Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 107

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

Обращение, покаяние и вера являются единственным средством для получения Духа Святого

 

Обетование о полноте Духа Святого было дано с точным назначением: "Будете Мне свидетелями" (Деян. 1:8).

 

"Ибо угодно Духу Святому и нам" (Деян 15:28). Это был последний Церковный собор, который свои решения мог начинать и санкционировать такими словами

 

Веет ли в наших церквах, кружках, союзах Дух Святой? Если нет, то скажите: что такое наши богослужения без Него? что наши проповеди, что наши лучшие молитвы, что наши песни, что я, что ты, что каждый из нас без Его полноты?

 

Задача Духа Святого в отношении к Церкви заключается в том, чтобы вселиться в сердце искупленных, исполнить их радостью спасения, быть их Учителем, и Наставником, и Силой для проповеди Евангелия; а в отношении к погибающему, неверующему миру - обличить "мир о грехе и о правде и о суде" (Ин. 16 8).

 

Можно назвать церкви самыми лучшими именами, но, если в них не обитает Дух Святой, все они холодны, мертвы и безжизненны.

 

Чем больше места имеет Дух Святой в Церкви, тем больше жизни в ней.

 

Как тело без духа мертво, так всякая церковь мертва без Духа Святого.

 

Постоянным источником истины в Церкви является Утешитель - Дух Святой, Которого Христос послал от Отца (Ин. 15:26)

 

Выбор людей с мирскими взглядами мешает Духу Святому проводить Свою программу для Церкви в этом мире.

 

Богоугодная жизнь, жизнь в Духе Святом, обязательна решительно для всех рожденных свыше детей Божиих, будь то пастырь или член Христовой Церкви.

 

Пастырь, который находится под действием и водительством Духа Святого, и сам насладится жизнью в Боге, и другим поможет прийти ко Христу. Ибо жизнь, сокрытая в Боге, не может быть сокрытой от людей.

 

Только Дух Святой способен открыть наш "ум к уразумению Писаний" (Лк. 24:45); только Он один может умудрить простых (Пс. 18:8) и наставить "на всякую истину" (Ин. 16:13).

 

Если проповедь была произнесена в силе Духа Святого, она всегда окажется свободной от лишних слов и расположит сердца слушателей к молитве.

 

Новое исполнение Духом Святым - вот на что пастырь должен обратить самое главное внимание, работая над самим собою

 

В минуты одиночества, отчаяния и кажущейся нам обреченности мы нуждаемся в новом исполнении Духом Святым.

 

Изучай Библию ежедневно в сопровождении молитвы! Тогда Дух Святой скоро осветит твое сердце и станет видно, чего тебе недостает.

 

Как только человек направит свое сердце к поиску Господа, работа Духа в его душе уже началась.

 

Только исполненный Духом Святым христианин может одержать победу над миром, плотью и диаволом.

 

Человек, исполненный Духом Святым, знает только страх Божий, но он не имеет страха ни перед чем другим.

 

Плод Духа исходит только от Духа Святого Вы не можете производить его сами. Это сверхъестественный плод, так как и происхождение его сверхъестественное. В вашей жизни появится любовь Вы будете любить вашего ближнего не естественной, а новой, Христовой любовью, независимо от расы, воспитания, вероисповедания и политических взглядов. Горечь, раздоры и зависть прекратятся, и над всем будет царить братская любовь.

 

Кто проповедует Евангелие в силе Духа Святого, в служении того всегда на первом месте будет Иисус Христос.

 

Служители Евангелия должны помнить, что Дух Святой горит одним лишь желанием - всюду являть Иисуса Христа.

 

Отдайте ваши уста в распоряжение Духа Святого, чтобы Он мог говорить!

 

Духовный руководитель влияет на других не только силой своей личности, но и пронизывающей его силой Духа Святого, наполнившего личность руководителя и давшего ему силу. Поскольку человек представил Духу Святому неограниченный контроль над своей жизнью, эта сила беспрепятственно изливается через него на Других.

