Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 106

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

Отдав себя в полное распоряжение Духа Святого, мы скоро увидим многих людей, сознающих свою греховность

 

Наши личные взаимоотношения с Богом должны быть в таком состоянии, чтобы Дух Святой имел возможность использовать нас для Своего дела

 

Чтобы жизнь наша сделалась деятельной, последовательной и сознательной, необходимы два условия иметь Духа Святого силою своею и Священное Писание руководителем своим

 

Сердце, наученное и испытанное Духом Святым, находит себе покой и радость лишь в том, что составляет покой и радость для Бога

 

Дух Святой ведет нас, христиан, к единству и совершенству во Христе Иисусе.

 

Когда Дух Святой наполняет нас Своим присутствием, обыкновенно тело реагирует на Его присутствие. Но мы всегда должны помнить о том, что Дух Святой не для того сходит на нас, чтобы мы, ощущая Его, проявляли это реакцией тела.

 

Обычно при первом влиянии Духа Святого на человека происходят реакции тела; чем больше не смирен человек, тем больше он имеет телесных реакций Христиане, которые не знают цели и смысла действий Святого Духа, постоянно выставляют свои телесные проявления.

 

Дух Святой рождает в нас плод Нам только надо подготовить почву своего сердца посредством послушания Господу, чтобы Он нашел в нас плодородную землю для произращения Своего плода, и ухаживать за ним

 

Тот, кто хочет быть принятым во владение Духа Святого, должен исследовать всю свою жизнь в поисках несправедливости. Он должен изгнать из своего сердца то, что не созвучно воле Божией, так как это дано откровением в Священном Писании Никакое зло не должно быть терпимо, ничто ненавидимое Богом не должно вызывать снисходительной усмешки.

 

Быть чадом Божиим и иметь Духа Святого - нераздельно.

 

Дух Святой не может вселиться и обитать в нашей душе без рождения свыше.

 

Члены Церкви Иисуса Христа соединены с Господом и друг с другом присутствием в них Духа Святого.

 

Мы нуждаемся лишь в одном - быть вполне свободными от самих себя, чтобы дан был простор Духу Святому действовать в нас и чрез нас.

 

Силою Духа Святого, благоуханием Христовым может сделаться самое простое служение' посетить больного, написать письмо, открыто исповедовать Слово Божие, подать чашу холодной воды ученику Христову или подаяние бедному, даже просто с благодарностью в сердце вкушать пищу и питие - все это можно делать, издавая чудный аромат благодати Господа Иисуса Христа.

 

Абсолютно невозможно любому человеку сфабриковать, вырастить или сотворить христианскую жизнь без Святого Духа.

 

Не парламент, а сердце каждого из нас - кузница, где переплавляются мечи; а пламя, способное переплавить их, - это огонь Святого Духа, создающий новую психику и новое сердце в человеке

 

Дух Святой может только тогда вселиться в сердце человека, когда крепость себялюбия и скрытого упрямства сломлена и сложена к ногам Господа, а это может совершиться только при согласии самого человека

 

Для успешного духовного развития и роста человек должен постоянно исполняться Духом Святым, быть в постоянной у Него зависимости и под Его благодатным руководством

 

Свидетельство Духа Святого в сердце верующего человека - всегда сокровенная тайна, невидимая и непостижимая; легче пережить, восчувствовать это свидетельство Духа Божия, чем поведать о Нем окружающим нас людям.

 

Только чистый сосуд Господь может наполнить Духом Святым - силой свыше, так необходимой для служения и Богу и людям

 

Служение Духа Святого - служение ходатайства

 

Возрождающее действие Духа Святого выражается в том, что Он обличает грешника во грехе, открывает вину греховного прошлого, приводит к покаянию и ниспосылает нам уверенность и радость спасения.

 

Духовная жизнь истинного христианина зиждется на двух великих дарах Божиих, которыми являются - "неизреченный дар" - дар Голгофы и "дар Святого Духа - дар Пятидесятницы. Без Голгофы немыслимо прощение грехов, без Пятидесятницы невозможна жизнь "нового человека".

 

Сила Святого Духа проявляется в изобилии духовных сил, в преизбытке нашей духовной жизни, в наличии не только плодов Святого Духа в нашем христианском характере, но и даров Его в христианском служении.

