В П Бех - Аутопоезис соціальних систем монографія - страница 34

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93 

189. Содержание / Словарь иностранных языков. - 17-е изд., испр. - М. : Русс. яз.,

1988. - С. 536

190. Сорокин П. А. Система социологии / Питирим Сорокин. - М. : Наука, 1993 - . -(Социологическое наследие). Т 1: Социальная аналитика : учение о строении простейшего родового социального явления. - 447 с.

191. Социальная философия: [Учебник] / [Андрущенко В. П., Горлача Н. И. (ред.)]. -Киев-Харьков : Издательский центр "Единорог", 2002. - 736 с.

192. Социальная эволюция: факторы, закономерности, тенденции / [авт. Текста

A. В. Коротаев]. - М. : "Восточная литература" РАН, 2003. - С. 16.

193. Социологическая энциклопедия. В 2 т. / [В. Н. Иванов (гл. ред.)]; Национальный общественно-научный фонд. - М. : Мысль, 2003 - . Т. 2. : Н - Я. - 863 с.

194. Социологический энциклопедический словарь: На русском, английском, немецком, французском и чешском языках / РАН; Институт социологии (Москва); Институт социально - политических исследований / [Г. В. Осипов (ред.), З. Т. Голенкова (сост.)]. - М. : ИНФРА-М, 1998. - 488 с.

195. Социология: Энциклопедия / [А. А. Грицианов (сост.), В. И. Абуменко, Б. М. Евелькин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко]. - Минск : Книжный дом, 2003. - 1312 с. - (Серия "Мир энциклопедий")

196. Стасевич В. П. Культура як аксіологічний феномен буття (соціально-філософський аналіз природи та ієрархії культури): Дис...канд. філос. наук : 09.00.03 / Валерій Петрович Стасевич. - Донецьк, 2004. - 166 с.

197. Степанов А. М. Основы медицинской гомеостатики. (Лекции по теории и практие биоинформационных корреляций) / А. М. Степанов. - Воронеж: НПО

"МОДЭК", 1994. - С. 7.

198. Стиль научного мышления как выражение единства научного знания. -Воронеж: Изд-во Воронежского университета, 1981. - С. 5.

199. Суханов И.  В.  Обычаи,  традиции и преемственность поколений / Иван

Васильевич Суханов. - М. : Политиздат, 1976 С. - 216 с. Т. 2. : Н - Я. -С. 249 -250

200. Тахтаджян А. Л. Principia tektologica. Принципы организации и трансформации сложных систем: эволюционный подход / Армен Леонович Тахтаджян. - изд. 2-е, перераб. и доп. -СПб. : Издательство СПХФА, 2001. - 121 с.

201. Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия / [ред. - состав. д.ф.н.

B. И. Добреньков, к.ф.н. Л. П. Беленкова]. - М. : Наука, 1994 - С. 98-101.

202. Ткач О. І. Політологія: [навч. посіб. для студ. вищ. навч. закл] / Олег Іванович Ткач - К. : Ельга: Ніка-Центр, 2003. - 264 с.

203. Ткачук В. Особливості дослідження та моделювання політичних процесів в Україні / Віктор Ткачук // Людина і політика. - 2004. - № 4. - С. 34 - 39

204. Тойнби А. Дж. Постижение истории / Арнольд Тойнби. - М. : Прогресс, 1991. -

C. 208.

205. Токар Л. О. Сучасні уявлення про спадковість / Леонід Остапович Токар. - К. : Вид-во "Радянська школа", 1962. - 173 с.

206. Тоффлер А. Будущее труда: пер. с англ. / Алвин Тоффлер // Новая технократическая волна назападе / [сост. и вступ, ст. П. С. Гуревича]. - М. : Прогресс, 1986. - С. 250 - 275;207. Тоффлер Е. Третя хвиля / Елвін Тоффлер // Сучасна зарубіжна соціальна філософія:   Хрестоматія   / [Віталій   Лях   (упоряд.)];   Міжнародний фонд

"Відродження". - К. : Либідь, 1996. - С. 275 - 334

208. Тоффлер Е. Третя Хвиля / Елвін Тоффлер; [Андрій Євса (пер. з англ.)]. - К. : Видавничий дім "Всесвіт", 2000. - 475 с. - (Міжнародний футурологічний бестселер).