 

При духовном руководстве речь идет о высшей духовной силе, и она никогда не может быть произведена сама по себе. Такого человека, который сам сделался духовным руководителем, не бывает. Он может влиять на других в духовных делах только потому, что "Святому Духу возможно через него и в нем сильнее проявляться, чем в руководимых им людях.

 

Дух Святой не принуждает ни группу людей, ни одного человека против их воли. Если Он видит, что на руководящие должности избраны люди, лишенные духовной способности для совместной с Ним работы, Он отходит и предоставляет им без Своей помощи проводить их собственную тактику, отвечающую их уровню. Неизбежным следствием этого является бездуховное управление.

 

Тот, кто не видит в Духе Святом основного критерия и орудия духовного служения, должен быть странно слепым.

 

Следует установить, что целью вмешательства Духа Святого в языческий мир было внести Евангелие. В те времена, как и теперь, главная задача Духа Святого - сделать Церковь Христа миссионерской Церковью.

 

Под контролем Духа Святого освящается дар руководящего служения и достигает своего совершенства.

 

Может быть, Дух Святой хочет достичь кого-либо и через вас, а вы упорно не хотите удовлетворить Его желания? Поступая так, вы не допускаете Духа Святого говорить через вас.

 

Дух Святой способен произращать духовные плоды в жизни руководителя, придать его служению притягательную силу и его свидетельству о Христе новую мощь.

 

Полнота Духа Святого является существенным условием для духовного руководства. И каждый из нас настолько исполнен Духом Святым, насколько он действительно этого хочет.

 

Человек может написать множество книг; но, если перо его не водимо Духом Святым, труд его не произведет должного успеха

 

Человек может говорить красноречиво; но, если уста его не были запечатлены помазанием Духа Святого, слово его не пустит корня в сердцах слушателей.

 

Сатана не мог оказать ни малейшего влияния на Того, Который руководствовался исключительно божественным авторитетом и действовал единственно силою Духа Святого.

 

Если бы Дух Святой снова получил в сердцах учеников Христовых место, как в те дни, то мы очень скоро обнаружили бы то же самое слияние сердец между собой, и оно, как тогда, образовалось бы без всякого человеческого усилия.

 

Истинная молитва возникает в сердце христианина от Духа Святого, Который обитает в нем

 

Если вы исполняетесь Духом, то будете приносить плод Духа (Гал.5:22-23).

 

Быть исполненным Духа Святого - это не выбор по собственному желанию. Это повеление Господа, которому нужно повиноваться, долг, который должен быть выполнен.

 

Без крещения Духом невозможно иметь дары Духа Святого

 

Дар Духа Святого есть последствие смерти, воскресения и прославления Господа Иисуса Христа.

 

Дары Духа Святого - это проявление сверхъестественной небесной и божественной силы в человеке, а совсем не природные его таланты.

 

Самовольное употребление и злоупотребление дарами Духа всегда сопровождается соблазнами и поношением Духа Святого

 

Дары Духа Святого имеют большую ценность только тогда, когда через них прославляется Господь Иисус Христос и Церковь получает назидание.

 

Дух Святой - Утешитель

 

"Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Ин. 14:15-17).

 

"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16'7)

 

"Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам" (Ин. 14 26).

 

"Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне" (Ин 15:26)

 

Слово "утешитель", по-гречески "параклетос", означает: некто, призванный для помощи другому во всех вопросах жизни.

 

Греческое слово "параклетос" означает: помогающий бок о бок.

 

"Параклетос" может быть кто-то, кого позвали в свидетели на суде в защиту кого-нибудь. Он может быть адвокатом, приглашенным защищать дело обвиняемого в чем-то таком, за что надлежит суровое наказание Он может быть экспертом, позванным дать совет в трудном деле, или может быть приглашен к упавшим духом солдатам, чтобы ободрить и поднять их дух Всегда "параклетос" - это кто-то, кого позвали на помощь в час беды и нужды (У. Баркли).