 

Служение Духа Святого - служение жизни. Служение Духа Святого - служение освобождения.

 

Служение Духа Святого в жизни верующего - служение, направленное к непрерывному общению человека с Богом

 

Мы на правильном пути только тогда, когда пребываем в постоянном общении с Духом Святым.

 

Христос освобождает нас от греха, Дух Святой оберегает и сохраняет нас в состоянии дарованной нам свободы

 

Мы свободны духовно постольку, поскольку мы подчиняемся и принадлежим Духу Святому - Духу истинной свободы

 

Служение Духа Святого - всегда служение силы

 

Без Духа Снятого невозможно правильное и плодотворное свидетельство об Иисусе Христе

 

Вопрос о Духе Христовом не постороннее дело, не вопрос второго разряда, но самое великое, самое главное, от чего зависит вечное счастье или вечное горе каждого

 

Нужда в Духе Святом, силе свыше, возросла до такой степени, что вздохи и жалобы о том слышатся постоянно.

 

Если в вас есть жестокость и отсутствует любовь, есть плотские помышления и склонность превозноситься над другими, и вы, борясь против этого, не могли победить, - знайте, что это и впредь будет так, пока вами не овладеет и вас не наполнит Дух Святой.

 

Взывай о Духе Святом, ожидай Его, пока не будешь облечен силою свыше, потому что без нее у тебя нет ничего, чтобы быть благопотребным Иисусу Христу

 

Все, что делал Иисус Христос, Он совершал посредством Духа Святого Им Он руководился, посредством Его проповедовал, исцелял больных и принес Себя в жертву Богу

 

Если мы наполнены себялюбием, завистью, неуступчивостью, клеветой, гордостью, похотью очей и плоти, Дух Святой не может наполнить нас.

 

Только полнота елея радости, то есть Духа Святого, Которым был помазан Иисус Христос более соучастников Своих, делает дев мудрыми и дает право войти на брачный пир.

 

Христианин может победить лукавого только силою свыше - Духом Святым.

 

Знать о Духе Святом - это одно, а отдаться Ему, дать Ему овладеть собою, посвятить себя Ему и быть послушным Ему - это другое.

 

Повеления и предостережения Духа Святого очень нежны; если кто не привык к Нему и не тщательно слушает Его голос, тот не услышит Его.

 

Вне Иисуса Христа и вне Духа Святого нет ни истинной святости, ни вечного спасения.

 

В Духе Святом - истинное знание Бога и Его великих планов, подлинная мудрость, о которой силы, управляющие этим миром, ничего не знают

 

Всем, кто хочет получить Духа Святого, Иисус Христос говорит: "Кто жаждет, иди ко Мне и пей Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой" (Ин. 7 37-38) Прийти и веровать - вот путь к рекам воды живой.

 

Слово Божие освещает нам вопрос для кого предназначен Дух Святой? "Кто жаждет и верует в Меня", - говорит Иисус Христос.

 

"Кто жаждет", - говорит Иисус Христос; не "кто жаждал" таи "будет жаждать", но кто теперь жаждет, тот иди и пей благодать Духа Святого.

 

Мы должны не только прийти, но и пить Что это значит? Это означает взять или принять Духа Святого.

 

Из уст христианина, исполненного Духом Святым, может течь река слова жизни, из рук - река дел благословения, из глаз - река благости и любезности, из сердца - река любви, и она может увлечь за собою все члены тела.

 

Все верующие в Иисуса Христа могут получить Духа Святого в полноте

 

Без Святого Духа мы не в состоянии жить победной жизнью и эффективно служить Господу.

 

Посредством Духа Святого мы получаем знание об Иисусе Христе, а посредством силы Святого Духа мы живем и возрастаем во Христе.

 

Библию нельзя читать сквозь голубые очки какого-нибудь вероисповедания, но сквозь чистые стекла Духа Святого.

 

Представление о Духе Святом как о влиянии или силе, которую мы получаем, чтобы воспользоваться ею, неминуемо приводит к самоуверенности, самовозвышению и к целому параду самых разнообразных "я".

 

Как дыхание необходимо для тела и без дыхания человек не может жить, так без дыхания Духа Святого душа не может жить истинною жизнью. Что воздух для тела, то Дух Божий для души.

 

Что кровообращение для человеческого тела, то же и Дух Святой для Тела Христова - Церкви (Ч. Сперджен)

 

Когда огонь коснется какого-нибудь благоуханного порошка, тотчас курение дыма бывает и приятное благоухание исходит. Так точно бывает, когда сердца человеческого коснется благодать Святого Духа, тогда восстанет в таком сердце воздыхание и молитва истинная, как благоухание от огня возбужденное, и восходит в высоту (Тихон Задонский).

 

Как тело без души мертво и ничего не может делать, так и душа без небесной души - божественного Духа - мертва для Царствия. Без Духа Святого она не может совершать ничего, угодного Богу (Макарий Великий).

 

Что пользы для корабля от мачты, кормщика, матросов, парусов и якоря, если нет ветра? Что пользы и в красноречии, остроумии, познаниях, образованности, разуме, если нет в сердце Духа Святого?

 

Как дым пчел, так нечистые помыслы и пожелания удаляют от нас Духа Божия, чистейшего.

 

Без Духа Святого не может быть истинного христианства.

 

Прекрасный и полезный член - глаза; но если бы они захотели видеть без света, то красота и собственная сила их нисколько им не принесли бы пользы, но еще причинили бы вред. Так и душа если захочет видеть Божие без Духа Божия, то сама себе послужит препятствием (Иоанн Златоуст).

 

Если огонь, входя вовнутрь грубого железа, целый состав его делает огнем, и холодное раскаляется, черное начинает светиться; и если огонь, будучи веществом и проникая в вещество железа, действует так беспрепятственно, то чему дивиться, если Дух Святой входит во внутренность самой души?

 

Человек - величественный храм дивной архитектуры, но внутренняя его поврежденность - тьма. Святой Дух вносит в сердце храма огонь неба - и храм начинает сиять морем переливных цветов.

 

Мера Духа Святого, данного человеку, определяется тем, кем он является.

 

Все тело крещенного в воде покрывается ею. Так и Дух Святой ничего не исключает: и дух, и душа, и тело, крещаемые Духом Святым, насыщаются Им, животворятся и воспринимают божественную природу.

 

Для получения полноты Духа Святого необходимо посвящение всей жизни Иисусу Христу.

 

Не может свет войти в ту комнату, окна которой закрыты ставнями или занавесками. В такой комнате темно и неприятно. Так не может войти Дух Святой в ту душу, которая закрыта для Него.

 

Через Иисуса Христа грешник получает примирение с Богом, а через Духа Святого он имеет жизнь с избытком. Через Христа грешник покидает сферу естественную, душевную и вступает в сферу духовную; через Духа Святого верующий вводится в глубину жизни Божией в высшем духовном плане.

 

Жизнь в Духе возможна только для тех, которые ожили в Духе Дух Святой - это источник новой жизни во Христе

 

Сила Духа Святого расторгает цепи греха и смерти в жизни верующего.

 

"Быть в Духе Святом" - это то же самое, что "быть во Христе".

 

"Мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры" (Гал 5'5). Присутствие и сила Духа Святого - это основание верующего для ожидания полной праведности и полного оправдания

 

Наши личные взаимоотношения с Богом должны быть такими, чтобы Дух Святой имел возможность использовать нас для Своего дела.

 

Согласно Священному Писанию, у Духа Святого нет других возможностей к общению с неверующими, кроме тех каналов, которыми являются спасенные души.

 

Первый грех, в котором Святой Дух обличает мир, - это грех неверия в Иисуса Христа.

 

Благословенным делом Духа Святого является обличение человека в его грехах. Это значит: одарить человека сознанием его греховности перед Богом и обреченности. Собственными силами никто из нас не может убедить кого-либо в его греховности. Это может сделать только Дух Святой.

 

Бог совершенно определенно говорит нам через Свое Слово, что Святой Его Дух может достичь не верующего в Него только через нас - уже спасенных людей.

 

Делом Святого Духа является свидетельствовать об Иисусе Христе. Вся деятельность Святого Духа сосредоточивается вокруг Спасителя. Непосредственным делом Святого Духа является открыть нам Христа. Святой Дух прославляет Иисуса Христа и возвещает о Нем людям.

 

Никакое наше искусство убеждения и никакие доказательства не смогут привести человека к живому познанию Иисуса Христа, если не вмешается Святой Дух.

 

Следите ли вы за сигналами Духа Святого, указывающего вам, к кому идти? Предаетесь ли вы Святому Духу, чтобы Он действовал через вас? Являетесь ли вы открытым и чистым каналом для Его действий?

 

Мне хочется призвать каждого из вас - всех тех, кто исповедует себя христианином. "Немедленно представьте ваши уста в распоряжение Святого Духа, дабы Он обличил в грехе, показал праведность и возвестил суд Божий всем тем, кому пожелает!".

 

Если вы хотите, чтобы окружающие вас люди познали истину об Иисусе Христе, не полагайтесь на свои силы. Производимого вами впечатления, убедительности, знания Священного Писания и правильного Его использования не будет достаточно. Во всем следует положиться на Духа Святого в полном сознании собственной несостоятельности.

 

Вся Библия является свидетельством Святого Духа о нашем Спасителе.

 

"В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен" (Ин. 7:37-39). Здесь говорится, что вода, которую дает нам Христос, является Святым Духом, Которого Спаситель и дает всем, кто верит в Него и просит об этом даре (Ин. 4:10). Таким образом, все те, кто действительно исполнен Духа Святого, те, в ком Святой Дух действительно сотворил Себе обитель, - эти души всегда имеют полное духовное удовлетворение.

 

"Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять" (Ин. 4:13). Как удивительно подходит это определение ко всем земным радостям, источникам и утехам! Несмотря на глубокие "глотки", которыми мы иногда пьем, жажда возвращается снова. Так, например, когда "пьем" из источника материального обогащения, мы удовлетворяемся совсем ненадолго, очень скоро жажда богатства возгорается с новой силой. Аналогичное положение и с источниками мирской славы и власти. И здесь удовлетворенность очень непродолжительна: жажда возобновляется снова. Как бы основательно мы ни "пили" из различных источников мирских наслаждений, жажда возвращается обратно. Как бы много ни "пили" из различных человеческих источников познания в науке и философии, литературе и музыке или искусстве, мы все равно будем жаждать снова. Ни один из этих источников не удовлетворит до конца или даже на более продолжительное время.

 

Имея все это в виду, наш Господь и сказал женщине самарянке: "Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную" (Ин. 4:14).

 

Намерение человека, пытающегося заставить Бога послужить ему в том или ином деле, является языческим воззрением. По своему существу оно мало чем отличается от установок какого-нибудь африканского идолопоклонства, пытающегося заставить своих богов служить себе.

 

Второе представление, что Дух Святой, принимая нас в Свою собственность, использует нас по Своему усмотрению, является не только благоговейно возвышенным, но и воистину христианским.

 

Кто в своем сердце не имеет Божьего огня, огня Духа Святого, тот не зажжет его и в других сердцах.

 

Дух Святой был и до Иисуса Христа, но не было так, чтобы Он вселялся в человека и становился новой основой его жизни. До Христа были только искры Духа, которые время от времени достигали то одного, то другого человека. Бог действовал и говорил посредством Духа с особыми личностями, но ни в одном из них Бог не жил постоянно.

 

От Духа Святого - наша духовность, точно так же от Сына - наша сыновность Богу и от Отца - наша творческая личность.

 

Есть различие в действиях Святого Духа на сердца верующих. Одно действие Его обновляет наше сердце и делает нас новыми людьми, другое действие снабжает нас дарами и силами к деятельности на служение Богу. Первое есть дух возрождения, второе есть дух благодатного одарения. Первое делает нас чадами Божиими, второе - рабами Божиими. Первое осуществляет для нас личное общение с Богом, второе принимает нас в общение призвания Божия (Лютарут).

 

Вся история человечества, по Священному Писанию, подразделяется на три божественных периода: период Бога-Отца (от сотворения мира до воплощения Христа), период Господа Иисуса Христа (от воплощения до сошествия Духа Святого) и период Духа Святого (от сошествия Духа Святого до восхищения Церкви Христа).

 

Служение Бога-Отца и заключалось в подготовке человечества к пришествию Спасителя; служение Иисуса Христа - в искуплении мира; служение Духа Святого - в созидании Церкви искупленных.

 

С завершением служения Духа Святого на земле закончится Божий план спасения человечества и начнется вечность.

 

Говоря о нашем отношении к Духу Святому, апостол Павел дает три повеления: "Исполняйтесь Духом" (Еф. 5:18); "Не оскорбляйте Святого Духа Божия" (Еф. 4:30); "Духа не угашайте" (1 Фес. 5:19).

 

"Духа не угашайте" - сопротивляясь Его требованиям и обличениям, наставлениям и поучениям.

 

"Духа не угашайте" - живите жизнью постоянного исполнения Духом Святым, пребывайте непрестанно в молитве, исследуйте неустанно Слово Божие, свидетельствуйте всем дерзновенно о Христе.

 

"Умоляю вас, братия, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу" (Рим. 15:30). В этом стихе мне хочется особенно выделить выражение: "любовью Духа". Мне очень интересно узнать, многие ли из нас, здесь присутствующих проповедников, уже говорили на тему "О любви Духа". Мне бы хотелось знать: многие ли уже благодарили Святого Духа за Его любовь к нам? Я надеюсь, что все вы, ежедневно преклоняя колена перед Богом, обращались к Нему со следующими словами: "Отче Небесный! Я благодарю Тебя за Твою великую любовь, которая способствовала тому, что Ты послал в этот мир Твоего Сына Иисуса Христа, умершего вместе меня на кресте Голгофы!". Ежедневно вы преклоняете колена пред Иисусом Христом, обращаясь к Нему со следующими словами- "О, славный Сын Божий! Я благодарю за Твою великую любовь, которая привела Тебя в этот мир для того, чтобы умереть за меня на кресте Голгофы!". Здесь я прошу позволения спросить вас, преклоняете ли вы когда-либо колена перед Святым Духом и молитесь ли примерно таким образом: "Дух Святой! Я благодарю Тебя за Твою любовь ко мне"? Вне всякого сомнения, за наше спасение мы должны быть благодарны любви Духа Святого. Я безусловно погиб в том случае, если бы Бог не обратил внимания на всю безнадежность моего положения. Я бы ушел в вечность погибшим, если бы Отец Небесный, в предвидении моего грехопадения и развращенности, не послал бы в этот мир Своего единородного Сына, Который умер за меня на кресте Голгофы. Я бы погиб в том случае, если бы Господь Иисус Христос в Своей любви ко мне не воплотился бы в этом мире и не отдал бы Свою жизнь как полноценную искупительную жертву за мои грехи. Я был бы погибшим также и в том случае, если бы Дух Святой в Своей любви ко мне не явился в этот мир и не взыскал меня в моей обреченности. Он следовал за мной день за днем, неделю за неделей, месяц за месяцем и год за годом. Дух Святой не оставлял меня даже тогда, когда я в своем упорстве не хотел Его слушать и когда я поворачивался к Нему спиной. Он не покидал меня, когда я огорчал Его. Святой Дух следовал за мной в такие места, пребывание в которых причиняло большие муки Его святости. Дни и годы Святой Дух следовал за мной до тех пор, пока не вразумил меня и я не осознал моей обреченности. Святой Дух указал мне на Господа Иисуса Христа как на моего личного Спасителя. Святой Дух сделал меня способным принять Христа моим Господом и Спасителем. Следует признаться в том, что, если бы не эта долготерпеливая, милосердная и непоколебимая любовь Духа Святого, я, безусловно, был бы сегодня окончательно погибшим. Поистине, велика, очень велика любовь Духа Святого! (д-р Р. Торрей)

 

"И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления" (Еф. 4:30) Здесь говорится о том, что Духа Святого можно оскорбить Он чрезвычайно чувствителен даже к самым утонченным и замаскированным грехам. Он является прямой противоположностью нашей прародительнице Еве, не устрашившейся греха даже в самой его грубейшей форме Святой Дух слышит, что мы говорим и видит, что мы делаем. Он знает наши мысли. Даже самая наша отвлеченная фантазия ни на мгновение не избежит Его контроля. Святой Дух оскорбляется и печалится, если в наши помышления и речи вкрадывается что-либо нечестное или же несвятое, нелюбовное или неистинное, фальшивое или брюзгливое, горькое или же вообще нехристианское. Один молодой человек, оказавшийся после окончания войны во Франции и окруженный там различными соблазнами, стоял однажды перед дверью дома, порог которого не переступит ни один порядочный мужчина. Молодой человек уже взялся за ручку, чтобы открыть дверь, как в это время ему пришла в голову следующая мысль: "Если я войду сюда и моя мать узнает об этом, такое известие может почти убить ее". Подумав об этом, юноша повернулся и пошел от этого дома. Совсем недалеко от нас находится Некто святее, чем самая святейшая мать, которую знали вы или я. Этот Некто любит нас гораздо больше, чем наша мать. Он знает все, что мы делаем не только при дневном свете, но и в ночной темноте. Он слышит каждое наше слово, неосторожно срывающееся с наших уст. Он знает все мысли, которым мы предаемся. Ему известна всякая наша, даже самая благая, фантазия, которой мы на мгновение даем место в нашем сознании. Если в наших мыслях, словах и действиях имеется нечто несвятое и непристойное, бессердечное и неистинное, недружелюбное и черствое, ворчливое и горькое, или же в каком-либо виде нехристианское, Он видит это и огорчается безмерно Нередко в мое сознание пробивались некие мысли или же представления. Я не знал, откуда они исходят, однако чувствовал, что им не следовало давать места. В тот момент, когда я им это место все же предоставлял, становилось вдруг ясно, что Дух Святой все видит и огорчается. При мысли об этом гости сразу же исчезали. Хорошо, если в нашем сознании закрепятся такие мысли о Духе Святом. Это поможет нам правильно решать многие вопросы, так часто сегодня смущающие верующих людей: следует ли мне, как христианину, посещать непристойные места? Дело в том, если мы пойдем туда, то находящийся в нас Святой Дух тоже окажется в том месте. Задумывались ли вы заранее над тем, окажется ли окружающая вас атмосфера положительной и для Святого Духа? Доволен ли Дух Святой создавшейся обстановкой? Если Он не доволен, тогда и не стоит этого делать. Так обстоит дело с решительно всеми возникающими вопросами, правильно решить которые бывает порою так трудно. Такие мысли о Святом Духе всегда помогут принимать правильные решения в том случае, если эти решения мы действительно хотим принимать, а не просто делать то, что нам нравится и что обязательно огорчит живущего в нас Святого Духа (д-р Р. Торрей).

 

Путь к Царствию Божию усеян многими скорбями. Но на этом скорбном пути Церкви Христа дан Дух Святой как Утешитель.

 

"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (Ин 14:26). Здесь говорится о Духе Святом, что Он учит. В том же Евангелии от Иоанна в главе 16, стихах 12-14, мы находим аналогичные мысли: "Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам". Здесь Святой Дух снова нам представляется как личный Учитель. Иметь Его таковым является ценнейшим христианским преимуществом. Дух Святой - подлинный автор Библии; мы ощущаем Его особенно близко каждый раз, когда читаем эту замечательную Книгу. Он учит, объясняет и помогает осознавать глубокое и подлинное значение Божьего Слова. Иногда мы слушаем какого-нибудь хорошего проповедника, через которого нас благословляет Бог. И тогда мы думаем о том, что хорошо было бы иметь этого проповедника почаще: мы бы могли таким образом существенно продвинуться вперед в нашей духовной жизни. В ответ на это можно сказать следующее: "Каждый из нас может иметь ежедневно Наставника более одаренного, чем самый способнейший из земных учителей, которые до сих пор существовали на земле. Этим несравненным Учителем является Святой Дух" (д-р Р. Торрей).

 

В Книге Деяния святых апостолов ясно видно, что те, которые имели решающее влияние на христианское движение, были мужами, исполненными Духа Святого.

 

В Книге Деяния святых апостолов говорится о Господе, Который велел Своим ученикам до тех пор держаться в Иерусалиме, пока не снизойдет на них сила свыше, ибо Он Сам был помазан Духом Святым и силою (Деян 10.38).

 

Когда Стефан был исполнен Духа Святого, он стал способен явить неоспоримое свидетельство об Иисусе Христе и умереть сияющим мучеником.

 

Прославление Иисуса Христа Духом Святым началось с торжественного дня Пятидесятницы.

 

В день Пятидесятницы Господь Иисус послал Духа Святого, Который при крещении нисшел на Него, покоился на Нем, жил, действовал и ходил в Нем.

 

Три тысячи душ, которые обратились к Иисусу Христу и образовали первую христианскую Церковь в день Пятидесятницы, являются первым плодом Духа Святого в богатом урожае, который будет собран из всех народов земли.

 

Дух Святой и до дня Пятидесятницы имел отношение к человеку, но только как сила Божия и влияние, сходящие на него, а не как Дух, творящий обитель в человеке и лично овладевающий им

 

Дух Святой, сошедший в день Пятидесятницы на учеников Иисуса Христа, есть Дух полноты; поэтому там, где в Слове Божием речь идет о Нем, мы читаем, что Бог изольет реки воды живой Мы должны быть переполненными Им, то есть погруженными в Него.

 

В день Пятидесятницы Святой Дух живого Бога овладел Петром и явил через него Свое благословенное свидетельство окружающим Петра людям, которые увидели, услышали и уверовали Д Муди обычно излагал это замечательное событие в следующей весьма короткой и отчетливой форме: "Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли (Деян 2:36). Дух Святой сказал: "Аминь!" Люди услышали, осознали и поверили. Вот и все".

 

В день Пятидесятницы Иисус Христос пришел обратно невидимо посредством Духа Святого, чтобы сделать нас причастными тому спасению, которое Он для нас приобрел, принявши человеческий образ, Своей святой жизнью, Своим невинным страданием, Своею смертью и Своим победоносным воскресением

 

Со дня Пятидесятницы Дух Святой производит всю божественную работу на земле.

 

Апостолы были очень восприимчивы к руководству Духа Святого. Поскольку они с готовностью подчинялись Его контролю, то и слушались Его велений и откровений По откровению Духа, Филипп, не раздумывая, покинул цветущее пробуждение в Самарии и принял задание в пустыне (Деян 8:29). Дух преодолел противодействие Петра и привел его в дом к Корнилию, из чего последовали бесчисленные благодеяния для языческого мира (Деян. 10:19, 11:12). Дух Святой послал Савла и Варнаву первыми миссионерами (Деян. 13:1-4).

 

За чудесами в жизни апостолов всюду можно видеть планомерные действия Духа Святого.

 

В полноте Духа Святого начал и закончил свое служение апостол Петр.

 

С сошествием Духа Святого окончился старый век и начался новый, открытый пришествием Мессии. Присутствие Духа в Церкви было знаком того, что мессианский век, которого ожидали и который предвозвещали пророки, наступил.

 

Век Церкви - это век Духа Святого. Именно с помощью Духа Церковь исполняет свое назначение: Духом христианин побеждает плоть Дух делает детей Божиих способными исполнять свое призвание. Дух не только знак нового века, но также гарантия его. "начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа" (Флп. 1:6).

 

Посредством Духа Святого Бог создает и поддерживает Свое духовное здание - Церковь.

 

"Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизречеными" (Рим. 8 26). Святой Дух не только побуждает нас к молитве, но Он молится. Как это чудесно, что верующий во Христа имеет Духа Святого, непрестанно молящегося за него! Доктор Р.А Торрей в одной из своих книг писал: "В 1901 году я начал свое кругосветное путешествие, но предварительно разослал пять тысяч писем людям, о которых знал, что они могут молиться. Я просил их ежедневно молиться об Александре и обо мне в то время, когда мы совершали наше служение в разных частях света. Подписать эти пять тысяч писем явилось в то время одной из труднейших моих задач. Однако это мероприятие полностью себя оправдало Вскоре поступили тысячи ответных писем. Их авторы изъявили желание ежедневно за нас молиться К тому времени как мы добрались до Мельбурна, в Австралии, число таких молитвенников возросло до 40 тысяч. Кто же при таких условиях не окажется в состоянии проповедовать? Были ли чудом такие удивительные результаты? То, что за меня ежедневно молились сорок тысяч человек, доставляло мне великую радость. И все же, если бы мне пришлось делать выбор между этими богобоязненными людьми и Духом Святым - Утешителем, мой выбор, конечно, остановился бы на Нем".

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости