Автор неизвестен - Различие предмета и объекта науки - страница 18

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168 

-

мунистической партии» (1848). Период развития взглядов К. Мар­кса отмечен такими произведениями, как: «Классовая борьба во Франции» (1850), «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1852), «К критике политической экономии» (1859), «Капитал» (1-й том, 1867), «Гражданская война во Франции» (1871), «Критика Готской программы» (1875). Важными для понимания марксист­ской социологии являются также работы Ф. Энгельса «Анти-Дю­ринг» и «Происхождение семьи, частной собственности и госу­дарства» и подготовленные им к изданию 2 и 3 тома «Капитала» К. Маркса (1885 и 1894 гг.).

Первый период творчества К. Маркса был процессом пе­рехода от идеализма к материализму, который сопровождался

--

33ложения философии Гегеля, Маркс критически относился к его

-

мирная история нашла свое завершение в германском мире, а прусская конституционная монархия - венец политического раз­вития человечества. Убедившись на собственном опыте журна­листа и редактора газеты, что прусское государство не является

-

щиты своекорыстных интересов имущих классов и бюрократии, Маркс предпринимает критику гегелевской философии права.

У Гегеля семья и гражданское общество предшествуют государству как их синтезу. Исходя из этого, можно было бы предположить, что они являются основой государства. Но по идеалистической логике Гегеля идея государства объявляется

-

данское общество как односторонние (абстрактные) сферы чело­веческого существования. Реальная, эмпирическая зависимость государства от гражданского общества уступает место обратной мистифицированной логической зависимости.

Маркс переворачивает гегелевскую конструкцию. Граж­данское общество организует себя в государство, призванное служить защите общих интересов народа, который с помощью институтов гражданского общества и в рамках его отношений

--

тельности, оторвано от служения общенародным интересам, оно

--

дарство является его частной собственностью, а, значит, личный интерес бюрократа превращается в государственный интерес. Государство отчуждается от гражданского общества, становится

-

дующую свои собственные интересы. Гегелевская теория явля­ется абстрактным описанием мира отчуждения.

-

дения как процесса, который переворачивает нормальные отно­шения общества и государства с ног на голову. Анализ природы отчуждения он осуществляет в «Экономическо-философских ру­кописях 1844 г.». Для того, чтобы проникнуть в суть процессов,

--

ческой экономии, которая исследует анатомию современного

34общества, т.е. его экономический уклад. Но при этом он подходит к политэкономической теории как философ и в ее концепциях ищет объяснения природы отчуждения.

Понятие отчуждения Гегель использовал для описания отношения духа и природы. Для него природа есть отчужденный дух, т.е. дух, застывший в пространственных и вещественных формах природного мира. Такое понимание природы являлось

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152  153  154  155  156  157  158  159  160  161  162  163  164  165  166  167  168 


Похожие статьи

Автор неизвестен - 13 самых важных уроков библии

Автор неизвестен - Беседы на книгу бытие

Автор неизвестен - Беседы на шестоднев

Автор неизвестен - Богословие

Автор неизвестен - Божественность христа