 

Дух Святой-Утешитель пришел в новозаветную Церковь, чтобы быть божественным другом и советником для детей Божиих всех времен и всех поколений

 

Мы отождествляем Святого Духа с Утешителем. Это слово восходит к Уиклифу, но во времена Уиклифа оно имело другое значение. Оно происходило от латинского слова "фортис", что значит "храбрый". Утешитель наполняет сердца людей мудростью и силой.

 

"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа Истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его, а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет" (Ин 14:16-17). Здесь Господь Иисус Христос представляет нам Духа Святого как Утешителя До Своего вознесения на небо Христос был Другом, находящимся рядом и готовым помочь в любой нужде; возносясь на небо, Он оставляет Своих учеников со смущенными сердцами. Утешая их, Христос сказал, что после Его вознесения придет другой Утешитель - Дух Святой

 

"Но Я истину говорю вам лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам, а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16 7) Это обетование Господа является для нас самым ценным обетованием Подумать только во все время отсутствия нашего Господа, до радостного момента Его возвращения, мы будем иметь Духа Святого, Он будет помогать нам с такой же любовью и так же нежно, как это делал Иисус Христос!

 

"Но Я истину говорю вам лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16'7) Слово "утешитель" по-гречески произносится "параклетос". Оно состоит из двух слов, "пара", что значит "бок о бок", и "клетос", обозначающее "тот кто был позван" Таким образом, все выражение дословно переводится следующим образом "тот, кто был позван для того, чтобы встать бок о бок с другим", "тот, кто был позван защищать другого и помогать ему в каждой беде". Слово "параклетос" означает помощника, постоянно стоящего рядом, готового помочь всякого рода советом, силой и всякой другой помощью. До Своего вознесения Господь Иисус Христос Сам был Параклетосом - Другом Своих учеников, всегда готовым помочь Когда ученики попадали в беду или затруднения, они обращались ко Христу за помощью и Он помогал И вот теперь Наставник покидает Своих последователей и их сердца наполняются печалью Господь утешает их, обещает послать Заместителя Духа Святого-Утешителя.

 

Плод Духа Святого

 

"Плод же Духа, любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание На таковых нет закона" (Гал. 5.22-23)

 

"Потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине" (Еф. 5.9).

 

"Плод Духа, любовь". Любовь есть одно из прекрасных свойств, качеств плода Духа Святого Она соединяет в себе все хорошие качества человека и есть мать всех добродетелей, причина всех благ и конец закона. Ни одна добродетель не приносит нам столько добра и не оказывает столько всякого блага, как любовь Она услаждает самую горькую чашу жизни, бесследно смывает с нашей памяти самые мрачные краски прошлого, снимает с нашей души любую тяжесть, поднимает безнадежно поникшую голову, просветляет померкший взор, поднимает опустившиеся руки и укрепляет дрожащие колена. Любовь есть самое могучее средство в борьбе со злом, и непрерывная цепь жертв в пользу того, кого мы любим Она превращает пустыню в цветущий сад и Церковь в рай.

 

"Плод Духа: радость". Радость - это чувство полного удовлетворения. Это радость спасения, радость во Христе Иисусе и Духе Святом, радость в жертвенном служении и в скорбях.

 

"Плод Духа: мир". Люди нуждаются в мире, не только в так называемом мире ума, но в мире, который освобождает от тяжелой борьбы и обманутых ожиданий, в мире души, который пронизывает все существо человека, в мире, который действует непрерывно, даже в испытаниях и горе И этот мир есть плод Духа Святого - следствие пребывания христианина в Иисусе Христе.

 

"Плод Духа: долготерпение". Долготерпение помогает спокойно переносить все жизненные невзгоды и лишения, трудности и жизненные невзгоды, скорби и страдания. Долготерпение - это та плодородная почва, на которой растут все христианские добродетели.