209. Тугаринов В. П. Теория ценностей в марксизме / Василий Петрович Тугаринов. - Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1968. - 124 с. - (Ленинградский ордена Ленина государствнный университет им. А. А. Жданова).

210. Уемов А. И. Системный подход и общая теория систем / Авенир Иванович

Уемов. - М. : Мысль, 1972. - 272 с.; ил.

211. Узнадзе Д. Н. Психологические исследования / Дмитрий Николаевич Узнадзе; АН ГрССР, Ин-т психологии им. Д. Н. Узнадзе. - М. : Наука, 1966. - 451 с.

212. Українське суспільство: соціологічний моніторинг 1994-2003 / [ред. Н. В. Панина]. - К. : Ін-т соціології НАН України, 2003. - С. 22.

213. Український соціум / Власюк О. С., Крисаченко В. С., Степико М. Т. - К. : Знання України, 2005. - С. 116.

214. Устич С. І. Системне дослідження суспільства / Сергій Іванович Устич. -

Львів : Світ, 1992. - 136 с.

215. Филолсофская   энциклопедия   / [ред.   Ф. В.   Константинов].   -   М. : Сов.

Енциклопедия, 1962. - С. 243-244

216. Философский словарь / Иван Тимофеевич Фролов (ред.) - 7-е изд., перераб. и доп. - М. : Республика, 2001. - 719 с.

217. Философский словарь / М. М. Розенталь (ред.). - изд. 3-е. - М. : Политиздат,

1975

218. Философский словарь: Разъяснение философских категорий, понятий, терминов. Описание осн. филос. направлений и школ. Персоналии и взгляды выдающихся философов от античности до современности. Целостный взгляд на философию. Доступность и окрытость материала / [Игорь Васильевич... Андрущенко (авт. - сост.)]. - К. : А. С. К., 2006. - 1053 с. -(Новые словари)

219. Философский словарь=Philosophisches Worterbuch: Основан Генрихом Шмидтом / [Георги Шишкофф (ред.перераб. изд.), М. М. Беляев (пер. с нем.,сверка и ред.текста), В. А. Малинин (общ.ред.)]. - 22.изд., перераб. - М. : Республика, 2003. - 575 с.

220. Философский энциклопедический словарь / [Редкол.: С. С. Аверинцев, Э. Э. Араб-Оглы, Л. Ф. Иличев и др.] - 2-е изд. - М. : Советская энциклопедия,

1989. - 815 с.

221. Философский энциклопедический словарь./ [Е. Ф. Губский (ред. сост.)] - М. : ИНФРА-М, 2005. - 576 с. - (Библиотека словарей "ИНФРА-М")

222. Філософія політики: Короткий енциклопедичний словник / НАН України; Академія педагогічних наук України ; Київський національний ун-т ім. Тараса Шевченка / [Л. В. Губерський (ред.), В. П. Андрущенко (авт. - упоряд.)]. - К. : Знання України, 2002. - 669 с.

223. Філософія: [підручник для вищої школи] / [В. С. Афанасенко, В. І. Волович, Г. Т. Головченко, М. І. Горлач, В. Г. Кремень; В. Г. Кремень (заг. ред.), М. І. Горлач (заг.ред.)]. - 3-е вид., перероб. та доп. - Х. : Прапор, 2004. - 735 с.224. Філософський енциклопедичний словник/ [В. І. Шинкарук (голова редкол.)]; НАН України; Інститут філософії ім. Г. С. Сковороди. - К. : Абрис, 2002. -742 с. - (Бібліотека Державного фонду фундаментальних досліджень)

225. Філософський словник соціальних термінів / Андрущенко В. П., Андрущенко Т. В., Бакіров В. С., Балабанова Г. П.; [заг. ред В. П. Андрущенко]. - 3 вид., доп.

- Київ - Харків : "Р. И. Ф.", 2005. - 672 с.

226. Фісун О. Типології політичних систем: основні підходи / Олександр Фісун // Політичний менеджмент. - 2005. - № 5. - С. 39 - 50

227. Франкл В. Человек в поисках смысла: [Сб.] / Франкл Виктор Эмиль; [пер. с англ. и нем., общ. ред. Л. Я. Гозмана, Д. А. Леонтьева; вступ статья Д. А. Леонтьева]. - М. : Прогресс, 1990. - 368 с.; ил. - (Биб-ка зарубежной психологии).

228. Хантингтон Р. Столкновение цивилизаций // Полис. - 1994. - № 1. - С. 33-48.

229. Хилько М. Політична культура населення України: аналіз розвитку громадянських якостей / Максим Хилько // Політичний менеджмент. - 2007. -№ 1. - С. 115-126

230. Хьелл Л. Теория личности; Основные положения, исследования и применение: [учеб. пособие для студ. и аспирантов психологических фак., а также слушателей курсов психологических дисциплин на гуманит. фак. вузов] / Хьелл Л., Зиглер Д.; [С. Меленявская (пер. с англ.), Д. Викторова (пер. с англ.)]. -Спб. : Питер, 1997. - 608 с. - (Мастера психологии)

231. Цикин В. О. Философия самоорганизации сложных систем / Веніамін Олександрович Цикин. - Сумы : СГПУ, 2001. - 196 с.

232. Чавчадзе Н. З. Культура и ценности / Николай Зурабович Чавчадзе. -Тбилиси: Мецние-реба, 1984. - 171 с. - (В надзаг.: АН ГрССР, Ин-т философии)

233. Человек и общество (политология): краткий энциклопедический словарь-справочник / [отв. ред. Борцов Ю. С., науч. ред. Коротец И. Д.]. - Ростов-на-

Дону : Изд-во "Феникс", 1997. - 608 с.

234. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его смерти и бессмертии. Древний мир - эпоха Просвещения / [И. Т. Фролов (отв. ред); П. С. Гуревич (сост.)]. - М. : Политиздат, 1991. - 464 с.

235. Черников М. В. Самоорганизующиеся системы: методологические подходы и проблема управления / М. В. Черников // Общество и человек: пути самоопределения. - СПб., 1994. - Выпуск 1. - С. 37-55.

236. Чешко В. Ф. Наука, этика, политика: социокультурные аспекты современной генетики / Чешко В. Ф., Кулинченко В. Л.; Украинская ассоциация по биоэтике.

- К. : ПАРАПАН, 2004. - 227 с.

237. Чипорович А. Человек как участник целостного, саморазвивающегося потока жизни на Земле / А. Чипорович // Общественные науки и современность. -1993. - № 6. - С. 98 - 109.

238. Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовського / Ф. М. Шабульдо. - К., 1987. - 392 с.

239. Шевченко В. О. Універсальний природний цикл. Загальна інформаційно-ентропійна концепція систем, що розвиваються (якісний аспект) / В. О. Шевченко. - К. : Вища школа, 1992. - 171 с.

240. Шевырногова Л. А. Преемственность поколений в поступательном развитии общества / Лариса Александровна Шеврыногова; [науч. ред. И. М. Чудинова]. -Красноярск : Изд-во Красноярского университета, 1983. - 110 с.241. Шендрик А. И. Времен связующая нить: (Проблемы преемственности духовной культуры) / Анатолий Иванович Шендрик. - М. : Знание, 1988. - 64 с. - (Новое в жизни, науке, технике. Серия "Молодежная"; № 4).

242. Штомпка П. Социология социальных изменений / Петер Штомпка / [ред. Пер. с англ. В. А. Ядов]; Институт "Открытое общество". - М. : "Аспект-Пресс", 1996.

- С. 250.

243. Эволюция, коэволюция, хаос / Кухтенко А. И. - Киев, 1993. - 37 с. - (Препр. / АН Украины. Ин-т кибернетики им. В. М. Глушкова; 93-5)

244. Эйзенштадт Ш. Н. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций / Шмуэль Н. Эйзенштадт; [А. В. Гордона (пер. с англ.), под Б. С. Ерасова (ред.)]; Институт "Открытое общество". - М. : Аспект Пресс,

1999. - 416 с.

245. Элемент // Словарь иностранных языков. - 17-е изд., испр. - М. : Русс.яз, 1988.

- 608 с.

246. Юдин Б. Г. Природа / Философский словарь: / Иван Тимофеевич Фролов (ред.)

- 7-е изд., перераб. и доп. - М. : Республика, 2001. - С. 461-462.

247. Юдин Э. Г. Системный подход и принцип деятельности: Методологические проблемы современной науки / Э. Г. Юдин. - АН СССР. Ин-т истории естествознания и техники. - М. : Наука, 1978. - 391 с.

248. Юнг К. Г. Собрание сочинений. Психология бессознательного / Карл Густав Юнг; [пер. с нем.] - М. : Канон, 1994. - 359 с.

249. Яковец Ю. В. Циклы. Кризисы. Прогнозы / Ю. В. Яковец - М. : Наука, 1999. -448с.: ил.

250. Якса Н. В. Социально-педагогический словарь / Н. В. Якса. - Житомир : Издательство ЖГУ им. И. Франко, 2007. - 192 с.

251. Яхот О. О. Отрицание и преемственность в историческом развитии / О. О. Яхот. - "Вопросы философии", 1961 - № 3. - С. 148-156

252. Almond G. A., Verba S. The civic culture: Political attitudes and democracy in five nation. - Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1963. - 562 p.

253. Sorokin П. Society, Culture and Personality / Р. А. Sorokin. - N. - J. - L. : 1947. -

367 р.

254. Van De Vijver G. Identification and psychic closure. A dynamic structuralist approach of the psyche // Closure. N.Y., 2000.

255. Toffler A. The third Wave. N.Y., 1980.

256. Режим доступа : http: // encyl.yandex.ru - Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.РОЗДІЛ 5

Теоретичні засади вивчення

принципу спадкоємності

у розвитку політичних систем

5.1. Природа, сутність, зміст та форми принципу спадкоємності у розвитку політичних систем

Метою даного підрозділу є обґрунтування принципу спадкоємності як об'єктивного зв'язку між етапами розвитку політичної системи, існування якого, в свою чергу, не залежить від характеру цього розвитку. Більше того, таке його самостійне існування у просторі системи і суспільства обумовлює взаємодію політичної системи зі своїми попередницями та суспільством на різних щаблях його історичного розвитку.

Для того, щоб подати принцип спадкоємності як самостійне утворення в межах політичної системи, яке співрозмірне з іншими системами, наприклад, духовною, соціальною, ідеологічною та іншими, треба обґрунтувати його специфічну природу, сутність, зміст, форми, а також функції.

При цьому зауважимо, що ці філософські виміри феномену "принципу спадкоємності" ми вже трохи намагалися з' ясувати в першому підрозділі роботи, коли досліджували основні поняття. Але аналіз будь-якого явища

29Втреба починати, як відомо, з визначення його природи, оскільки відповідь на це питання визначає і полегшує шлях до визначення інших параметрів політологічного аналізу.

На нашу думку, спадкоємність зустрічається скрізь, де протікають процеси розвитку та взаємозв' язку. Погоджуємось з З. Мукашевим, який вважає, що "види спадкоємності в розвитку та взаємозв' язку різняться як механізмом спадкоємності, так і формою: існують особливості в сфері природи, суспільства і мислення " [58].

Отже, природа (джерело) принципу спадкоємності полягає, на нашу думку, в існуванні спадкового інваріанту (Ю. В. Яковець) - далі - ядро системи, культурологічне ядро. Підтвердження цього ми знаходимо і в сучасній літературі, в якій чітко зафіксована потенційна можливість існування культурологічного (ціннісного) ядра, або фенотипу. Нагадаємо, що фенотип - це сукупність усіх ознак і властивостей організму (системи -Я. К.), які формуються в ході його індивідуального розвитку. Він складається в результаті взаємодії успадкованих властивостей організму -генотипу - та умов середовища, в якому він існує [118].

Отже, спадкове ядро є кодом політичної системи, що певним чином впливає на поведінку громадян, на функціонування системи загалом. Наприклад, якщо в масовій свідомості домінує уявлення про ефективність тільки авторитарної влади, то введення демократичних принципів буде сприйнято, в кращому випадку, як наслідування сучасної політичної "моди" [23].

Спадкоємність у розвитку політичної системи проявляється у нерозривній єдності спадку, використанні накопичених минулими поколіннями культурних цінностей та їх критичного аналізу, творчої переробки до повної відповідності з умовами сьогодення.

Оскільки спадкоємність притаманна всім сферам дійсності: природі, суспільству, пізнанню - можна прямо стверджувати, що будь-яке явище є результатом здійснення спадкоємності в процесі загальної зміни та розвитку і водночас є ланкою майбутніх спадкоємних зв' язків. Спадкоємність - це об' єктивно існуючий нескінченний світовий зв' язок. У процесі ускладнення матерії та переходу від систем менш організованих до систем більш організованих має місце утримання окремих елементів та їх структур. Кожна більш складна ланка цього ланцюга зберігає щось із попередніх. Тому спадкоємність - це зв' язок передачі (перенесення) окремих елементів, їх властивостей та структури від одного сталого стану до іншого в процесі зміни, розвитку та взаємодії явищ [50].

Однак, політична система не існує сама по собі, а є, на думку В. П. Беха, рівнозначною частиною поряд з іншими частинами соціального організму країни (далі - суспільство). Нагадаємо, що в рамках системного підходу суспільство розглядається і визначається як соціальна система, тобто як деяке соціально-матеріальне утворення, в якому зв' язок елементів,що його утворюють, сильніший за зв' язок останніх з елементами, що не входять в це утворення .

Підтвердження впливу спадкового культурологічного ядра на інші сфери суспільства знаходимо у Ф. Ю. Ісмаїлова, який наголошує, що розвиток політичної культури органічно пов' язаний з розвитком суспільства, оскільки йому притаманні елементи, властивості кожної системи, яка існує в певний історичний проміжок часу [58].

Продовження цієї тези знаходимо у Ю. В. Яковця [190], який проголошує спадкоємність найважливішою стороною процесу відтворення та розвитку систем в суспільстві. Пояснюючи це тим, що спадковий інваріант забезпечує збереження та передачу від покоління до покоління, від системи до системи основних характерних властивостей, ознак та механізмів, що визначають сутність, життєздатність, гомеостазис (внутрішню динамічну рівновагу) системи. При відсутності або порушенні такої передачі ланцюг історії, розвитку даного виду або класу систем (якщо мова йде про сім'ю, виробничу ланку, етнос, державу або людство загалом) переривається. З ускладненням системи кількість успадкованих ознак, обсяг спадку збільшується.

Таким чином, культурологічне ядро політичної системи постійно взаємодіє з іншими підсистемами суспільства, визначає характер протікання процесів успадкування в його межах і є необхідною умовою не тільки їх існування, а й розвитку.

Тепер, коли з' ясовано природу принципу спадкоємності, можемо перейти до більш глибокого аналізу сутності цього явища.

Сьогодні науковці, які досліджують питання спадкоємності, намагаються з' ясувати її сутність в усіх аспектах. Так, З. А. Мукашев аналізує визначення спадкоємності, що дане Е. А. Баллером (нагадаємо, що воно наведено у першому підпункті даного дослідження), та звертає нашу увагу на те, "що спадкоємність є зв' язком, який здійснюється в процесі розвитку, відмічено протиріччя, які вона містить, можливість збереження тих чи інших елементів цілого, а значить, заперечення інших, що не зберігаються " [58]

Ми не погоджуємося з висловлюванням автора, оскільки вважаємо, що спадкоємність полягає не лише в збереженні позитивних елементів старої системи, а взагалі у збереженні актуальної для системи інформації. Підтвердження знаходимо у визначенні спадкоємності Г. А. Ісаєнко, що вбачає її основне призначення у "перенесенні позитивних рис, що видозмінюються у відповідності до нових умов, сторін, стадії, яка передувала стадії розвитку об'єкта, в його нову стадію та відкиданні реакційних рис, боків, що не відповідають новій дійсності ".

Таким чином, спадкоємність полягає у збереженні певних елементів цілого (суспільства, системи) або окремих сторін його структурної організації при зміні цього цілого як системи, його перетворенні.У процесах відтворення політичних систем, що постійно повторюються, та їх взаємозв' язків виокремлюють два аспекти: зміна системи і зв' язок в процесі зміни. Перший аспект вказує на суб' єкт спадкоємності на кожному конкретно-історичному етапі розвитку системи. З цієї точки зору одна політична система назавжди зникає з історичної арени, залишаючи результати своєї діяльності (культурологічне ядро -Я. К.), інша система виконує функцію їх накопичення та консервації. Третя система готується прийняти досягнення попередніх систем та забезпечити подальший їх розвиток.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93 


Похожие статьи

В П Бех - Аутопоезис соціальних систем монографія

В П Бех - Философия социального мира

В П Бех - Саморегуляція соціального організму країни

В П Бех - Соціальна політика як стратегія менеджменту соціальної роботи

В П Бех - Теоретико-методологічні засади гуманітарної підготовки педагогічних кадрів у вимірі європейського вибору україни