Автор неизвестен - Различие предмета и объекта науки - страница 113

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168 

лей. Всем людям свойственно стремление максимально развить

-

шего представления о том, кем бы мы хотели стать, какое поло­жение хотели бы занять в этом мире, этот образ собственного Я

-

удач. Джеймс рассматривал личностное Я как двойственное об­разование, в котором соединяются Я-сознающее (представляет

-

бя как один из элементов действительности).

В работах Т. Шибутани образ Я (или Я-концепция) явля­ется частью символической среды человека. Развитие Я-концеп-ции значительно облегчается в тех социальных мирах, где хо­рошо установлена система статусов: здесь каждый знает каких шаблонов поведения и личностных черт требует то или иное по­ложение. В процессе своей жизни каждый человек играет не­сколько конвенциальных ролей, иногда на его долю могут вы­пасть и внутренне несовместимые роли. Как же в таких случаях формируется единая Я-концепция? Шибутани полагает, что она определяется непрерывностью нашего опыта и степенью инте­грации социальной системы, в которой мы участвуем.

Необходимо подчеркнуть что, когда в социологических исследованиях утверждают, что человек не имеет определённо­сти вне своих социальных групп, это не означает, что человек есть только субъективная копия социальной системы. Каждый индивид обладает своим личным опытом, воспринимает мир по-своему и развивается в своеобразную личность. Именно благо­даря устойчивым реакциям других людей у него вырабатывается чувство своей определённости и его Я-концепция поддержива­ется и подкрепляется постоянством этих ожидаемых реакций.

Гуманистическая концепция (Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс) исследовала человека как полноценно развивающуюся личность, которая стремится реализовать свои потенциальные возможности. Личность интенциональна, т.е. нацелена на окру­жающий мир, функционирует на нескольких уровнях социальной адаптации.

-

195ности укрепляются в социальных ситуациях. Однако люди не

-

лов. Заложенная в каждом нормальном человеке стремление к личностному росту заставляет людей активно искать социальные

-

смотря на то, что многие личностные особенности подвергаются конвенциональному социальному оцениванию, они всё же пред­ставляют истинные особенности индивидуума.

Согласно концепции К. Роджерса структура Я формиру-

-

мыми другими. Иначе говоря, по мере того, как ребенок стано­вится социально восприимчивым, развиваются его когнитивные и перцептивные способности, его Я-концепция всё больше диф­ференцируется и усложняется. Следовательно, в значительной степени наши личностные особенности являются продуктом про­цесса социализации. С точки зрения феноменологического на­-

дим себя в связи с различными социальными ролями, которые мы играем в жизни. Эти ролевые образы формируются в про­цессе всё более усложняющихся транзакций между людьми. Та­ким образом, Я человека может состоять из «наборов воспри­ятия», отражающих многие специфические роли в различных жизненных контекстах.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168 


Похожие статьи

Автор неизвестен - 13 самых важных уроков библии

Автор неизвестен - Беседы на книгу бытие

Автор неизвестен - Беседы на шестоднев

Автор неизвестен - Богословие

Автор неизвестен - Божественность христа