Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 104

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

Отчего это, когда Господь наш Иисус Христос родился, ангелы хотя и явились, но не в белых ризах? А во время вознесения Его они явились в ризах белых и блестящих. Ибо в Писании говорится, что "Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде" (Деян. 1:9-10). Ангелы во время вознесения Господа были одеты в белую одежду в знамение того, что вознесение Господа во плоти составляло величайшее торжество для них, потому что белая одежда есть знак веселия и сердечной радости. А на рождество Его они потому не явились в белых одеждах, что во время плотского рождения Его Божество уничижилось, тогда как в вознесении человечество Его обожилось (Григорий Двоеслов).

 

Вознесся Господь от нас на небо для того, чтобы устроить нам путь на небо и быть нашим путеводителем в горние страны До вознесения Господня никто из людей не имел пути к небу: "Никто не восходил на небо, - говорит апостол, - как только сшедший с небес" (Ин. 3:13). "Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес" (Еф. 4:10). Прежде никто не мог взойти на небо, хотя он был и праведным... Однако никто из них до Христа не мог взойти на небо... Когда же Господь наш, облекшийся в человеческое естество, взошел на небо, тотчас явил для всего рода человеческого путь к небесам. По нему пошли вслед за Христом изведенные из ада души святых праотцов и пророков Им взошли апостолы, мученики и исповедники. Им и ныне восходят достойные и праведные люди, следующие по стопам Христовым. Для всех ныне известен путь к небесам, о котором прежде и не слышно было, только, о люди, не ленитесь восходить им! (Димитрий Ростовский)

 

О, как радостна эта причина вознесения Господня! Он вознесся на небо для того, чтобы широко раскрыть для нас двери небесные, отставить их прочь для нашего беспрепятственного восхождения на небо. Отверзи же нам, Господи, отверзи двери милосердия Твоего! (Димитрий Ростовский)

 

Вознесся Христос на небо перед Своими святыми учениками и всем верным Своим показал путь туда. Вознесся Христос-Глава на небо - вознесутся и святые члены Его, истинные христиане. Затворен был туда путь людям, но смертью Христовой отворился. "Завеса в храме разодралась" в смерти Христовой (Мф. 27:51), и открылся путь и вход в Царство Небесное верным (Евр. 10:19-20) (Тихон Задонский).

 

Второе пришествие Иисуса Христа

 

"Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо" приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян 1:11).

 

"Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою" (Мф. 24:30).

 

"Так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение" (Евр. 9:28).

 

"И ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева" (1 Фее. 1:10).

 

"Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око, и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь" (Отк. 1:7).

 

"Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1 Фес. 4:16-17).

 

"Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все" (Флп. 3:20-21).

 

Второе пришествие Христа на землю - главное событие в грядущих судьбах человечества. С этим событием неразрывно связано завершение Божьего плана спасения, кончина мира, прекращение времени, вечность.

 

Второе пришествие Иисуса Христа - самая захватывающая, самая радостная истина в Библии. В ней твердое обещание будущего, в то время как вокруг нас царят безнадежность и мрак Люди вопиют-"Что же станет с нами, куда нас унесет?" - Библия же на этот вопрос дает верный и прямой ответ Она говорит, что завершением всего будет пришествие Иисуса Христа и награды, ожидающие избранных Божиих.

 

Второе пришествие Христа является великим ожиданием Церкви.

 

Второе пришествие Иисуса Христа не может быть предметом теоретических рассуждений и простого любопытства, это обращенный к нам призыв быть готовыми, когда этот день придет

 

Краеугольным камнем божественного откровения является второе пришествие Иисуса Христа.

 

Одна из самых основных целей второго пришествия Христа - это взять в небесные обители тех, которые приняли Его спасение и откликнулись на приглашение жить в этих обителях.

 

Церковь знает, что она получила полное оправдание чрез смерть и воскресение Христа; и теперь она живет в ожидании дня, когда Он придет взять ее. Она ожидает не оправдания, которое по милости Божией уже получила, но осуществления надежды относительно положения, отведенного ей в будущем.

 

Плевелы должны созреть ко времени жатвы, которая теперь приближается; но не должна ли созреть и пшеница к этому времени?

 

Не следует думать, что пришествие Господа будет местное и плотское. Надо ожидать Его во славе Отчей и сразу в целой Вселенной (Василий Великий).

 

Пришествие будет подобно молнии, потому что будет оно внезапно. Тогда мертвые восстанут из гробов своих и воспоют хвалу Воскресившему их.