 

"Плод Духа: благость". Благость или доброта есть одно из свойств Бога. "Никто не благ, как только один Бог" (Лк 18:19). В словах и делах христианина должна быть благость, доброта, но не должно быть места для вздорного духа. "Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак 3:17).

 

"Плод Духа: милосердие". Милосердие есть также одно из свойств Бога. "У Господа Бога нашего милосердие и прощение" (Дан. 9:9). Милосердие есть готовность оказать помощь нуждающемуся, каждое сделанное доброе дело есть милосердие, и милосердие есть проявленная в делах любовь Оно есть одна из характерных черт рожденного свыше христианина.

 

"Плод Духа: вера". Вера как плод Духа есть черта христианского характера - верность, то есть честность, правдивость и искренность.

 

"Плод Духа: кротость". "Кроткий, - учил Ефрем Сирин, - принимая на себя удары, остается твердым, во время ссоры спокоен, в подчинении веселится, в унижении радуется, заслугами не превозносится, со всеми живет в мире".

 

"Плод Духа: воздержание". Воздержание - это ограничение себя, что значит: не давать себе воли, не предаваться чему-либо в излишестве.

 

"Плод Духа" - это исчерпывающее и полное описание образа Господа Иисуса Христа.

 

Девять свойств плода Духа нужны для выявления красоты образа Иисуса Христа и истинного уподобления Ему.

 

Плоды не должны быть оцениваемы по их красоте, но по их вкусу и пользе.

 

Сильнее склоняются вниз те ветви, на которых много плодов.

 

Исповедание веры без проявления ее могущества и ее плодов не удовлетворяет ни Бога, ни людей.

 

Для того чтобы приносить плод во время свое, необходимо пребывать в любви Христовой

 

Когда Дух Божий вселяется в нас, Он рождает плод. Вам только следует подготовить почву своего сердца посредством послушания и подчинения Богу, чтобы Он нашел в нас хорошую сердечную почву для производства Своего плода, и ухаживать за ним.

 

Если Дух Святой пребывает в нас, может ли отсутствовать плод Духа?

 

Наши дары или дела никогда не могут заменить плода Духа Святого Можно иметь дары Духа, но не иметь плода Духа.

 

Плод Духа не столько относится к нашим словам или делам, сколько к нашему характеру.

 

Мы есть то, что есть наш характер. Он - наше внутреннее содержание и поле, на котором Дух Святой хочет посеять и довести до зрелости плод.

 

Чтобы иметь плод Духа, надо отдаться Духу Святому, поручить Ему руководить собою, предоставив власть и свободу действий.

 

Плод Духа может быть только тогда плодом, когда другие делаются причастны ему.

 

Долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость и воздержание служат благословением для наших близких.

 

Не может быть живой веры во Христа без дел добра, как не может быть здорового плодового дерева без плода.

 

Плод Духа должен расти и увеличиваться" а для этого требуется время.

 

Плод Духа - это плод, которым должны пользоваться другие.

 

Христианин никогда и ни в каких обстоятельствах не должен переставать приносить плод.

 

В наши дни встречается удивительно самолюбивое христианство, говорящее, что все, что я имею, имею для себя. Но во всем Божьем мире нет плодов, которые существовали бы для себя: они существуют всегда для других. Мы даже не можем себе представить, чтобы деревья, приносящие плоды, были бы сами же их потребителями. Рай, со всеми его деревьями, был создан не для себя, а для человека.

 

Терпеливое и спокойное ожидание - условие для принесения истинного плода.

 

Возлюби труд: он доставляет чистоту сердцу, а чистота сердца служит причиной того, что душа приносит плод (Антоний Великий).

 

Радуйся в искушениях, которые будут попущены тебе: при посредстве их приобретается духовный плод.

 

Пребывающий с братьями своими должен быть подобен каменному истукану: подвергаясь укоризнам, он не должен гневаться; будучи прославляем, он не должен возноситься (Пимен Великий).

 

Жизнь некоторых христиан состоит в возвышенных чувствах, назиданиях, духовных песнопениях, слушании вдохновенных проповедей, но как только речь заходит о плоде Духа, о святом житии, об изменении их сердца, - все это им кажется законностью и жестокостью.

 

Если хочешь спастись, то будь мертв: не принимай ни бесчестия человеческого, ни чести (то есть не сочувствуя им, не трогаясь ими), подобно мертвым, - и сможешь спастись (Макарий Египетский).

 

Ум постоянно нуждается в следующих четырех добродетелях: в повержении себя перед Богом и непрестанной молитве, в умерщвлении беспристрастием ко всякому человеку, в полном отвержении осуждения ближних, в стяжании глухоты к словам, которыми обольстительно говорят страсти.

 

Повергающий себя перед Богом в разуме и повинующийся заповедям в смиренномудрии достигает любви. Любовь вводит в бесстрастие.

 

Знаменем преуспевания в добродетели да будет для вас стяжание бесстрастного и чистого помышления! Это начаток плода Духа.

 

Плод жизни человека - это доброе имя.

 

Исполнение Духом Святым

 

"И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого, и говорили слово Божие с дерзновением. У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа, и великая благодать была на всех их" (Деян. 4:31-33).

 

"Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне, вот, рука Господня на тебя ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого" (Деян. 13:9-11).

 

"Ибо он [Варнава] был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры" (Деян. 11:24).

 

"Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости; их поставим на эту службу" (Деян. 6:3).

 

"А ученики исполнялись радости и Духа Святого" (Деян. 13 52).

 

"И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом" (Еф. 5:18).

 

Исполнение Святым Духом является величайшим секретом радости в наших сердцах, победы над грехом, силы молитвы и плодотворного служения Господу.

 

Исполнение Духом является обычно повторяющимся в соответствии с необходимостью в жизни верующего опытом.

 

Исполнение Духом Святым приводит к радостному пению, благодарности и подчинению друг другу в братском уважении (Еф. 5.19-20).

 

Исполнение Святым Духом сопровождается наделением силой и бесстрашием для служения Богу, а также силой переживать трудности и лишения жизни.

 

"Исполняйтесь Духом!" В этом величайшая нужда каждого чада Божия. Никто из верующих не может вести сильной и духовно здоровой жизни, не имея полноты Духа Святого.

 

Жизнь под руководством Духа Святого - вот путь к исполнению Его полнотой.

 

Иметь полноту Духа Святого - это значит изучать Библию, мыслить, говорить и поступать, как учит Библия.

 

Мы сможем исполняться Духом Святым, если будем назидаться псалмами и духовными песнями.

 

Полнота Духа - это не получение Духа в большем количестве. Полнота Духа - это наши взаимоотношения с Ним.

 

Разница между рождением от Духа и исполнением Духом - это великая тайна.

 

Апостолы и первые ученики Христа очень хорошо могли отличать возрождение от исполнения Духом Святым в себе и в других.

 

Каждого обращенного и возрожденного христианина, если он не был исполнен силою Свыше, апостолы старались привести к исполнению Духом Святым.

 

"Излию от Духа Моего на всякую плоть" (Деян. 2:17). Разве каждый из нас, наши города, наша страна, все люди во всех странах не принадлежат ко "всякой плоти"?

 

"Будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать" (Деян. 2:17-18). В день Пятидесятницы это обетование исполнилось отчасти, хотя об этом сказано много (мы знаем о пророках и пророчествующих девицах), и все-таки в последние дни это должно случиться в большей мере. Разве мы не нуждаемся в исполнении этого обетования?

 

Как вы можете быть исполнены Святым Духом?

 

1. Верующий, желающий быть исполненным Святым Духом, должен найти успокоение в смерти Христа на кресте как единственном надежном основании для прощения грехов и нашего помилования.

 

2. Чтобы быть исполненным Духом Святым надо оставить всякий известный нам грех, полностью отрешиться от греха.

 

3. Чтобы быть исполненным Святым Духом, нужно открыто исповедать Христа перед этим миром. Святой Дух не дается тем, кто пытается быть тайным учеником, но только тем, кто следует за Христом, публично исповедует Его перед лицом мира сего.

 

4. Чтобы быть исполненным Духом Святым, нужно полностью и безоговорочно отдать всю свою жизнь Богу.

 

5. Для исполнения Святым Духом должно просить об этом Отца Небесного (Лк. 11:13).

 

6. Для исполнения Святым Духом надо иметь веру, которая просто верит Богу на слово.

 

Исполнение Духом Святым требует предварительного очищения, эта истина выражена двумя повелениями Слова Божия:

 

1 "И не оскорбляйте, - точнее: не огорчайте, - Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления" (Еф. 4:30). "Оскорблять" (греческий глагол ?????) означает: "сокрушать, огорчать, причинять страдания, причинять печаль или горе". Это одно из тех слов, которые прямо или косвенно имеют отношение к любви. Нельзя огорчить того, кто нас не любит; его можно рассердить, но не огорчить или опечалить.

 

Дух Святой есть Дух любви, мягкосердия, сострадательности, чистоты и чуткости. Огорчать Его - это значит причинять Ему скорбь или боль. Но как нам узнать, что Его огорчает? Это мы можем узнать из смысла тех имен, которыми Его называет Слово Божие и которые определяют Его природу

 

Он - Дух истины (Ин. 14: 17). Все, что ложно, фальшиво и лицемерно, огорчает Его.

 

Он есть Дух веры (2 Кор. 4:13), поэтому все то, что относится к сомнению, неверию, недоверию, заботе, страхам, огорчает Духа Святого. Не сомневаетесь ли вы в Его святом Откровении, в святом Слове Божием? Всецело ли вы доверяетесь основным истинам Писания о спасении? Не тревожитесь ли вы постоянной нездоровой заботой о вашей службе, детях и здоровье? Если да, то вы огорчаете Духа веры и Он не может наполнить вас Собою!

 

Он есть Дух благодати (Евр. 10:29). Все жестокое, грубое, немилосердное, неблагодарное, злобное, непрощающее и непримирительное огорчает Его. Нет ли у вас кого-нибудь, кому вы не готовы простить? Нет ли кого-нибудь, с кем вы в ссоре? Нет ли в вашем сердце горечи или ропота против Бога? Не ропщете ли вы на обстоятельства в вашей собственной жизни? В таком случае не просите об исполнении Духом Святым, а прежде очистите себя!

 

Он есть Дух святости (Рим. 1:4), поэтому все нечистое, оскверняющее и низкое огорчает Его. Не предаетесь ли вы нечистым помыслам? Не читаете ли вы книги грязного содержания? Не слушаете ли вы нечистых разговоров и анекдотов? Если да, то вы огорчаете Духа Святого.

 

Он есть Дух силы, любви и целомудрия (2 Тим. 1:7). Его огорчает наше духовное бессилие, наше бесплодие и бесчинство, необузданность, беспорядочность и невоздержанность. Не озлоблены ли вы чем-либо несправедливым, и не отравлена ли ваша жизнь ненавистью к кому-нибудь? Не уступаете ли вы постоянно своим вожделениям, плотским похотям и слабостям характера или темперамента? Все это огорчает Духа Святого.

 

Он есть Дух жизни (Рим. 8:2). Все имеющее характер равнодушия, безразличия, холодности, духовного безразличия и бесчувствия огорчает Духа Святого. Не живете ли вы целыми днями без Слова Божия? Не предпочитаете ли вы непристойных развлечений и увеселений дому молитвы? Все это огорчает Духа жизни.

 

Он есть Дух славы (1 Пет. 4:14). Все мирское, земное, плотское огорчает Его. Не плотской ли вы верующий, и не по плоти ли вы поступаете? (Гал. 5:16). Не любите ли вы мира сего? Не принадлежит ли ваше сердце земному? Это тоже огорчает Духа Святого.

 

"Быть исполненный Святым Духом" - это значит, что Он руководит нашей жизнью и производит в нас все возрастающий плод Духа любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.

 

"Быть исполненным Святым Духом" - это значит ощущать Его влияние на наше сердце, побуждающее нас к молитве, которая исходит не от нас самих.

 

Весь секрет победы христианской жизни заключается в том, чтобы Святому Духу, живущему в нас, было дано неограниченное право управлять всей нашей жизнью.

 

Простота сердца, смирение, внутренний мир и любовь в нас должны предварять исполнение Святым Духом.

 

В человеке, исполненном Духом Святым, обитает дух величия - не слепая отважность, не гордость, покрытая пышностью, не блеск естественных добродетелей, нечистых в своем источнике, но истинная возвышенность мыслей, занятых Богом, обширность созерцаний, ограничивающихся только вечностью, благородство чувств, рожденных и воспитанных Словом Божиим.

 

В человеке, исполненном Духом Святым, обитает дух смирения, которое среди богатства благодати Божией усматривает в себе одну бедность и недостоинство, чтобы тем более возвеличить Бога.

 

В человеке, исполненном Духом Святым, действует дух силы, с которым христианин - не бессильный пленник собственных чувств, со всех сторон открытых нападениям врага, побежденный прежде сражения, и чтобы усмирить одну страсть, покоряется другой, но - добрый воин, облеченный во всеоружие Божие (Еф. 6:11), все могущий в укрепляющем его Иисусе Христе (Флп. 4:13).

 

Нам нужна помощь Духа Христова, если мы думаем служить успешно. Поэтому всякий раз, когда нас призывают исполнить какое-либо дело в служении Христу, мы должны молиться снова и снова: "Господи, исполни меня Твоим Духом".

 

Каждый христианин нуждается в повторных исполнениях Святым Духом. Все это независимо от того, как бы отчетливо и чудесно крещение Святым Духом не имело у него уже места в прошлом.

 

Церковь наших дней ни в чем так не нуждается, как в новом исполнении силой Свыше - силой Духа Святого.

 

Есть много христиан, которые однажды были крещены Духом Святым, пережили великую радость и были использованы для служения чудесным образом, но пытались продвигаться вперед в дальнейшем служении с помощью силы, полученной годы тому назад. Теперь их жизнь является сравнительно безрадостной и, бессильной. Мы нуждаемся в постоянном исполнении Духом Святым

 

После исполнения Духом Святым надо ожидать искушения от диавола, притом с такой силой, как никогда, потому что только в этом вооружении ты страшен врагу, а Дух Святой, располагающий тобою, поведет тебя навстречу ему.

 

Одно из двух неизбежно для человека: быть или храмом Духа Святого, или гнездилищем врага Божия.

 

Бессилие духовное - это не что иное, как отсутствие Духа Святого. Недостаток духовных плодов также является следствием отсутствия Духа Святого.

 

Мы потеряем помазание Духа Святого в том случае, если не будем стремиться к тому, чтобы снова и снова просить об исполнении Святым Духом перед каждым новым заданием в нашем служении на ниве Господней.

 

"Быть исполненным Духом Святым" - значит быть под Его господством: интеллект, чувства, воля и физические силы представляются на Его усмотрение, чтобы достичь Божией цели.

 

Помазание Духа Святого

 

"Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете все" (1 Ин. 2.20).

 

"Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте" (1 Ин. 2:27).

 

Помазание Духа Святого есть истинный вкус духовных предметов.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости