2008 гг ) международного союза экоэтики - Десятилетний юбилей (1998 - страница 1

Страницы:
1 

МОРСЬКИЙ ЕКОЛОГІЧНИЙ ЖУРНАЛ

ИСТОРИЧЕСКИЕ ХРОНИКИ

ДЕСЯТИЛЕТНИЙ ЮБИЛЕЙ (1998 - 2008 гг.) МЕЖДУНАРОДНОГО СОЮЗА ЭКОЭТИКИ

В ХХ веке в умах интеллигенции нарастало сомнение в правильности и безопасности антропо­центризма - изначально господствовавшего эгои­стического отношения людей к живой и неживой природе. Опережающие своё время учёные публи­ковали убедительные доказательства несостоятель­ности такого образа мыслей, указывая на опасности его воплощения в практической деятельности чело­вечества. В то время возникали вопросы: Как побу­дить каждого человека понять, что его мать - при­рода, а его нормальное и перспективное место -быть в составе регионального здорового биогеоце­ноза (экосистемы) и, следовательно, всей биосферы в целом, что он, молодой биологический вид Чело­век разумный, обязан нести ответственность за судьбы всех «остальных» неразумных бессловесных живых существ, видов более давнего происхожде­ния, связанных друг с другом естественным разви­тием в прочные динамичные сети экосистем?

В связи с юбилейной датой поступают за­просы сообщить о том, как всё начиналось: откуда и как пошёл Международный Союз Экоэтики?

Его начало вызревало в двух институтах: (1) в Международном Институте экологии (Ольден-дорф-Луге, Германия), организованном в 1984 г. и возглавляемом крупнейшим учёным и организато­ром современной науки, морским зоологом и эколо­гом проф. Отто Кинне, который состоит почётным членом редколлегии «Морского экологического журнала», и (2) в Институте биологии южных мо­рей им. А. О. Ковалевского НАН Украины, веду­щим свою историю с 1871 г. Международный Ин­ститут экологии включает три секции: Морской экологии, Наземной экологии и Пресноводной эко­логии. В первую из них входят учёные Германии, Дании, Индии, Канады, Китая, Норвегии, России, Соединённого Королевства, США, Украины и Франции. Один из авторов этой статьи и постоян­ный член секции Морской экологии с 1985 г. акад. Г. Г. Поликарпов во время своих посещений О. Кинне внимательно слушал его горячие убедитель­ные высказывания об экологической этике. Они были полностью созвучны собственным убеждени­ям собеседника. На одной из встреч - в декабре 1996 г. - О. Кинне поставил вопрос ребром: «Всё

Морський екологічний журнал, № 1, Т. VII. 2008

ясно, но что делать?». Г. Г. Поликарпов, тогда вице-президент Международного Союза Радиоэкологии, предложил создать из авторитетных учёных между­народную целевую комиссию по экоэтике. О. Кинне был того же мнения, и Комиссия, названная Есо-ЕШк^ Task Force, была создана в декабре 1986 г. под его председательством. Г. Г. Поликарпов стал заместителем председателя. Вскоре по их предло­жениям был сформирован первый состав Комиссии из учёных Австралии, Германии, Израиля, Ирлан­дии, России и Украины. Подготовку и оперативную публикацию 10 июля 1997 г. принципиального про­блемного материала по экоэтике взял на себя О. Кинне (Kinne, 1997), а заместитель председателя сформулировал цели Международной комиссии по экоэтике и осуществлял научно-организационную деятельность в этой сфере во время международных симпозиумов в разных странах. По прошествии двух лет их активной и вдохновляющей своими ре­зультатами деятельности по распространению идей экоэтики встал вопрос о дальнейшем развитии вы­бранного направления. Г. Г. Поликарпов предложил создать на базе Комиссии Международный Союз Экоэтики (МСЭЭ). О. Кинне одобрил идею и спро­сил у инициатора о его желании возглавить этот Союз. Г. Г. Поликарпов аргументировано выдвинул кандидатуру О. Кинне в Президенты МСЭЭ, согла­сившись быть Вице-президентом.

Прошло 10 лет. Первый круглый юбилей и первые итоги. Каковы они? Проиллюстрируем их, главным образом, на конкретном местном материа­ле Севастополя, Крыма, Украины и очень кратко на международном уровне.

Итак, МСЭЭ был основан 25 марта 1998 г. Были сформулированы основные цели и задачи Сою­за, создана базисная концепция экоэтики, как ответ на жизненно-важную актуальную потребность, сфо­рмировавшуюся в современном человеческом обще­стве - потребность гармонизировать отношения че­ловека и окружающей его природы, экологии и эко­номики (Кинне, 2001). «Экоэтика отличается от эти­ки, сложившейся исторически. Корни этики лежат не в откровении, вере или философии, а в научном исс­ледовании, знании и совместимости между природой и человечеством. Объект экоэтики - не единствен­ный вид, а сообщества различных, сосуществующих форм жизни» (Кинне, 2003).

Экологическая этика сформировалась как закономерный синтез новых идей и нового знания (Kinne, 1997; Кинне, 2001, 2003; Поликарпов, 1997), развитие и продолжение идей таких отечественных и зарубежных учёных естествоиспытателей, фило­софов и правоведов как С. Фишер, В. И. Вернад­ский, В. Н. Тимофеев-Ресовский, А. Швейцер, О. Леопольд, Ph. Bourdeau. Новая этическая концепция продолжает формироваться и развиваться и отража­ет стремление открыть новые созидательные пути в будущее человечества.

«Основываясь на экологических знаниях, Международный Союз Экоэтики (Eco-Ethics International Union; EEIU) развивает, распространяет и представляет новую этическую конструкцию. Она базируется на фундаментальном значении экоси­стем для жизни на Земле: на экоэтике. Развиваю­щаяся миллиарды лет экологическая динамика формирует исток, двигатель и направляющую силу жизни, определяя возникновение, процветание и исчезновение всех форм, в которых жизнь на Земле проявляет себя, включая наш собственный вид -Homo sapiens. EEIU рассматривает Homo sapiens не в качестве венца мироздания или властелина Земли, а как часть нашей планеты. Мы знаем, что мы обя­заны своей жизнью сбалансированному сосущест­вованию с другими частями природы и что этот баланс - главнейшая предпосылка для выживания нашего вида» (Кинне, 2003).

Концепция экологической этики содержит 6 основных положений, которые сформулированы в брошюре О. Кинне «Международный Союз Экоэти-ки» (Кинне, 2001, 2003), а контрмеры - в обсужден­ной с О. Кинне лекции Г. Г. Поликарпова (1997) для Киевского университета «Экологическая этика: предмет и международное значение» и его статьях на эту тему в газете «Слава Севастополя».

Первое положение: «Наша дилемма состо­ит в том, что мы в значительной степени покинули тот мир, в котором мы рождены и для которого уст­роены. В этом смысле мы - беглецы и нарушители закона, ставшие знатоками по подчинению себе норм природы или по уклонению от норм природы в своих собственных интересах, а также мастерами по замене способа сосуществования на способ гос-подствования. Нас ожидает суровое наказание, если мы не установим новый баланс между нашим со­временным состоянием и состоянием нашего экоси-стемного прошлого, а именно: если не восстановим совместимость между нормами обмена веществ в природе и таковыми в человеческом обществе»

(Кинне, 2003).

Предлагаемые нами практические меры: компенсировать изымаемые видом H. sapiens ве­щество и энергию из биосферы путём их возвраще­ния в биосферу в возобновляемых неагрессивных формах и в пределах экологической ёмкости (не нарушая при этом структуру и функцию экосистем в биосфере). Это особенно важно при конверсии и реабилитации пораженных территорий и акваторий (Поликарпов, 1997).

Второе положение: «Охрана окружающей среды», осуществляемая в настоящее время, пред­ставляет собой вводящую в заблуждение и опасную концепцию. Почему? Потому что она добивается, в основном, охраны окружающей среды наихудшего врага природы. Результат? Дополнительная под­держка и так уже чрезмерного господства человека. Нам нужна новая концепция охраны окружающей среды. Она должна также стремиться охранять ок­ружающую среду наших дружественных созданий. Они не могут говорить за себя. Мы обязаны дейст­вовать от их имени в полную меру наших знаний. Наше общество и система образования должны принять это в расчёт. Они должны постигать сами и обучать экологическим знаниям и экологическому мышлению. И они должны настаивать на принятии людьми ответственности на себя за другие компо­ненты экосистемы» (Кинне, 2003).

Практические меры: нужна такая новая концепция охраны окружающей среды для всех дружественных (прямо или косвенно неагрессив­ных) форм жизни, которая основывается на реаль­ной ответственности H. sapiens за другие биоком­поненты экосистем. Решающий фактор - активное эколого-этическое обучение и воспитание в школах и вузах (Поликарпов, 1997).

Третье положение: «Природа развивается посредством жестокой борьбы. Человеческое обще­ство должно избегать жёсткой борьбы. Чтобы убе­речь целостным наше сложное общество, требуются мудрость, чтобы смягчать конфликты, и воля, чтобы совместить экономику и экологию. Они - две раз­ные стороны одной и той же монеты, и они обе должны выверяться моральными принципами. Что­бы достичь этого, нам нужно определить полезное, хорошее и вредное, плохое для развития наших экономических систем и их экологических основ. Мы должны решить, как лучше всего усилить все хорошее и ослабить все плохое» (Кинне, 2003).

Практические меры: найти пути усиления полезного и ослабления вредного в развитии эконо­мики на основе приведения её в соответствие с экологией (Поликарпов, 1997).

Четвертое положение: «Выживание в на­шем новом мире требует контроля над зверем в нас самих. Мы не можем нарушать законы экосистемы без создания новых правил, предназначенных для укрощения наших древних побуждений, желаний и инстинктов. Основываясь на великих творенияхприроды, нам нужно развивать и проводить в жизнь такие новые ценности, как самоограничение, скромность, ответственность, честность; фор­мулировать такие цели, как мир, свобода, достоин­ство, справедливость, права человека; способство­вать осуществлению таких идеалов, как доб­родетель, альтруизм, любовь. Здесь находится ос­нова, общая для теологии морали и философии мо­рали» (Кинне, 2003).

Практические меры: путём самовоспита­ния, воспитания и обучения заменять низменные задатки на морально высокие ценности; формиро­вать высокие цели и содействовать осуществлению благородных идеалов (Поликарпов, 1997).

Пятое положение: «Наибольшей важно­стью для будущего человечества становится пони­мание двух следующих обстоятельств: 1. Мы смо­жем выжить только в целостной природе и, следо­вательно, должны защищать её целостность от на­шего одностороннего эгоизма. 2. Мы больше не можем принимать этические учения, которые про­должают отрицать или пренебрегать научно при­знанными реалиями. Роль нашего вида в природе должна быть критически и беспристрастно пере­смотрена и определена заново» (Кинне, 2003).

Практические меры: бороться против пря­мого или косвенного физического разрушения при­роды и против антропоцентризма в этике, филосо­фии и обучении (Поликарпов, 1997).

Шестое положение: «В человеческом мире войн, голода, нищеты, болезней и страданий мил­лионов людей имеется ли достаточно силы воли, времени и энергии для решения проблем, описан­ных выше? Если ответ «нет», то в недалеком буду­щем Homo sapiens исчезнет с арены жизни» (Kinne,1997; Кинне, 2001).

Практические меры: необходимая предпо­сылка успеха - в применении этических правил от­ношений H. sapiens c биосферой, в особенности че­рез эколого-этическое воспитание подрастающего поколения. Если удастся вырастить новое поколе­ние людей с убеждениями и навыками в области экологической этики, то H. sapiens будет сохранен (Поликарпов, 1997).

МСЭЭ стремится, чтобы эти положения и заложенные в них экоэтические принципы стали краеугольными камнями в мышлении и деятельно­сти современного человека в повседневной жизни, экономике, науке (Поликарпов, 2000, 2006).

МСЭЭ, декларируя самой важной задачей современности осознание возможности выживания человечества только при устойчивом балансе между здоровьем экосистемы и потребностями людей, считает исследование и поддержание такого балан­са - главной заботой каждого человека и общества в целом.

Морський екологічний журнал, № 1, Т. VII. 2008

Для реализации поставленных задач МСЭЭ формулирует следующие цели (Кинне, 2001):

«Обсуждать, развивать и применять понятия и положения экоэтики.

Основывать и развивать Целевые комиссии, Молодежные группы и Местные отделения во всех частях мира.

• Обучать экоэтике детей дома, учеников в шко­лах и студентов в средних и высших учебных заведениях, ибо только в том случае, если мы преуспеем в обогащении экоэтикой умов и сер­дец молодого поколения, может быть надежда на будущее нашего вида.

• Приглашать заинтересованных людей присое­диняться к нам в качестве членов МСЭЭ; пред­лагать родственным по убеждениям группам и организациям кооперироваться с МСЭЭ.

• Сообщать и обоснованно разъяснять средствам массовой информации, властным структурам и широким слоям населения, а также просить оказывать моральную и материальную под­держку в области экоэтики.

• Обращаться к спонсорам и ходатайствовать о пожертвованиях для МСЭЭ (в помощь Целевым комисиям, Местным отделениям, Молодежным группам)».

Основными инструментами реализации наших целей служат Глобальные и Местные орга­низации МСЭЭ и печатный орган МСЭЭ - журнал «Этика в науке и экологической политике» («Ethics in Science and Environmental Politics» - ESEP).

Организационными и идейными центрами МСЭЭ служат Штаб-квартира МСЭЭ, возглавляе­мая Президентом МСЭЭ профессором О. Кинне в Ольдендорф-Луге и Генеральный Офис МСЭЭ под руководством академика НАНУ Г. Г. Поликарпова в Севастополе, ИнБЮМ НАН Украины.

Авангардным отрядом в работе МСЭЭ вы­ступают Действительные члены МСЭЭ и Председа­тели Местных отделений и комиссий, активные сторонники МСЭЭ. Этот отряд значителен и охва­тывает Киев, многие города и населённые пункты Украины и, конечно, других стран всех континен­тов, включая Антарктиду. Для иллюстрации назо­вём здесь лишь действительных членов МСЭЭ, председателей отделений МСЭЭ, активных членов МСЭЭ в пределах только одного института - Ин-БЮМ НАН Украины. В число их входят учёные с активной жизненной позицией: генеральный дирек­тор Океанологического Центра НАН Украины и директор ИнБЮМ НАНУ академик НАНУ В. Н. Еремеев, академик НАНУ Ю. П. Зайцев, члены-корреспонденты НАНУ: В. Н. Егоров, В. Е. Заика и Г. Е. Шульман, доктора биол. наук: Б. Г. Александ­ров, С. Б. Гулин, Ю. Н. Токарев, кандидаты биол. наук: Н. Н. Терещенко, С. А. Хворов, В. Г. Цыцуги­на, Г. Е. Лазоренко, а также м.н.с. Н. Ю. Мирзоева, вед. инж. Ю. В. Марченко и др.

Всемирная сеть Местных организаций МСЭЭ расширяется год от года и пополняется но­выми участниками экоэтического движения в раз­ных уголках нашей планеты. В настоящее время в 38 странах мира на всех континентах работают око­ло ста Отделений МСЭЭ.

Брошюра О. Кинне «Международный Со­юз Экоэтики», изданная впервые в Германии на английском языке, сегодня переведена на многие языки мира. Также в 2001 г. это программное изда­ние МСЭЭ было переведено на русский язык вице-президентом МСЭЭ, а в 2003 г. новая редакция брошюры переведена Председателем (в то время) Крымского отделения МСЭЭ - И. Г. Поликарпо­вым. Оба издания были опубликованы в Штаб-квартире МСЭЭ. В 2006 г. брошюра «Международ­ный Союз Экоэтики» была переведена на украин­ский язык Координатором МСЭЭ в Украине Н. Н. Терещенко и, при содействии и поддержке Штаб-квартиры МСЭЭ в лице Президента МСЭЭ Отто Кинне и тогдашнего международного Координатора МСЭЭ Мэри Бэтсон (Германия) была издана в изда­тельстве "Inter-Research" в 2006 г.

Успешно и плодотворно работают органи­зации, такие как Киевский эколого-культурный центр (г. Киев, директор В. Е. Борейко), научное общество «Биосфера и человечество им. Н. В. Ти­мофеева-Ресовского» (г. Обнинск, председатель Н. Г. Горбушин) и другие объединения и общества на территории Украины и России. В Севастополе с МСЭЭ сотрудничают на основе единства целей и активно работают Отделения МСЭЭ, а на базе Ин­ститута биологии южных морей им. А. О. Ковалев­ского и Океанологического центра НАН Украины имеется Генеральный офис МСЭЭ. В общественные функции Генерального офиса входит научная коор­динация работы Местных организаций МСЭЭ и научно-консультативная поддержка их полностью самостоятельной активной деятельности. Постоян­но привлекая в свои ряды новых членов МСЭЭ, мы приветствуем максимальную свободу, энтузиазм и самостоятельность в организационных и практиче­ских формах работы членов МСЭЭ, оказывая мето­дологическую посильную помощь и поддержку в теоретическом и практическом направлениях дея­тельности, а также в информационном обеспечении.

Основной девиз работы участников между­народного экоэтического движения - безотлага­тельное действие, инициатива, творческий подход. Именно по такому принципу работают Местные организации МСЭЭ в Севастополе, где их возглав­ляют замечательные творческие профессионалы -энтузиасты международного экоэтического движе­ния. Прежде всего, это - 1-е Севастопольское отде­ление МСЭЭ на базе гимназии № 8 (председатель -учитель биологии Л. П. Марчукова, которая одна из первых, ещё в период работы целевой комиссии по экоэтике, начала активно пропагандировать и реа-лизовывать идеи экологической этики на практике в учебно-воспитательной работе со школьниками); 2-е Севастопольское отделение МСЭЭ на базе Эколо-го-натуралистического центра, включая Малую Академию Наук, которая работает под руково­дством к. б. н. О. В. Оскольской из ИнБЮМ НАНУ (председатель-директор центра Т. А. Остроушко), Совет молодых учёных Института биологии южных морей НАН Украины, Крымское отделение МСЭЭ в ИнБЮМ НАНУ (председатель к.б.н. С. А. Хворов).

Как Отделения, так и другие Местные орга­низации МСЭЭ, в своей деятельности в Севастопо­ле придают большое значение работе с молодым поколением: школьниками, студентами, молодыми учёными. Экоэтическая образовательно-

воспитательная работа, в основном, осуществляется по следующим главным направлениям:

Первое из них нацелено на изучение приро­ды и экологии с особым акцентом на природоведе­нии родного края. Основная трудность в этом на­правлении заключается в искоренении антропоцен­трических штампов мышления в нашей системе знаний и потребительского подхода человека по отношению к природе, на сегодня пронизывающего нашу систему познания природы.

Второе направление неразрывно и органич­но связано с первым, но сосредоточено на изучении, популяризации и практическом применении собст­венно экоэтических принципов и положений, норм мышления и поведения. Последнее представляется самой важной частью этой работы, так как знание становится реальной силой только тогда, когда оно повсеместно и ежедневно применяется на практике.

Эти подходы осуществляются в тесной взаимосвязи и на практике реализуются в разнооб­разных формах работы, включая:

• проведение и участие во Всеукраинских и го­родских, международных конференциях и кон­грессах по экологии и экоэтике;

участие в мероприятиях Дня Чёрного моря, Дня Земли, Дней памяти Чернобыля и т.п.;

• издание сборника научных трудов по экологи­ческой и эколого-этической тематике;

• разработку методики и содержания курсов эко-этики для обучения учащихся;

• проведение лекций и экскурсий;

• организацию и участие в научно-исследовательских экспедициях;

• проведение и участие в практических акциях по уходу за прибрежной полосой на черноморских пляжах, в парках, возле родников и т. д.;

сотрудничество с многочисленными отечест­венными и зарубежными экологическими и эколого-этическими объединениями;

популяризацию в средствах массовой информа­ции идей и принципов экоэтики посредством освещения осуществляемых эколого-этических мероприятий, проводимых членами МСЭЭ, как правило, в содружестве с другими организа­циями и объединениями, преследующими цели, сходные с целями МСЭЭ;

перевод на русский и украинский языки бро­шюры, содержащей основные положения МСЭЭ и её распространение;

обращение к Internet Forum МСЭЭ, как к сред­ству международного обмена информацией и опытом;

• поддержку участия членов МСЭЭ в форме пуб­ликаций в международном электронном журна­ле МСЭЭ "Ethics in Science and Environmental Politics" (ESEP).

Главный потенциал МСЭЭ сосредоточен в Местных организациях Союза, который реализует свои задачи, благодаря их подвижнической дея­тельности. При ИнБЮМ НАНУ активно и творче­ски работает упоминавшееся выше Крымское отде­ление МСЭЭ (КрО МСЭЭ), возглавляемое С. А. Хворовым. Уже на протяжении ряда лет оно все­мерно способствует популяризации идей экоэтики, беря за основу её экосистемный подход. В качестве основного объекта своей заботы активисты КрО МСЭЭ взяли экосистему Черного моря, воды кото­рого практически со всех сторон омывают берега Крыма. В работе КрО МСЭЭ основной упор сделан на повышение информированности всех слоёв насе­ления. Так, в октябре 2007 г. была проведена ин­формационная кампания, посвящённая проблемам Чёрного моря. Сюжеты с участием активистов КрО МСЭЭ были показаны по всем телевизионным ка­налам Украины. Неоднократно проводились откры­тые экологические уроки, лекции, семинары, по-свящённые экологическим проблемам Черного мо­ря. Для воспитания у детей бережного отношения к морю в 2006 и 2007 гг. проводились практические акции по уборке его берегов. В планах работы этого отделения стоит создание мультимедийных продук­тов, пропагандирующих основные идеи экоэтики и распространение этих изданий среди населения Крыма.

Все виды деятельности членов МСЭЭ при­званы способствовать обсуждению, формированию и развитию как самой экоэтики, её принципов и положений, так и практики экоэтических норм, рас­пространяя экоэтику среди представителей всех слоёв общества, всех профессий и всех поколений. И хотя это длительный и трудоёмкий процесс, но мы должны помочь экоэтике стать современной неотъемлемой этической нормой существования нашего общества. Только так мы сможем обеспе­чить существование человеческого общества на Земле без деградации природы не только на совре­менном этапе, но и в будущем, для грядущих поко­лений. Гармоничные отношения человека и приро­ды, любовь к родному краю укрепляют моральные устои личности, способствуя её духовному разви­тию и содержательной насыщенности жизни чело­века.

Стратегически важно, чтобы наибольшая часть человечества прониклась идеями экоэтики, сделала их нормой своего поведения и повседневно­го образа жизни.

Г. Г. Поликарпов, акад. НАН Украины, гл. н. с., Н. Н. Терещенко, канд. биол. наук, ст. н. с., С. А. Хворов, канд. биол. наук, ст. н. с. (Институт биологии южных морей НАН Украины,

Севастополь, Украина)

Президент МСЭЭ

профессор Отто Кинне (справа) и

Вице-президент МСЭЭ

академик НАН Украины

Г. Г. Поликарпов (слева)

(9 декабря 1996 г.)

Морський екологічний журнал, № 1, Т. VII. 2008

Страницы:
1 


Похожие статьи

2008 гг ) международного союза экоэтики - Десятилетний юбилей (1998