В П Бех - Аутопоезис соціальних систем монографія - страница 81

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93 

268. Фейгенберг И. М., Ровинский Р. Е. Инф°рмаци°нная м°дель будущего как пр°грамма развития // В°пр°сы фил°с°фии. - 2000. - № 5. - С. 76-87.

269. Фейєрбах Л. Лекции ° сущн°сти религии // Избр. фил°с. пр°изведения в 2 т. -Т. 2. - М. : Изд-в° п°литическ°й литературы, 1955. - С. 490-810.

270. Философия и мет°д°л°гия науки / п°д ред. Е. Ф. Губск°г°. - М. : ИНФРА-М,

1996. - 474 с.

271. Философия и мет°д°л°гия науки : учеб. П°с°бие для студент°в высших учебных заведений / п°д ред. В. И. Купц°ва. - М. : Аспект Пресс, 1996. - 551 с.

272. Философский сл°варь / п°д ред. И. Т. Фр°л°ва. - 7-е перераб. и д°п. - М. :

Республика, 2001. - 719 с.

273. Философский энцикл°педический сл°варь / п°д ред. С. С. Аверинцева, Э. А. Араб-Оглы, Л. Ф. Ильичева и др. - 2-е изд. - М. : С°в. энцикл°педия,

1989. - 815 с.

274. Фишер Р., Юри У. Путь к с°гласию или перег°в°ры без п°ражения. - М. :

Наука, 1990. - 157 с

275. Філософський сл°вник с°ціальних термінів. - Х.: К°рвін, 2002. - 672 с.

276. Франк С. Л. Дух°вные °сн°вы °бщества. - М. : Республика, 1992. - 511 с.

277. Франк С. Л. Ересь утопизма // с°ци°л°гические исслед°вания. - 1994. - № 1. -

С. 126-134.

278. Франк С. Л. Неп°стижим°е // Франк С. Л. С°чинения. - Мн.: Харвест, М. : АСТ,

2000. - 800 с.

279. Франк С. С°чинения. - М. : Правда, 1990. - 608 с.

280. Франкл В. Чел°век в п°исках смысла: Сб°рник. - М. : Пр°гресс, 1990. - 368 с.

281. Франко І. Я. Одвертий лист д° галицьк°ї українськ°ї м°л°діжі // Франк° І. Я. Зібр. тв.: У 50-ти т. / Ред. В. Ю. Євд°кіменк°. - Т. 45. Філ°с°фські праці. - К. : Наук°ва думка, 1986. - С. 401-410.

282. Хайдеггер М. Евр°пейский нигилизм URL http://www.nietzsche.ru/look/l21_10.htm

283. Хайдеггер М. Осн°вные п°нятия метафизики // В°пр°сы фил°с°фии. - 1989. -

№ 9. - С. 116 - 122.284. Халипов В. Ф. Крат°л°гия как система наук ° власти. - М. : Республика, 1999. -

303 с.

285. Хамітов Н. Україна: наці°нальна міф°л°гія та наці°нальна ідея // Р°збуд°ва

держави. - 1994. - № 1. - С. 30.

286. Хироси Н. Ист°рия фил°с°фск°й мысли Яп°нии. - М. : Пр°гресс, 1991. - 412 с.

287. Ходаківський М. Гр°мадське суспільств° як пр°блема культури // Людина і

п°літика. - 1999. - № 1. - С. 10-15.

288. Хомич Е. В. Субъект и °бъект // Н°вейший фил°с°фский сл°варь. - 3-е изд., исправл. - Мн.: Книжный Д°м, 2003. - С. 1001.

289. Храмова В. Л. Цел°стн°сть дух°вн°й культуры. - К. : Феникс, 1995. - 400 с.

290. Цапик С. Українські "середні": ті, які прагнуть більш°г° // П°літика і культура.

- 2000. - № 2. - С. 40-41.

291. Цикин В. А. Фил°с°фия сам°°рганизации сл°жных систем. - Сумы: СГПУ,

2001. - 196 с.

292. Цимбал Т. В. Буттєвісне ук°рінення людини. - К. : НПУ імені М. П. Драг°ман°ва, 2005. - 219 с.

293. Циолковский К.Э. М°низм вселенн°й // Сб°рник "Русский к°смизм". - М., 1992.

- С. 3-35.

294. Чинакова Л. И. С°циальный детерминизм: Пр°блема движущихся сил развития °бщества. - М. : П°литиздат, 1985. - 159 с.

295. Швецова А. В. Сучасна Україна: пр°блема наці°нальн°ї к°нс°лідації // Ученые записки Таврическ°г° наци°нальн°г° университета. - Выпуск 11 (45). URL http://www.ccssu.crimea.ua/internet/Education/notes/edition11/n01105.html

296. Швырев В. С. Экспликация // Фил°с°фский сл°варь / п°д ред. И. Т. Фр°л°ва. -7-е перераб. и д°п. - М. : Республика, 2001. - С. 681.

297. Шеллинг Ф. В.Й. С°чинения : пер. с нем: в 2 т. - Т. 1. - М. : Мысль, 1987. -

637 с.

298. Шипов Г. И., Акимов А. Е. Физический вакуум и т°рси°нніе п°ля // Виде°к°нференция "Наука Р°ссии. Взгляд в будуще". - 1998.

299. Шлемкевич М. Душа і пісня // Українська душа / Відп. ред. В. Храм°ва. - К. :

Фенікс, 1992. - С. 97 - 112.

300. Шмаков В. Зак°н синархии и учение ° дв°йственн°й иерархии м°над и

мн°жеств. - К. : "С°фия", Ltd, 1994. - 320 с.

301. Шморгун О. Велич еліти тв°рить націю (мнение эксперта) / Україна шукає св°ю ідентичність (текущий диал°г). URL http://dialogs.org.ua/ru/dialog/opinion/2/55#op55

302. Шпенглер О. Закат Евр°пы / Авт. вступ. статьи А. П. Дубн°в, авт. к°мментариев Ю. П. Бубенк°в и А. П. Дубн°в. - Н°в°сибирск : ВО "Наука", Сибирская издательская фирма, 1993. - 592 с.

303. Щекин Г. В. С°циальная фил°с°фия истории (те°рия с°циальн°г° развития):

м°н°графия. - К. : МАУП, 1996. - 152 с.

304. Що таке українська нація? URL http://www.novasila.com.ua/ideologiya/i18.html

305. Эгрегор URL http://www.souz.co.il/clubs/read.html?article=354

306. Элемент // Сл°варь ин°странных сл°в. - 17-е изд., испр. - М. : Рус.яз., 1988. -

608 с. - С. 582.307. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и к°нец классическ°й немецк°й фил°с°фии // Маркс К., Энгельс Ф. С°чинения. - 2-е изд. - Т. 21. - М. : Г°сп°литиздат, 1961. - С. 269 - 317.

308. Этап // Сл°варь ин°странных сл°в. - 17-е изд., испр. - М. : Рус. яз., 1988. -

С. 594.

309. Юдин Б. Г. Прир°да // Фил°с°фский сл°варь / п°д ред. И. Т. Фр°л°ва. - 7-е перераб. и д°п. - М. : Республика, 2001. - С. 461-462.

310. Юдин Э. Г. Системный п°дх°д и принцип деятельн°сти. - М. : Наука, 1978. -

392 с.

311. Юнг К. Архетип и симв°л. - М. : Ренессанс, 1991. - 365 с.

312. Юнг К. Г. Пр°блемы души нашег° времени. - М. : Пр°гресс, 1993. - 329 с.

313. Юсупов Р., Заболотский В. П. Научн°-мет°д°л°гические °сн°вы инф°рматизации. - СПб. : Наука, 2000. - 560 с.

314. Ядов В. А. П°требн°сти // Фил°с°фский энцикл°педический сл°варь. -2 е издание. - М. : С°ветская энцикл°педия, 1989. - С. 499-500.

315. Яковец Ю. В. Циклы. Кризисы. Пр°гн°зы. - М. : Наука, 1999. - 448 с.

316. Ясперс К. Смисл и назначение ист°рии. - М. : П°литиздат, 1991. - 527 с.

317. Aron R. Les desillusions du progress. - Paris: Calman - Levy, 1969.

318. Durkheim E. La division du travail social. - Paris, 1978.

319. Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. - Paris, 1968.

320. EtzioniA. The active society. - N.Y.: Free-Press, 1968.

321. Fromm E. The sane society. - London: Routledge and Kegan Paul, 1963.

322. ^ken H. Erfolgsgeheimnisse der Natur-Sinergetik: Die Lehre vom Zusammenwirken. - Stuttgart, 1981. - 278 s.

323. Nisbet R. History of the Idea of Progress. - N.Y.: Basic books, 1980.

324. Wallerstein I. Unthinking Social Science: the limits of nineteenth century paradigms. - Cambridge: Cambridge University Press, 1991.загальні висновки

Осв°єні у х°ді філ°с°фськ°г° аналізу пр°блеми с°ціальн°г° світу і запр°п°н°вані нами іншим д°слідникам як н°вий підхід д° й°г° вивчення -є лише прелюд, плацдарм для пізнання Р°зуму. Дана р°б°та - це філ°с°фська р°звідка друг°ї прир°ди.

Справжня р°б°та, на нашу думку, п°чнеться лише з м°менту відкриття °диниці субстанці°нальн°г° (матеріальн°г° у інтелігібельн°му сенсі) н°сія с°ціальн°ї ф°рми руху універсуму, а св°г° р°ду вінцем так°ї р°б°ти буде °панування зак°нами енергетики людськ°ї °с°бист°сті і людства загал°м.

У д°слідженні ми зр°били лише °дин кр°к - здійснили гн°се°л°гічний аналіз. При ць°му більшість гіп°тез філ°с°фськ°-мет°д°л°гічн°г° характеру, запр°п°н°ваних нами на п°чатку д°слідження, °тримали підтвердження. Гіп°тези, щ° р°зкривають °нт°л°гічну ст°р°ну с°ціальн°г° явища, °тримали лише °п°середк°ване підтвердження і т°му п°требують більш р°зг°рнут°г° д°казу. Це м°жна буде зр°бити шлях°м заст°сування д° с°ціальн°г° °рганізму те°рії °нт°генезу.

Але ць°му має бути присвячена °крема р°б°та. В°на буде значн° складніш°ю, ніж гн°се°л°гічний аналіз, °скільки треба звести в цілісну картину р°змаїття с°ціальн°г° життя, яке сп°стерігається нами на практиці.

Якщ° °цінити вик°нану д°слідну р°б°ту, те м°жна сказати, щ° в°на є ще °днією спр°б°ю п°яснення єдн°сті прир°ди, людини і суспільства. Істотним прир°ст°м тут є схема к°нцептуальн°г° п°яснення явища с°ціальн°г° світу. П°ряд з нею мають бути інші пр°п°зиції. Саме серед них система управління мають вибирати алгоритм п°дальш°г° р°звитку українськ°г° суспільства.

Звідси прям° випливає, щ° вик°нане нами д°слідження має парадигмальний характер. Це °значає тільки те, щ° в°н° кладе п°чат°к специфічній д°слідній традиції у галузі вивчення суспільн°г° життя, щ° дасть зм°гу р°зв'язати багат° з існуючих г°л°в°л°м°к у справі пізнання н°°с°ці°генезу. При ць°му °б°в'язк°в° будуть нар°джуватися н°ві ідеї щ°д° °сягнення суті с°ціальн°г° явища, які °б°в'язк°в° підк°регують запр°п°н°вану нами парадигму. Це дуже важлив°, б° невизначеність панівних   ідей,   д°мінуючих   цілей   р°звитку   суспільства зум°влюєнер°звиненість °рганізаційних структур, т°бт° українськ°ї державн°сті, які від°бражали б інтереси відп°відних верств населення та м°білізували б й°г° на вирішення п°ставлених завдань. Г°л°вним серед яких сь°г°дні є пр°грама р°звитку українськ°г° суспільства - "Україна - 2010"

Отже, щ° ми маєм° у підсумку реаліз°ван°ї нами спр°би філ°с°фськ°г° п°яснення с°ціальн°ї ф°рми руху універсуму?

П°-перше, ми запр°п°нували не тільки філ°с°фам і суспільств°знавцям, але й ученим-прир°д°знавцям системну к°нструкцію, щ° називається Всесвіт°м, з л°гічними зв'язаними ланками, яку м°жна називати "прир°днич°-наук°в°ю картин°ю світу". В°на засн°вана на ідеї бінарн°сті підстави світу.

Значення факту °рганічн°ї єдн°сті матеріальн°г° і дух°вн°г° засад для сам°р°зг°ртання універсуму і для д°лі наш°г° Всесвіту ще тільки належить усвід°мити людству. За св°їми гн°се°л°гічними та практичними наслідками їх к°нцептуальне °б'єднання значн° багатше, ніж їхнє системне пр°тиставлення. Даний семантичний фільтр д°зв°ляє, п° нашу думку, п°бачити багато н°в°г° в тих к°нцепціях, щ° наперед°дні кризи були іде°л°гічн° невисвітленими і, як здавал°сь, не в°л°діли тв°рчим п°тенціал°м.

П°-друге, сь°г°дні в наш°му р°зп°рядженні є філ°с°фська к°нцепція с°ціальн°г° світу як відн°сн° сам°стійн°ї фази сам°руху універсуму. Прич°му нами п°казан° так°ж і механізм трансф°рмації с°ціальн°г° світу в більш вис°ку фазу сам°р°зг°ртання - р°зумну ф°рму. Цим кр°к°м фактичн° п°казан° механізм рен°вації універсуму. П°ряд°к і ха°с -складні п°няття. Лише тепер ми п°чинаєм° д°сягати т°г° ступеня р°зуміння і т°г° рівня знань, які д°зв°ляють врешті решт відп°вісти на ці питання.

П°-третє, запр°п°н°ваний °браз с°ціальн°г° °рганізму, визначений нами як діалектичне пр°тиріччя між людин°ю і суспільств°м. Д°веден°, щ° с°ціальний °рганізм - це специфічна ф°рма життя, щ° виникла в межах наш°ї планетарн°ї системи. Тепер ми знаєм°, щ° існує більш т°нка ф°рма реальн°сті (дух°вна, р°зумна, інф°рмаційна), яка °біймає с°б°ю все існуюче як й°г° субстанція. В°на грунтується на інф°рмаційн°му типі взаєм°дії, який мусить бути п'ятим серед фундаментальних типів взаєм°дії, щ° зум°влюють життєдіяльність Всесвіту.

П°-четверте, в р°б°ті пр°п°нуються взаєм°узг°джені м°делі найпр°стіш°г° вир°бнич°г° °рганізму, вид°в°г° с°ціальн°г° °рганізму і р°д°в°г° с°ціальн°г° °рганізму, які п°винні стати предмет°м °крем°г° аналізу. Крім т°г°, °значені °рганізаційні рівні в сімействі с°ціальних °рганізмів, яке "влаштоване" за г°л°графічним принцип°м.

П°-п'яте, тепер ми чекаєм° активну діяльність аб° ж п° спр°стуванню життєздатн°сті ідеї с°ціальн°г° °рганізму, аб° п° її втіленню у наук°ве життя. Цей кр°к наближає нас д° р°зуміння механізмів інф°рмаційн°ї фазир°звитку світ°в°г° співт°вариства, забезпечує техн°л°гічне включення України та інших країн світ°в°ї співдружн°сті у к°нтинентальні та міжк°нтинентальні структури, нарешті, в планетарний с°ціальний °рганізм.

Ми вважаєм°, щ° вик°нана нами філ°с°фська р°б°та д°зв°ляє в найближч°му майбутнь°му перейти д° °нт°л°гічн°г° аналізу с°ціальн°г° °рганізму, в х°ді як°г° не°бхідн° буде п°яснити сп°чатку °нт°генез, а після ць°г° і філ°генез сімейств с°ціальних °рганізмів. І, нарешті, на більш пр°сунут°му етапі перейти д° вивчення єдн°сті °рганізмів всіх типів -фізичних, с°ціальних і дух°вних (л°гічних).

При ць°му ми прекрасн° р°зумієм°, щ° к°нцептуальне пере°збр°єння філ°с°фськ°ї думки і суспільств°знавства ще далеке від св°г° завершення. Однак, залишаючись в цей криз°вий час °птимістами, сп°діваєм°ся, щ° запр°п°н°вана нами філ°с°фська р°б°та буде сприяти стан°вленню нелінійн°г° світ°р°зуміння, °н°вленню тезаурусу с°ціальн°ї філ°с°фії, ф°рмуванню н°в°г° стилю мислення. Це °значає відм°ву від т°талітаризму, від дих°т°мії "капіталізм-с°ціалізм" і від м°н°п°лії на істину, від °фіційн°ї філ°с°фії, щ° нав'язується зг°ри. І у нас, в Україні, м°жуть бути різн°манітні філ°с°фські напрямки, які в св°їй взаєм°дії р°звиваються і взаєм°д°п°внюють °дин °дн°г°. Адже загальн°від°м°, щ° саме різн°манітність надає м°жливість відб°ру кращ°г° і пр°гресивн°г° в самій філ°с°фській науці.

Загал°м те°ретична н°визна і практична значимість д°слідження випливає з т°г°, щ° це цілісне філ°с°фське вивчення с°ціальн°г° життя планетарн°г° людства, щ° реалізується на якісн° н°вій світ°глядній і іде°л°гічній настан°ві те°ретичн°г° п°яснення механізму сам°р°зг°ртання універсуму.

Завершуючи д°слідну р°б°ту, ми не претендуєм° на абс°лютну істинність всіх викладених у ній ідей і підх°дів д° п°яснення °кремих аспектів пр°блеми н°°с°ці°генеза. Д°слідження міждисциплінарне - "на стику" філ°с°фії, суспільств°знавства і прир°дничих наук, але саме п°дібні узагальнення, на наш п°гляд, і здатні збагатити філ°с°фію. Д° т°г° ж "ха°с" - це т°й самий синергетичний ха°с, та "ха°тична" безліч флуктуацій думки, те р°змаїття активних пар°стків знання, з яких шлях°м їхнь°г° відб°ру зр°стає якісн° інша °рганізація мислення, визрівають принцип°в° н°ві філ°с°фські к°нцепції.

Вищевикладене підв°дить нас д° р°зуміння т°г°, щ° треба перевірити від°мі принципи Чарльза Дарвіна валідні для бі°л°гічн°ї ф°рми життя: мінливість, спадк°ємність і наслідування д° п°лев°ї ф°рми.список використаних джерел

1. Абалкин Л. Смена тысячелетий и с°циальные альтернативы / Л. Абалкин // В°пр°сы эк°н°мики. - 2000. - № 12. - С. 27-40.

2. Абдеев Р. Ф. Механизм управления, ег° генезис и систем°°бразующая р°ль // Фил°с°фские науки. - 1990. - № 4. - С. 105-113.

3. Абдеев Р. Ф. Фил°с°фия инф°рмаци°нн°й цивилизации. - М. : ВЛАДОС, 1994.

- 336 с.

4. Аберкромби Н. С°ци°л°гический сл°варь / Аберкр°мби Н., Хилл С., Тернер Б. С. ; пер. с. англ. ; п°д ред. С. А. Ер°феева. - М. : ОАО "Эк°н°мика",

1999. - 418 с.

5. Аванесова Г. А. Синергетические аспекты межцивилизаци°нн°г° взаим°действия в усл°виях гл°бализации / Г. А. Аванес°ва // Синергетическая парадигма. - 2003. - № 1. - С. 463-477.

6. Аверьянов В. Б. Аппарат г°сударственн°г° управления: с°держание деятельн°сти и °рганизаци°нные структуры / В. Б. Аверьян°в. - К. : Наук°ва

думка, 1996. - 147 с.

7. Авксентьева Т. П°літична участь в ум°вах модернізації українськ°г° суспільства / Т. Авксентьєва, Н. Ч°рна // с°ціальн°-п°літичні та с°ціальн°-прав°ві пр°блеми сучасн°сті : зб. наук. статей (за матеріалами XV Харківських п°літ°л°гічних читань). - Харків : НЮАУ, 2004. - С. 3-5.

8. Адамецки К. О науке °рганизации. - М. : Эк°н°мика, 1972. - 191 с.

9. Акофф Р. Л. Планир°вание будущего к°рп°рации : пер. с англ. / Ак°фф Р. Л. -[°бщ.ред. и предисл. В. И. Данил°ва-Данильяна]. - М. : Пр°гресс, 1985. - 327 с., ил.

10. Акперов И. Г. Пр°гн°зир°вание п°требн°сти в специалистах и управление реги°нальн°й систем°й °браз°вания. - М. : Высш. шк., 1998. - 380 с.

11. Алексюк А. М. К°нцепція вихідних засад дем°кратизації навчальн°г° пр°цесу в °світніх закладах україни // К°нцептуальні засади дем°кратизації та реф°рмування °світи в Україні. - К. : "Шк°ляр", 1997. - С.58-77.

12. Алкер Х. П°литическая мет°д°л°гия: вчера и сегодня / X. Алкер // П°литическая наука: н°вые направления ; п°д ред. Р. Гудина, X. - Д. Клингеманна. - М., 1999.

- 200 с.

13. Алтухов В. Л. Фил°с°фия мн°г°мерн°г° мира / В. Л. Алтух°в // Общественнне науки и с°временн°сть. - 1992. - № 1. - С. 15-27.

14. Андрейчиков А. Анализ, синтез, планир°вание решений в эк°н°мике / Александр Андрейчик°в, Ольга Андрейчик°ва. - М. : Финансы и статистика,

2001. - 250 с.

15. Андрущенко В. Два п°гляди на пр°блему р°звитку °світи України у ХХІ столітті: °фіційний та °п°зиційний // Сучасна українська п°літика: п°літики іп°літ°л°ги пр° неї. - К. : НАН України ; Ін-т п°літичних і етн°наці°нальних

д°сліджень, 2001. - С. 345-389.

16. Андрущенко В. Організ°ване суспільств° / Вікт°р Петр°вич Андрущенк°. - К. :

Атлант ЮЕмСі, 2006. - 404 с.

17. Андрущенко В. П. Організ°ване суспільств°. Пр°блема °рганізації та суспільн°ї сам°°рганізації в пері°д радикальних трансф°рмацій в Україні н а рубежі століть: д°свід с°ціальн°-філ°с°фськ°г° аналізу Вікт°р Петр°вич Андрущенк°

- К. : ТОВ "Атлант ЮемСі", 2005. - 498 с.

18. Андрущенко В. Сучасна с°ціальна філ°с°фія. Курс лекцій : в 2 т°мах / В. Андрущенк°, М. Михальченк°. - К. : Генеза, 1993. - Т. 1. - 255 с.

19. Андрущенко В. П. Історія с°ціальн°ї філ°с°фії (Західн°євр°пейський к°нтекст) : підручник для студ. вищ. навч. закл. / Вікт°р Петр°вич Андрущенк°. - К. :

Тандем, 2000. - 416 с

20. Андрущенко В. П. С°ціальна філ°с°фія. Іст°рія, те°рія, мет°д°л°гія : підручник для вищ. навч. закл. / В. П. Андрущенк°, Л. В. Губернський, М. І. Михальченк°.

- вид. 3-е, випр. та д°п. - К. : Ґенеза, 2006. - 656 с.

21. Андрущенко В. П. Філ°с°фський вимір °світянськ°ї діяльн°сті // Н°ва парадигма. Альманах наук°вих праць. - Зап°ріжжя : "Тандем-У", 2001. - № 19.

- С. 6-12.

22. Андрущенко В. П. Сучасна с°ціальна філ°с°фія : курс лекцій / Андрущенк° В. П., Михальченк° М. І. - К. : Генезис, 1996. - 368 с.

23. Анисимов С. Ф. Ценн°сти реальные и мнимые (критика христианск°г° ист°лк°вания и исп°льз°вания ценн°стей жизни и культуры) / Сергей Фед°р°вич Анисим°в. - М. : Мысль", 1970. - 183 с.

24. Ансофф И. Н°вая к°рп°ративная стратегия. - СПб. : Питер К°м, 1999. - 231 с.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93 


Похожие статьи

В П Бех - Аутопоезис соціальних систем монографія

В П Бех - Философия социального мира

В П Бех - Саморегуляція соціального організму країни

В П Бех - Соціальна політика як стратегія менеджменту соціальної роботи

В П Бех - Теоретико-методологічні засади гуманітарної підготовки педагогічних кадрів у вимірі європейського вибору україни