 

Когда Христос придет с Неба, неугасимый огонь потечет пред лицом Его и покроет все. Потоп, бывший при Ное, служил прообразом этого неугасимого огня (Ефрем Сирин).

 

Владыка и Бог всяческих, Господь наш Иисус Христос воссияет тогда сиянием Божества, и блистанием Его закроется солнце, так что его совсем не будет видно, померкнут звезды, и все видимое совьется, как свиток, то есть отстранится, давая место своему Творцу. Тот, Кто теперь для всех невидим и живет в неприступном свете, тогда для всех явится таким, Какой Он есть во славе Своей. И все исполнит Своим светом, и станет для Своих святых днем невечерним и нескончаемым, преисполненным непрестанной радости. А для грешников и нерадивых Он пребудет совершенно неприступным и незримым. Так как они при жизни не стремились очиститься, чтобы узреть свет славы Господа и Его Самого принять внутри себя, то и в будущем веке по всей справедливости Он будет для них незрим и неприступен (Симеон Новый Богослов)

 

Пришествие Господа так близко, что я перестал присматриваться к знакам, а начал прислушиваться к звукам

 

В Новом Завете имеется около трех тысяч стихов, которые прямо или косвенно говорят о втором пришествии Христа.

 

Многие исследователи Библии доказали, что о втором пришествии Христа говорится через каждые тридцать стихов во всем Священном Писании.

 

О втором пришествии Христа в Новом Завете упоминается не менее 380 раз, тогда как о рождении свыше - 9 раз, о крещении - 20 раз и о покаянии - 70 раз.

 

Я никогда не произношу проповеди, не подумав о том, что, может быть, Господь придет еще до того, как я смогу произнести следующую (Д. Муди).

 

Я никогда не начинаю своего рабочего дня утром, не подумав, что, может быть, Он прервет мою работу и начнет Свою. Я не жду смерти - я ожидаю Его (д-р Моргон).

 

Вот так христианин и должен проводить свою жизнь - в постоянном ожидании пришествия Иисуса Христа.

 

Признаки нашего времени говорят о том, что мы живем в последние дни. Пришествие Иисуса Христа близко.

 

Принятие Иисуса Христа

 

"Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Ин. 1:11-12),

 

"Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен" (Ин. 3:33).

 

"И он [Закхей] поспешно сошел и принял Его с радостью" (Лк. 19:6).

 

"Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем" (Кол. 2:6).

 

Принять - это взять из рук у того, кто дает, отдает; взять в свое ведение, распоряжение, вступить во владение; согласиться стать обладателем какого-либо звания или имени; приобрести какой-либо вид, черты и способности.

 

Правильный путь для начала христианской жизни - принятие Иисуса Христа.

 

Принять Иисуса Христа - это значит верить тому, что Бог говорит нам в Его Слове об Иисусе Христе.

 

Спастись от ада можно лишь одним путем - принятием Иисуса Христа своим личным Спасителем, признанием Его своим Господом и Учителем; открытое исповедание Его перед миром делами подтверждает такую веру.

 

Вы можете показать свою веру во Христа лучше всего тем, что поручите Ему жизнь и безусловно примете Его как Спасителя.

 

Только знать о Христе недостаточно, как недостаточно быть уверенным в том, что Он - Спаситель мира Только говорить о том, что вы верите в Него, как мы повторяем в символе веры, - недостаточно. Вы не верите действительно во Христа до тех пор, пока не предадите свою жизнь Ему и не примете Его как Спасителя

 

Судьба всей вашей вечности может решиться в один день. Слишком рискованно откладывать это решение даже на один час. Примите Иисуса Христа теперь же!

 

Учение Иисуса Христа

 

"И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его" (Мф. 7:28).

 

"И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях" (Мк. 12:38).

 

"Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю" (Ин. 7:16-17).

 

Учение - учить, учиться; обучение чему-либо (каким-либо знаниям, навыкам).

 

Учение - отдельная часть, отрасль науки, образующая нечто целое (В. Даль).

 

На всем протяжении общественной жизни Иисуса Христа учительство является одним из основных аспектов Его деятельности Его учение отличается поражающей слушателей новизной (Мк. 1:27), и когда Он возвещает Царство, и когда дает правила жизни, порывая со школярством, типичным для предания, которое Он отбрасывает (Мф. 15:1-9); Он хочет преподать истинное Слово Божие и привести людей к Его принятию.

 

Тайна этой совершенно новой установки в том, что, в отличие от учений официально уполномоченных учителей, учение Иисуса Христа не от Него, а от Пославшего Его (Ин 7:16). Он говорит только то, чему Его научил Отец (Ин. 8:28). Принять Его учение - значит быть послушным Самому Богу. Однако для достижения этого нужно иметь особое расположение сердца, склоняющее к совершению воли Божией (Ин. 7:17). Больше того, нужно обладать той особой внутренней благодатью, которая по обещанию пророков делает человека послушным учению Божию (Ин. 6.44). Здесь мы прикасаемся к тайне борения человеческой свободы с благодатью: слову Христа, Учителя, противостоит намеренная слепота тех, кто утверждает, что хорошо видит (Ин. 9:39) (словарь библ. богословия, с. 1194).

 

Только Христос открыл нам, какую ценность представляет собою каждая человеческая душа. Он не только показал, но доказал на деле, что ради спасения бессмертной души человека стоит пойти на любые жертвы, страдания и смерть. Христос учит нас уважать в каждом человеке его личность, его личную свободу и его личную ответственность.

 

Путь приближения Христа к человеческим душам лежал не сквозь доказательства и споры, что является излюбленным приемом людей, не знающих истины, но чрез простое раскрытие божественной истины и чрез Свое личное свидетельство и уверенность в ее незыблемости. Он сеял правду Божию, как зерно, в землю и терпеливо ожидал ее всхода в расположенных сердцах, ее цветения и жатвы (Мк. 4:26-29).

 

Христос учил, как власть имеющий, имеющий власть от Самого Бога; и установленные Им законы - законы Самого Бога, которым должен следовать каждый христианин, имеющий в своем сердце надежду на спасение.

 

Христос говорил с такой ясностью, что простой народ с радостью слушал Его. Хотя Его слова были полны глубочайшего смысла, они были доступны общему пониманию. Его слова имели большой вес, но они были легко поняты.

 

Каждое слово, которое говорил Иисус Христос, было верно как исторически, так и научно, и этически. В нравственных взглядах и утверждениях Иисуса Христа все ясно. Его мораль чиста и применима как в те времена, когда Он жил, так и во все века. Его ответы противникам были ясны и определенны. В Его утверждениях не оставалось места для вопросов, в мнениях Его не было туманностей, в Его словах не было колебаний. Он знал, а потому говорил со спокойным авторитетом.

 

Слушавшие слова Христа никогда не оставались теми же, послушав Его поучения. Все, без исключения, люди становились лучше или хуже. Люди или следовали за Ним, или уходили в гневе и негодовании.

 

Учение Христа ни с чем не сравнимо. Он повернул религию и вывел ее из теоретического курса в практический.

 

"Превосходящее разумение человеческое" учение Христово отличается от всех остальных религиозных учений тем, что оно содержит в себе самые возвышенные этические идеалы и самые глубокие духовные истины, какие когда-либо посетили человеческий разум или были продуктом и достижением мировой мысли.

 

Моральное учение Христа - самое прекрасное и возвышенное из когда-либо знакомых человечеству. Нагорная проповедь Христа никогда никем не будет превзойдена.

 

Нет ничего более прекрасного, чем учение Христа. Учение Христа - символ божественной мудрости

 

Ни в одном религиозном учении мира нельзя обнаружить такого порицания и нежности, пафоса и простоты, грозного предупрежде1ния и безмерной любви, как в учении Христа

 

Учение Христа производит в людях такое благотворное действие, на которое не способно ни одно человеческое учение. Уже это одно подтверждает, что учение Христово - от Бога.

 

Христос и Его учение принесли в мир больше света, чем все учения мира вместе взятые. Ни один древний мудрец или современный передовой мыслитель не предложили нам более разумного назначения человека и более приемлемого смысла нашей земной жизни, чем то, что сказал Христос.

 

Учение Христа предлагает человеку удовлетворение всех искании, запросов, нужд и чаяний его бессмертной души. Оно призывает человека к самому предельному идеалу жизни и счастья. Оно окрыляет самого безнадежного человека самой возвышенной и животворящей надеждой.

 

Никогда ни один человек не говорил нам о Боге так, как Этот Человек.

 

Он, и только Он сказал нам все о Божьей сущности, о Его божественных атрибутах (свойствах и качествах), о том, как Бог сморит на нас и как относится к нам, грешным, погибшим людям.

 

Только Христос дал нам правильное представление о Боге. Бог далекий и грозный, Бог невидимый и страшный был представлен нам Христом как Бог близкий и дорогой нашей душе - как наш любящий Небесный Отец.

 

В учении Христа Бог открыт и показан нам (на личном примере Христа) Богом, милующим кающегося грешника, - прощающим и спасающим Богом.

 

Христос сказал: "Бог есть Дух. Бог есть свет. Бог есть любовь". Христос сказал нам о Боге все, что доступно нашему человеческому разуму; все, что мы способны вместить.

 

Учение Христа о Боге - не что иное, как последнее и законченное откровение Божие, данное человечеству.

 

Для многих философов и религиозных вождей загробная жизнь - это рассадник всяких сказок и небылиц, явившихся продуктом больше человеческого воображения. Для Самого же Христа потусторонний мир - это предмет абсолютной реальности и несомненной достоверности.

 

По учению Христа, грех - универсальная духовная проказа, разрушающая не только душу человека, но и тело.

 

По учению Христа, грех является первопричиной всех наших бед Горе, болезни, страдания, мучения и сама смерть - только последствия греха.

 

Никто так не говорил о молитве, как Христос, потому что никто никогда не молился так как Он. Он не только учил, как молиться, но на примере собственной жизни показывал, что значит вести молитвенную жизнь.

 

Христос учил, что жизнь семьи зиждется на взаимной любви и что строить ее на каких-то других основах - значит обрекать семью на неизбежное крушение и развал.

 

Христос называл Себя Сыном Божиим, и не без основания: Его характер говорит о Его Божественности, Его дела являют Его Божественность, Его совершенное учение подтверждает Его Божественность, ибо основа учения - Отец Небесный; источник учения - Дух Святой; характер учения - любовь; цель учения - спасение; плод учения - жизнь вечная.

 

По учению Христа, любовь - исполнение всех Божьих и всех человеческих законов Любить всех людей, включая наших злейших врагов, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас, молиться за обижающих, злословящих и гонящих нас; жить в духе любви и всепрощения, не заботиться о завтрашнем дне, быть довольными тем, что есть, - все это бесподобно, бессмертно, божественно Все это учение не что иное, как последнее, предельное откровение Божие, данное Им падшему человечеству.

 

С приходом христианства наступили иные отношения к побежденным врагам, к должникам, старикам, инвалидам и неизлечимым больным

 

Христианство внесло в быт небывалую доселе человечность, сострадание, милосердие, попечение и заботу. Все это пришло в мир с учением Христа, и все это может покинуть мир, если учение Христа будет миром пренебрежено и отвергнуто.

 

Ни одно человеческое учение не произвело на человечество такого благотворного влияний и не привело людей к свету, истине и свободе, как совершенное учение Христа.

 

Если вы отступаете от истинного учения о Христе, вы уподобляетесь кораблю, срывающемуся с якоря и носящемуся без руля и без компаса по необозримому и бурному океану, рискующему неминуемо разбиться о подводные камни арианства, неверия или безбожия

 

Надо прямо и просто принять учение Христа, чтобы ясен был тот ужасный обман, в котором живем все мы и каждый из нас.

 

Учение Иисуса Христа воспринимается людьми скромными и простыми.

 

Ничто гак не бесславит чистоты учения Иисуса Христа, как предположение, что человек может принадлежать Богу без того, чтобы его поведение и характер носили на себе следы повседневной святости.

 

Новый человек - вот камень, на котором зиждется учение Христово.

 

Учение Христа - это учение о Нем Он был источником и будет исполнителем этого учения.

 

Моральное учение Христа - основа человеческой цивилизации, а Сам Христос - образец морального совершенства (Д. Штраус).

 

Учение Христа... нельзя не прочувствовать, что оно не от мира сего (Н.И. Пирогов).

 

Учение Христа просто: оно целиком направлено на счастье человека (Т. Джефферсон).

 

Учение Иисуса Христа - это безоблачное утро, это восходящее солнце, яркие лучи радостного света.

 

Во Христе Иисусе

 

"Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения" (2 Кор. 5:19)

 

"Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен" (2 Тим. 1:9).

 

"Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" (Рим. 8:2).

 

"Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2 Кор, 5:17).

 

"Так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены" (Рим. 12:5).

 

"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Флп. 2:5).

 

"Прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф. 4.32) "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:22).

 

"Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1 Фес. 4:16-17).

 

Только во Христе Иисусе мы познаем Бога как нашего Отца.

 

Во Христе Иисусе мы имеем самое великое сокровище, сокровище вечное, непреходящее.

 

Во Христе мы имеем все: полное спасение в настоящее время и полное искупление души и тела при его воскресении.

 

Для христианина все заключается во Христе.

 

Во Христе Иисусе - наше прощение и очищение.

 

Жизнь со Христом и во Христе - это великое торжество над всеми бурями.

 

Во Христе Иисусе заключена совокупность совершенства. Всеми гранями Своего естества Он излучает сияние истинной красоты. В Нем сокрыты все высшие добродетели: любовь, мир, святость и чистота.

 

Во Христе Иисусе и только в Нем мы можем получить спасение и жизнь вечную. Вне Христа нет и не может быть спасения (Ин. 5:24).

 

Во Христе мы имеем силу для труда, бодрость для работы, радость вечной жизни - в смерти.

 

Во Христе Иисусе чадо Божие имеет мир в переживаниях, утешение в скорбях и свет в окружающей его тьме.

 

Во Христе Иисусе мы имеем любовь, которая никогда не исчерпывается, жизнь, которая никогда не прекращается; праведность, которая не оскверняется; мир, который превыше разума; покой, который не нарушается; радость, которая не уменьшается; надежду, которая не постыжает, славу, сияние которой никогда не затемняется; свет, который никогда не угасает; счастье, которое не прекращается; силу, которая никогда не слабеет; чистоту, которая никогда не пачкается; красоту, которая никогда не изменяется; мудрость, которая никогда не подводит; источники, которые не иссякают.

 

Лишь во Христе возможно счастье И вам и мне приобрести Лишь в Нем - обильное богатство И безопасные пути.

 

Во Христе и со Христом мы вечно молоды душой

 

Как сила Самсона заключалась в волосах, так сила христианина во Христе.

 

Только в Иисусе Христе есть истинный покой: для больной совести (Евр. 9:14); перед судом Божиим (Рим. 8:1); перед лицом смерти (Евр. 2:14); когда одолевают и мучат тревоги и страхи (Флп. 4:6-7); в борьбе с тяжкими сомнениями (Евр. 4:15), когда терпим духовное поражение (2 Пар. 14:7).

 

Во Христе людям дано светлое познание Бога и время, когда Бог прощает им грехи.

 

Во Христе Иисусе человек наконец достигает поставленной перед ним цели и обретает образ и подобие Божие.

 

Блаженство тела состоит в здоровье, блаженство ума - в знании, а блаженство души - во Христе Иисусе.

 

Для общества мирского освобождение преступника всегда опасно, но преступник, прощенный и освобожденный Христом, ни для кого не представляет угрозы или опасности, ибо "кто во Христе, тот новая тварь" (2 Кор. 5:17).

 

Верующие соблюдаются во Христе Иисусе не вследствие собственной заслуги и силы, а по дару свободного и незаслуженного благоволения.

 

Мы настолько тесно и неразрывно соединены со Христом и, более того, облечены во Христа, что Бог, видя Его, видит одновременно и нас.

 

Мы более приобрели во Христе Иисусе, нежели потеряли в Адаме. Если творение мира есть дело любви Божией, то дело искупления людей смертию Сына Божия есть чудо любви Божией.

 

Только во Христе Иисусе есть освобождение от греха (Рим 8:2).

 

Только во Христе конец ветхой жизни и нашего плотского "я" (Гал. 2:19-20).

 

Только во Христе Иисусе конец жизни с миром (Гал 6:14) Только во Христе всегда победа (2 Кор. 2.14, 1 Кор. 15:57). Только во Христе Иисусе сила и крепость (1 Кор. 1:24, Еф. 6:10). Только во Христе мы обогатились всем (1 Кор 1:5-7,30). Только во Христе Иисусе все новое (2 Кор 5:17).

 

Только во Христе Иисусе все обетования Божий "да" и "аминь" (2 Кор. 1:20).

 

Только во Христе Иисусе существует единство со всеми детьми Божиими (Еф 4:16; Ин 17:21-23).

 

Только во Христе Иисусе возможно царствовать в жизни (Рим. 5:17-21).

 

Только во Христе полнота (Кол 2:10).

 

Только во Христе мы можем молиться и быть услышанными (Ин. 15:7).

 

Только во Христе Иисусе мы можем приносить плоды (Ин. 15:4-5; Флп 1.11). Какие плоды? Как на ветви растет виноград той же породы, что и лоза, так и у нас, детей Божиих, должны быть те же добродетели, что в во Христе: "чувствования, какие и во Христе Иисусе" (Флп. 2:5), любовь, "да любите друг друга; как Я возлюбил вас" (Ин. 13 34-35), кротость и смирение, "научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:29).

 

Долины, где зреют лучшие плоды, - во Христе.

 

Горы и вершины нашего благословенного общения с Богом - во Христе.

 

Все наше духовное богатство - во Христе Иисусе.

 

Нельзя пребывать во Христе отчасти.

 

Тот, кто не во Христе, живет еще в грехах своих.

 

Во Христе Иисусе душа уже здесь, на земле, получает полное оправдание.

 

"Бог во Христе примирил с Собою мир" (2 Кор. 5:19). В этих словах открыта тайна всех тайн - примирения грешника с Богом через Самого Бога.

 

Источник жизни, мира и любви - во Христе Иисусе.

 

Истинная жизнь сокрыта только во Христе Иисусе.

 

Во Христе мы имеем все потребное для настоящей жизни и для вечности.

 

Во Христе неисчерпаемое сокровище, непреходящее богатство. В Нем сокрыты все сокровища премудрости и ведения.

 

Малое дитя во Христе Иисусе имеет такое же оправдание, как и богатый духовным опытом христианин.

 

Наше пребывание во Христе зависит от Его пребывания в нас.

 

Мы можем пребывать во Христе Иисусе посредством веры и послушания Ему.

 

"Быть во Христе" - значит быть участником в том, чем обладает Христос Все, что Христово, принадлежит и нам. Каждое духовное благословение в Нем; мир, радость, победа, сила, святость - все это наше уже здесь - теперь.

 

"Быть во Христе Иисусе" - это значит быть там, где Он

 

Но ведь Иисус Христос пребывает на небесах! - И именно небеса являются истинным местом жительства христианина

 

Мы способны пребывать во Христе, если Он пребывает в нас Духом Святым.

 

Христос в нас и мы во Христе - это единственное основание, на котором может быть достигнута цель Божия - сохранить нас от греха и преобразить нас в образ Христа; это единственное упование временной и вечной славы.

 

Только это и есть молитва во имя Его когда дитя Божие имеет верою живущего в Нем Христа и так пребывает во Христе.

 

Важнее всего - быть со Христом и жить во Христе Иисусе.

 

Жизнь во Христе - это опыт каждого дня, в то время как чувства являются частью нашей нервной системы и меняются.

 

Жизнь во Христе Иисусе - это не скрытая жизнь святости, но всегда выраженная в конкретных ситуациях по отношению к людям.

 

Кто хочет быть сообразным Иисусу Христу во славе, тот должен быть сообразен Ему в личной жизни.

 

Тот не есть Христов, кто не так мыслит и действует, как Христос.

 

Пусть великая задача жить для Иисуса Христа будет нашей ежедневной заботой!

 

Жизнь во Христе Иисусе - это бесконечная надежда, а жизнь без Христа - безнадежный конец.

 

Иисус Христос преображает

 

"Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа" (2 Кор. 3:18).

 

"И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного" (1 Кор. 15:49)

 

"Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа" (2 Кор. 4:6).

 

Преобразить - придать иной образ, вид; совершенно изменить кого-либо или что-либо.

 

Преобразиться - принять Другой образ, вид; совершенно измениться.

 

Иисус Христос преображает: наш дух, душу и тело, наш ум, волю и чувства; все наши цели, стремления и желания.

 

Иисус Христос преображает весь наш земной быт со всем хаосом его обстоятельств, затруднений и безвыходных тупиков.

 

Иисус Христос преображает: все наши земные планы и чаяния, радости и печали, достижения и разочарования, успехи и неудачи, приобретения и потери, наслаждения и страдания, наши духовные взлеты и падения; все наши слезы, горе, болезни и даже смерть

 

Следование за Иисусом Христом

 

"Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним" (Мф 9 9)

 

"За Ним [Иисусом Христом) следовали ученики Его" (Мк. 6:1).

 

"И когда Иисус возлежал в доме его [Левия Алфеева], возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники, ибо много их было, и они следовали за Ним" (Мк. 2:15).

 

"Там были также и смотрели издали многие женщины, которые "Следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему" (Мф. 27:55).

 

"Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16:24).

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости