А С Ефремов, В С Курило, И Ю Бровченко - История луганского края учебное пособие - страница 4

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45 

Теперь о так называемых «древних камнеорудийных кладах». В Луганской области уже обнаружена серия «кладов», состоящих из наборов кремневых производственных инструментов и заготовок к ним. Один из них обнаружен непосредственно в г.Луганск. Это «луганский клад», в литературе он назван «донецкий». По описани­ям 1816 г., состоял он из крупных кремневых ножевидных плас­тин, аккуратно сложенных внутри большого горшка. Находки, ес­тественно, не сохранились, но в архивных документах значится: «Рабочие Луганского литейного завода при рытье канала нашли глиняный горшок, в котором оказалось множество орудий, ножей, пил и прочих изделий из камня. Все из чистого кремня с чрезвы­чайным искусством сделанные. Некоторые ножи были длиной бо­лее четверти аршина [18—20 см], имели двустороннее лезвие».

По нашим представлениям, клад находился в пойменной зоне правого берега р.Лугань, на километровом отрезке меж­ду железнодорожным вокзалом, или заводом им. А. Пархо­менко, и бывшим Луганским литейным заводом, включая улицу им. В. Пятеркина, ведь именно в этом направлении был когда-то прорыт канал, подававший воду к заводу.

Вторым кладом кремневых орудий считается оз. Сереб­рянка в Кременском районе. «Серебрянские клады» — это более 50 предметов из кремня.

Самым крупным, известным в Подонечье, принято считать клад из с.Гончаровка у г.Изюм Харьковской области. Он со­стоял из 198 предметов, среди которых 168 крупных ноже-видных пластин, 7 наконечников дротиков, 12 топоров. В этом же селе был найден еще один клад из 19 предметов.

Как же следует понимать и объяснять появление «хранилищ» кремневых изделий? Принято считать, что кладыэто преднаме­ренное скопление однотипных, в особенности готовых, предме­тов, инструментов, орудий, которые предназначались не для лич­ного пользования, а, по-видимому, для обмена. Если же однотип­ные предметы, например, наборы стрел или ножевидные пластины, сопровождают захоронения, то эту ситуацию объясняют как по­гребение мастеров с их изделиями. Однако существуют наборы кремневых предметов в виде заготовок или сырья. В таком случае в них видят производственные мастерские комплексы, состоящие из заготовок и отходов. Здесь о «кладе» говорить не приходится.

Итак, места складирования кремневых изделий, даже если в них были готовые предметы, вряд ли могут квалифицироваться как «клады» в современном понимании этого термина. Они олицетво­

4 1ряли в себе не тайность хранения, а место складирования готовых к обмену или уже полученных в результате обмена предметов. «Клады», в которых преобладает сырье, заготовки-полуфабрика­ты, отходы производств, имеют отношение к производственным технологиям; наконец, «клады» в погребениях — свидетельство

трудовой деятельности умершего и его социального положения.

Теперь поговорим о древнем мо­нументальном искусстве. В Подонцо­вье найдено 9 стел обидных изваяний. Три из девяти заслуживают особого внимания, так как, во-первых, найде­ны почти на верху курганных насыпей; во-вторых, семантика и иконография стел, технические приемы исполне­ния убедительно свидетельствуют об их древнем возрасте, в-третьих, у нас появилась возможность увидеть ху-20 дожественный почерк скульпторов энеолита, живших 6—5 тыс. лет тому назад в Подонцовье, чье искусство на ц     5—4 тыс. лет старше греческого.

В Национальном археологическом 1 uv' 11' музее Украины (г.Киев) выставлена

антропоморфная стела, обнаруженная в 1973 г. на кургане в Сватовском районе. Она имеет вид плоской плиты высотой 0,95 м, шириной 0,35 м. Древний мастер рельефно исполнил голо­ву, плечи, а на плоской части «туловища» в технике пикетажа и низкого барельефа изобразил лук, стрелы, стопы ног, различ­ные солярные знаки и линии, «всевидящее око» (рис. 11).

Еще одну стелу обнаружили в насыпи кургана у с.Астахово Свердловского района. И здесь для скульптуры была взята плита местного песчаника. На одной из ее узких сторон ис­полнены голова и плечи. Размеры скульптуры-стелы более внушительные 2,3х0,7х0,4 м.

В Свердловском городском музее хранится третья антро­поморфная стела, найденная А. Р. Смоляком в кургане у г.Ро­веньки. Форма стелы овальная, размеры 1,3х0,8х0,2 м, песча­ник местный. На одной из ее сторон техникой глубокой про-черченности изображены 8 зигзагообразных линий-борозд со змеевидной семантикой. В верх-ней части стелы — овал с чер­точкой, напоминающий глаз. Рисунки на стеле, видимо, связа­ны с идеей «воды и земли», прежде всего в образе земновод­ных, известных среди древних земледельцев в Азии.

Говоря о практической стороне применения стел, мы считаем, что место их первоначального расположения следует связывать с древнейшими святилищами степняков-скотоводов. Они устанав­ливались на высоких местах, для них могли специально насыпать холмы. С приходом новых племен, с возникновением новых идей и верований прежние языческие идолы-обереги степей, утратив свое первоначальное предназначение и смысл, оказались поверженны­ми. Они были свалены и погребены под насыпями.

Итак, мы познакомились с очередным периодом в истории нашего края. Находки, полученные в результате археологичес­ких изысканий, убеждают нас в том, что за время не более 2­2,5 тыс. лет (менее одной тысячной доли всей истории чело­вечества) людьми было сделано много нового, творческого, прогрессивного. Причем заметим, что речь идет о микроми­ре в 40-50 тыс. кв. км, каким является Подонцовье, или о еще меньшем — 26 тыс. кв. км территории Луганской области.

Бронзовый век вторая историческая грань эпохи ранних металлов нашего края

Бронзовый век в представлении людей, сколько-нибудь зна­ющих древнюю историю, — время, связанное с цветными металлами и сплавами из них. В соответствии с новыми дан­ными, бронзовый век в Подонцовье начался в конце 4 тыс. до н.э. и продолжался до начала 1 тыс. до н.э. В своем развитии он прошел ряд периодов: ранняя бронза ямная (древнеям-ная) культура (3,2-2,7 тыс. лет до н.э.), средняя — катакомб­ная культурно-историческая общность (2,7-2 тыс. лет до н.э.), поздняя бронза срубное время (2 тыс. до н.э.).

Внутри каждого периода выделены варианты (типы) культур. Их названия происходят в основном от названий мест первых обнару­жений, к примеру: донецкий, харьковско-воронежский, манычский, бахмутский и другие типы памятников катакомбной культуры.

Основные источники бронзового века известны по раскоп­кам подкурганных захоронений, и значительно меньше у нас ин­формации о поселениях. Ориентировочное число курганов в Лу­ганской области — 7—8 тыс. Они представляют собой могиль­ники, состоящие из 2 — 20 курганов, нередки и одиночные насы­пи. Приблизительное число уже раскопанных курганов на Луган-щине составляет 300-320 единиц. В них раскрыто несколько ты­сяч захоронений, большинство из которых относится к бронзо­вому веку. Одни выполнены в обычных и усложненных ямах (ям-ные), другие — в камерах (катакомбах), третьи — в ямах с обли­цовкой деревом (срубом) или камнем, в виде ящика.

Ямная культура. В конце 4 — первой половине 3 тыс. до н. э., когда на Правобережье постепенно исчезала трипольская культура, в Левобережной Украине складывалась культура по­зднего энеолита и ранней бронзы — ямная культурно-истори­ческая общность (ЯК). Это культура с экстенсивным ското­водческим хозяйством, индоиранской этнической принадлеж­ности, сложилась она в Волго-Днепровском междуречье.

Во второй половине 3 тыс. до н. э. скотоводы ямной куль­туры начинали расселяться за Днепр, в места, где прежде была трипольская культура, и тогда там также возникали курганы. И всюду главным признаком данной культуры были небольшие курганы с погребениями, посыпанными охрой, т.е. костями, как бы «окрашенными» в красный цвет.

Появление ямников в степях Подонцовья заметно измени­ло ход истории нашего края. Итак, чем же ознаменована исто­рия Подонцовья в ямное время?

При анализе содержания ямной культуры археологи, ссы­лаясь на раскопанные поселения, определили, что вначале по­селки у ямников были небольшие (1000-1500 кв. м), и это понятно, так как по своей природе население было связано с подвижным скотоводческим укладом жизни. Позднее возни­кают большие, до 15000 кв. м, долговременные, даже укреп­ленные на случай обороны каменными стенами поселки.

Со временем изменяется погребальный обряд ямных за­хоронений. К примеру, в древнейших погребениях скелеты были вытянутыми; в более поздних лежали на спине, с со­гнутыми ногами; в самых поздних располагались скорчен-но, на правом боку. Однако всегда скелеты и дно могил обиль­но посыпаны охрой, отчего кости скелетов красные, как бы «окрашенные». Для всех захоронений Подонцовья характерна бедность инвентаря, в могилах встречается только посуда, горшки яйцевидной формы, на которых изредка нанесен орна­мент отпечатками шнура или гребенчатыми штампами.

Остановимся на конкретных примерах ямных захоронений Подонцовья. В с.Астахово Свердловского района было рас­крыто четыре ямных подкурганных захоронения.

Могильные сооружения-ямы прямоугольной формы, на­крыты деревом, бревна в древности частично обожжены. По­гребенные лежат скорченно на боку, головой к западу. Инвен­таря немного, но он очень интересный: медный нож, спираль­ные и серебряные подвески.

На этом же могильнике раскрыты расчлененные, а затем сло­женные как бы «пакетом» захоронения частей тела. Здесь же были семейные усыпальницы с тремя скелетами в одной могиле — два взрослых и совсем младенец. Могила устлана толстой, со­стоящей из нескольких слоев растительности, подстилкой, обиль­но посыпанной охрой. Ямные погребения из Астахова напомина­ют захоронения в дольменах Кавказа, с той лишь разницей, что здесь вместо каменных конструкций выстроены деревянные, из больших бревен гробницы. Кстати, таким же образом оформле­на огромная, глубиной более 2 м, яма на могильнике у с.Пионер-ское, а также погребение у с.Преображенное. Не исключено, что в ямных захоронениях, где на строительство могил требовались большие трудовые затраты, погребена «знать».

Высокое положение при жизни занимал человек, погребенный в кургане у с.Гончаровка. В захоронении находились изящный плос­кодонный сосуд, жаровня с углями, галечный растиральник, кусок охры, смолистое вещество (мумие), височные кольца из серебра. Рядом с жертвенником (крупная птица) была положена деревянная ложка. На дне сохранились пятна от порошковой охры и неболь­шой деревянный столовый разнос. Погребения ямной культуры раскопаны у сел Пионерское, Бобриково, Платоновка, Дариновка,у городов Ровеньки, Провалье, Горск, пос.Новотошковка и во многих других местах Луганской области.

Представления о жизни населения ямной культуры у нас только начали складываться. В частности, поселение под на­званием Сосновая Роща в Кременском районе недавно час­тично раскрыто на берегу оз. Долгое. Площадь поселения 600 кв. м, раскопано 80 кв. м. Самой интересной находкой являет­ся обломок литейной чаши-тигля. Он может быть связан с медно-плавильным занятием.

Материалы ямной культуры обнаружены на стоянке у с.Под-горовка, на берегу р. Айдар, у г. Старобельск. Здесь жили люди в середине 3 тыс. до н.э., 55 веков тому назад.

Картографирование курганов ямной культуры убедило нас в существовании еще одного явления. Оказывается, курганы сооружали вдоль путей многолетних движений древних пле­мен, и со временем здесь возникали могильники. По курган­ным могильникам удается определить общую направленность путей движения этих народов. Они регулярно перемещались в меридиальном направлении, т. е. по линии север-юг, причем с учетом направления русел рек бассейна Северского Донца.

Погребальные холмы ямников — это первые и наиболее древние курганы, появившиеся в нашем крае.

Средний, развитый бронзовый век Подонцовья и его культуры

Вторая ступень бронзового века на юге Восточной Евро­пы относится к XXIII-XVII вв. 2 тыс. до н.э. В этот период воз­никает местная металлообработка, развивается скотоводство, возрастает численность населения, осваиваются новые зем­ли, появляются новые виды курганных захоронений, поселе­ний, налаживаются контакты между племенами и даже между целыми регионами, такими, как Нижнее Подонье и Поднепро-вье, Северный Кавказ и Поволжье.

Археологическими свидетелями этой эпохи в нашем крае являются специфические погребения в камерах-катакомбах. Общее количество катакомб, изученных в Подонцовье, состав­ляет примерно 330-350 ед., эти захоронения получили названиекатакомбных и вошли в науку под названием «катакомбная куль­тура». Кстати, заметим, что история ее открытия и обнаружение ее первых памятников связаны с нашим краем. Еще в начале ХХ в. В. А. Городцов, проводя раскопки курганов в бассейнах рек Северский Донец и Бахмут, раскрыл и описал три вида по­гребальных камер и, соответственно, различные обряды захо­ронения в них. Исходя из обрядов, исследованных в курганах, он выделил три культуры, среди которых и были захоронения в катакомбахкатакомбная культура, известная также как до­нецкая. В дальнейшем, по мере накопления археологических источников, замечено, что в разных регионах степных и лесо­степных зон полного однообразия катакомбных захоронений не существует. Появилась необходимость выделить локальные группы или варианты культуры: донецкий, бахмутский, маныч-ский, ингульский, воронежский, харьковский. Теперь их назы­вают «тип памятников катакомбной культуры».

Памятники катакомбной культуры Подонцовья представ­лены погребениями и поселениями. Поселения изучены сла­бо, только на двух из 25 обнаруженных проводились раскоп­ки: у с. Проказино в Старобельском районе и в ур. Кибикинская Дюна (колодец) возле железнодорожной станции Кондрашев­ская Старая (пгт. Станично-Луганское). Захоронений раскрыто гораздо больше. Естественно, что обо всех рассказать невоз­можно (г.Александровка, с.Астахово, г.Благовка, с.Бахмутов-ка, пос.Беловодск, с.Гончаровка, г.Горск, г.Луганск, с.Нико-лаевка, с.Пионерское, с.Плотина, с.Преображенное, г.Приво-лье, г.Сватово, пос.Тошковка, пос.Фрунзе (Сентяновка), г.Чер-вонопартизанск, с.Тимоново, с.Заречное, с.Н.Бараниковка, с.Великоцк), но на наиболее значимых мы остановимся.

Катакомбные погребения сосредоточены под курганами, а сами курганы зачастую расположены на высоких, коренных берегах, мысах, речных и балочных водоразделах. В кургане обычно встречается от 2 до 10 катакомбных камер, иногда их число достигает 25. Но следует иметь в виду, что «заполне­ние» курганов погребениями осуществлялось на протяжении длительного времени, возможно, в течении нескольких сто­летий. Как устроены эти захоронения?

Вход называется колодцем или шахтой, в одной из его стенок вырубывали погребальную камеру-катакомбу. Проход в камеру —лаз — мог быть и коротким, и удлиненным, до 50 см. Его обыч­но закрывали плахами из дерева, или каменной плитой, иногда ан­тропоморфной стелой. Для этой же цели, вероятно, могли исполь­зовать плетень, дерн, вязкую глину, словом, все то, что могло «закупорить» могилу и погребенного в ней умершего человека. Таким образом, камера оставалась полым пространством со сфе­рическим верхом высотой от 50 до 80-90 см.

В камере погребенного укладывали на растительную под­стилку из камыша, соломы или на шкуры животных, предвари­тельно посыпав их мелом и охрой. В погребении кургана у с.Пи-онерское в совершенно не обвалившейся камере сохранилась растительная подстилка, отчетливо прослеживался каждый стебель и лист древнего речного камыша. Тело было покрыто темной тканью. Поза всех погребенных скорченная, они как бы спят, лежа на правом боку.

Погребенных обычно укладывали лицом к выходу, при этом соблюдался принцип, по которому лицо должно быть направ­лено к солнечной стороне, т. е. к юго-востоку или югу. После совершения захоронения вход в камеру закрывали плахами, входной колодец засыпали землей.

В погребальный инвентарь входили: глиняные горшки, реже деревянная посуда, в некоторых сосудах сохранилась порош­кообразная масса перетлевшей растительной пищи, изредка на­ходят кости животных, черепа или конечности быков. У входа или внутри камеры ставили жаровни и курильницы. С помощью дыма из курильниц язычники изгоняли зло и нечисть из душ умерших и погребальных комнат-камер. Многие горшки совер­шенно пустые, видимо, в них при захоронении оставляли воду.

Во всех погребениях использовалась красная охра. Ею, измель­ченной в порошок, посыпали умершего, в основном голову, ноги, кисти рук. Встречается охра и в виде обработанных и простых кус­ков: их клали у головы, за спиной, у ног. Порошком могли изобра­жать простейшие рисунки, линии, полосы. Они иногда чередова­лись с линиями, отсыпанными золой. Вообще надо заметить, что огонь, в виде очажка, иногда горел в самой катакомбе либо допогребения, либо в момент захоронения. Почти во всех погребе­ниях перед лицом оставляли сосуды, причем их формы продолжа­ют подражать горшкам ямной культуры. В это время в южных сте­пях Восточной Европы применяется транспортное средство по­возка. Такое техническое изобретение появилось еще в энеолите.

Донецкая катакомбная культура и ее варианты в погребениях Подонцовья

Первой, по-настоящему развитой, группой памятников ка-такомбной культуры следует считать погребения донецкой катакомбной культуры. Племена этой культуры в XXIII-XVII вв. до н. э. занимали территорию рек Северский Донец и Бах-мут, Северо-Восточного Приазовья и даже Нижнего Подо-нья. В чем же особенности этого типа памятников?

Погребальные сооружения традиционно начинаются с вход­ных колодцев-шахт прямоугольной или квадратной формы со ступеньками, так как они порой достигали глубины 1,8-2 м. Входы в камеры закрывались деревянными плахами. Их обыч­но ставили одним краем на дно колодца, другим — к его стен­ке над входом в камеру. Иногда применяли каменные стелы.

Формы погребальных камер прямоугольные и округло-овальные. Верх арочный, высота сводов 0,8-1 м. На стенках прослеживаются следы орудий, с помощью которых вырубы-вали грунт суглинка.

На дне камер — остатки подстилок в виде белого порошкооб­разного мела и коричневого тлена шкуры животного. Умерших укладывали в скорченном виде на правый бок, ставили посуду.

Для сосудов этой культуры характерны высокое качество, за-глаженность стенок, изящная орнаментация, многообразие форм. Среди других предметов заслуживают внимания изде­лия из бронзы: вилки-крючья, ножи, шилья, долота, бронзо­вые бусы — и рядом же с ними кремневые орудия и оружие в виде крупных наконечников копий.

Региональное развитие донецкой культуры связано с памят­никами бахмутского типа, распространившимися на террито­риях у Северского Донца в XXIII—XX вв. до н. э.

4 9

Внешне «бахмутовские» захоронения почти те же, что и «до­нецкие», но в них ярче прослеживаются обряды окуривания, из­гнания злых духов из могилы и тела умершего. Инвентарем тако -

му обряду служили «жаровни» из днищ,

_______ из обломков стенок больших горшков,

У^ _      '-^       либо курильницы. Они обычно заполне­ны оставшейся после обряда золой. Жа-j£Lr-<\ 'l^^fy7^^^     ровню ставили у изголовья или у ног. В

тамі -У^ітЧ*

^Ті, У г* !"ЧЧ   могилах попадаются зольные пятна от ■ ,1 і iinnwfM   очажков, так же связанных с обрядовой практикой. Погребальное «приданое» ^Й^ШиШ^йГ      умершим бедное, оно ограничено не-ґ*^г&:.:?-^!уГ        большим набором предметов: посуда, орудия из камня, кости, металла (бронзы). Рис. 12. Формы сосудов разнообразны, по-разно-

му они и орнаментированы (рис. 12). Иногда в погребениях бахмутского типа обнаруживают рас­члененные костяки взрослых умерших мужчин. Например, в захоронении у с.Пионерское они были уложены компактно в одной из камер, вторая камера из общего для них колодца пред­назначалась для инвентаря и под кенотаф.

На позднем этапе катакомбной культуры в Подонцовье обо­значились новые культурные образования под названиями: маныч-ский тип и ингульский тип памятников. Причины перемен в куль­туре нашего региона кроются в систематических миграциях насе­ления из смежных с Подонцовьем территорий. Примером влияния на Подонцовье может служить факт присутствия признаков захо­ронений и вещей из очень отдаленной от нас, так называемой ин-гульской культуры, известной на реках Ингул и Южный Буг.

Погребения ингульского типа выполнены в катакомбах, входные шахты к которым круглые, диаметром 1 м, камеры овальные. Одни из них глубокие, другие мелкие.

Умерших укладывали на спину в вытянутом положении, под­стилали растительную циновку, которую посыпали мелом, а по­гребаемого покрывали шкурой крупного животного.

Одной из устойчивых составляющих обрядов следует счи­тать применение охры. Ее много на дне камеры около лица,

5 0рук и ног, ею же иногда «расписывали» камеры. Уникальным открытием, связанным с применением охры, следует назвать обряд моделировки на лице умерших так называемых охрис­тых масок. Ее, в виде смеси охры, древесного угля и мелко толченой ракушки, наносили на лица, замазывали глазницы, нос, уши и посмертные трепанационные участки черепа.

Встречаются случаи, когда глазницы умерших накрывали фраг­ментами керамики или мела, обточенными в виде кружков. Все эти обряды, видимо, связаны с религиозными воззрениями.

Инвентаря в захоронениях немного, почти половина вооб­ще безынвентарные. Керамика характеризуется хорошим ка­чеством, за-глаженностью стенок, умеренной орнаментацией и сравнительно приземистыми формами сосудов.

В могилы кладут топоры-молотки, наконечники стрел, ме­таллические изделия.

Дальнейший путь катакомбной культуры Северского Дон­ца связан с памятниками манычского типа.

К захоронениям манычского типа относят прежде всего те, которые сопровождаются специфическими по форме реповид-ными и высокими, цилиндрошейными горшками. Происходят такие горшки из Предкавказья, Нижнего Поволжья, но больше всего они известны на р.Маныч в Калмыкии. Там они сосредо­точены наиболее компактно, поэтому и названы «манычскими». Отсюда они распространяются по Северскому Донцу.

Заметный след в изучении бронзового века нашего края оставили раскопки, проводимые в самом г.Луганск.

Первые научные исследования курганных погребений на Луганщине были проведены в 1892 г. Н. Е. Брандербургом, сре­ди них значатся могилы на р.Комышеваха, ур. Золой рудник в Попаснянском районе. Здесь был могильник из 11 насыпей-кур­ганов. Сохранившиеся рисунки вещей из захоронений свидетель­ствуют о их принадлежности к катакомбной культуре.

С 1919 по 1929 гг. в Луганске и его окрестностях С. А. Локтю-шев раскопал около 18 захоронений бронзового века. В их числе были древности из курганов, которые находились в 1 км к югу от города. Теперь это центр города в районе педуниверситета. При­

5 1знаки некогда крупного могильника под названием «Фирсов кур­ган» можно наблюдать и сегодня на усадьбах по ул. Матросова.

В 1925 г. в Луганске в 1 км на север (теперь это место находит­ся на полях сразу за Каменным Бродом) раскопан курган с захоро­нениями в катакомбах. В них были сосуды реповидной формы.

Больше всего в г. Луганске было раскопано курганов в 1927—1928 гг. — 12 насыпей, но от них сохранились лишь не­которые ориентиры. Например, «Гусиновское кладбище» это район Областной библиотеки. «Гартмановский курган» в райо­не Нового городка тепловозостроительного завода, курганы «Каменный Брод» и район «боен» теперь определить трудно, так как город очень изменился, да и боен в городе было не­сколько. Курганы «хутора Безумное» находились в районе со­временного кв. им. Гаевого. Сохранились сведения о существо­вании курганов на территории Областной детской больницы по ул. Оборонной. Здесь в двух курганах якобы было расчищено 50 захоронений, а общее количество предметов найденное в них, исчислялось сотнями единиц, но, как и в предыдущих случаях, ни чертежей, ни самих вещей не сохранилось. Самыми ранними здесь захоронениями считаются те, которые относятся к ямной культуре и имеют возраст в 50—45 веков. Остальные материа­лы из катакомбных захоронений, раскрытых С. А. Локтюшевым,

датируются середи­ной 3 — началом 2 тыс. до н. э., т. е. 45— 40 веков тому назад.

Среди раритет­ных вещей из луган­ских могил выделя­ются уникальные то­пор и булава с че­тырьмя выступами (рис. 13), фаянсовые бусы, которые свя­зывают с Египтом времен Древнего Рис. 13. царства. К числу ред­ких находок относим найденный в одном из катакомбных за­хоронений череп подростка 8—9 лет, с очевидными признака­ми лобно-затылочной деформации (рис. 13). Антрополог М. М. Герасимов по черепу воссоздал образ мальчика, жившего примерно 45—43 века тому назад на территории, где теперь находится г. Луганск.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45 


Похожие статьи

А С Ефремов, В С Курило, И Ю Бровченко - История луганского края учебное пособие