Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 12

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

"Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5:14-15).

 

"И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло" (Отк. 21:4).

 

Болезнь - это боль, хворь, хиль, немощь, недуг, нездоровье, телесные и душевные страдания (В. Даль).

 

Болезненный - склонный к недугам, слабый, хилый, часто болеющий (В. Даль).

 

Одр болезни бывает часто местом богопознания и самопознания. Страдания тела бывают часто причиной духовных наслаждений, одр болезни орошается слезами покаяния и слезами радости о Боге (епископ Игнатий).

 

Для тела болезни - горький напиток, а для души - спасительное врачевство.

 

Когда человек болен, тогда и душа его начинает искать Господа. Потому вразумление хорошо, если только вразумленный благодарит (Ефрем Сирин).

 

Болезни и для духовной моей части служат некоторым очищением, а в очищении всякий имеет нужду, как бы ни был он крепок (Григорий Богослов).

 

Страдаю от болезни и радуюсь - не тому, что страдаю, но тому, что могу быть учителем в терпении для других. Ибо когда не могу не страдать, приобретаю страданием то, что переношу его и благодарю как в радостях, так и в скорбях, будучи уверен, что все случающееся с нами у Слова не без разумной причины, хотя нам и кажется, что причины нет (Григорий Богослов)

 

Если почувствуешь, что смущается болезнями душа, то скажи ей: разве эта болезнь не легче геенны, в которую впадешь, если не будешь тверд и постоянен в терпении?

 

Болезни посылаются для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение (Иоанн Лествичник).

 

Случаются болезни и для нашего испытания в добре (Иоанн Златоуст).

 

Болезнь хотя и расслабляет тело, но укрепляет душу; тело умерщвляет, но душу животворит; внешнего человека ослабляет, но внутреннего обновляет. "Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется" (2 Кор. 4:16). Как обновляется? Научается смирению, терпению, памяти смертной и от нее усердному покаянию, молитве, презрению мира и мирской суеты. Кто захочет в болезни гордиться? Кто, видя приближающуюся из-за недуга кончину, пожелает чести, славы, богатства? Кто бесстрашно дерзнет грешить, видя наступающий страх Суда Божия? Когда усерднее человек молится, чем в болезни? О, болезнь, горькое, но целебное средство! Как соль предотвращает гниение мяса и рыбы, так всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления греховного и не позволяет страстям зарождаться в нас (Тихон Задонский)

 

Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига и даже более.

 

Кто терпит болезни и благодарит, тот мученический венец получает (Иоанн Златоуст).

 

Когда мы чувствуем себя всего слабее телом, мы можем быть всего сильнее духом (Люси Малори).

 

Кто создал душу, Тот сотворил и тело, и Кто исцеляет бессмертную душу, Тот может излечить и тело от временных страданий и болезней (Макарий Египетский).

 

Но Бог часто попускает тебе впасть в болезни не потому, что Он оставил тебя, но чтобы более прославить тебя (и очистить) (Иоанн Златоуст).

 

Не одно расслабление телесное есть болезнь, но и грех, и последний еще более, так как душа лучше тела (Иоанн Златоуст)

 

Как не должно вовсе избегать врачебного искусства, так несообразно полагать в нем свою надежду. Но как пользуемся искусством земледелия, а плодов просим у Господа, так, вводя к себе врача, когда позволяет это разум, не отступаемся от упования на Бога (Василий Великий).

 

Болезни смиряют душу.

 

Испорченность души есть причина болезней телесных (Иоанн Златоуст).

 

Ибо какой вред от болезни тела, когда душа здорова (Иоанн Златоуст).

 

Иисус Христос совершил искупление от греха; мы не нуждаемся в искуплении от болезни; ее нужно убрать, но полностью она не будет удалена от нас, пока мы не достигнем славы, где с болезнью и смертью будет навсегда покончено.

 

В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.

 

В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвой (Нил Синайский).

 

Предохранить организм от болезни несравненно легче, чем его лечить.

 

Опознанная болезнь наполовину вылечена (молдавская народная мудрость).

 

Из всех лекарств лучшее - отдых и воздержание (Б. Франклин).

 

Болезнь, что пожар чем раньше ее обнаружишь, тем меньше вреда она причинит (русская народная мудрость)

 

Болезни следует смягчать и излечивать разумным образом жизни (М Монтень).

 

Тяжелыми болезнями Бог иногда преграждает нам путь к беззакониям, в которые мы непременно впали бы, будучи здоровыми

 

Болезни усиливаются от нетерпения (Тихон Задонский).

 

Прими в рассуждение время и вечность, временное и вечное страдание, временное утешение и вечное страдание, временное страдание и вечное утешение - и облегчится болезнь твоя. Ничто гак не облегчает скорби, как надежда избавления от скорби и получения вечного утешения Вот скоро будет конец всему будет конец и утешению временному, и временному страданию, и настанет или утешение, или страдание вечное. Смерть для каждого есть дверь к вечности, или блаженной, или неблагополучной, и уже ближе тебе она сегодня, нежели была вчера и третьего дня. А как придет, то и положит конец страданию твоему, и от временного страдания перейдешь к вечной радости (Тихон Задонский).

 

Неужели все болезни от грехов? Не все, но большая часть. Некоторые бывают и от беспечности Чревоугодие, пьянство и бездействие тоже производят болезни (Иоанн Златоуст).

 

Неудачи Бог посылает для здоровья души (Иоанн Лествичник).

 

Поражается плоть, чтобы исцелилась душа, умерщвляется грех, чтобы жила правда (Василий Великий).

 

Те, которые дурным образом жизни сами приобрели болезнь, должны пользоваться телесными врачеваниями как примером для попечения о душе (Ефрем Сирин).

 

Нет худшего больного, как тот, который умирает и этого не сознает.

 

Человека надо жалеть и любить, а не грех его, - больного, а не его болезнь.

 

Среди влияний, укорачивающих жизнь, преимущественное место занимают страх, печаль, уныние, тоска, малодушие, зависть, ненависть (X. Гуфеланд).

 

Испорченность души есть причина болезней телесных (Иоанн Златоуст).

 

Нет такой немощи, которую не в силах исцелить человеколюбивый Христос (Нил Синайский).

 

Часто не руки врачей, но одна вера восстанавливает болящего.

 

Болтливость

 

"Притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны, и говорят, чего не должно" (1 Тим. 5:13).

 

"При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен" (Пр. 10:19)

 

"От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб" (Пр. 14:23).

 

Болтливый - чрезмерно говорливый и не умеющий хранить тайну.

 

Болтливый - говорливый, пустобайливый, кто говорит много, лишнее, чего не должно говорить (В. Даль).

 

Многословие - излишество слов, излишняя пространность в изложении чего-либо.

 

Пустословие - пустая болтовня и бесполезные разговоры

 

В болтливости скрывается ложь, а ложь, как известно, есть мать всех пороков (М Е. Салтыков-Щедрин)

 

Многословие всегда неприятно (М. Сервантес).

 

Многоречие свойственно человеческому скудоумию (А П Сумароков).

 

Занимаясь делом, говорят только тогда, когда есть что сказать; но в безделье является потребность говорить беспредельно (Ж.Ж. Руссо).

 

Желание высказаться почти всегда бывает сильнее, чем желание чему-нибудь научиться (Д.И. Писарев).

 

Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное - это усилие воздержания языка Оно же и самое нужное (Л.Н. Толстой).

 

Человек познается по его языку так, как плохой орех по своей

 

легкости (восточная народная мудрость).

 

Слова подобны листьям: дерево, производящее их очень много, приносит очень мало плодов (А Поп)

 

Люди, мало знающие, много говорят, а те, которые много знают, говорят мало (Ж.Ж, Руссо).

 

Единственный способ развлечь некоторых людей - это сидеть и слушать их рассказы (К. Хабборд)

 

Должно говорить правду и избегать многословия (Демокрит).

 

Избегай пустых речей, так как исход их - раскаяние (арабская народная мудрость)

 

Если один раз пожалеешь, что не сказал, то сто раз пожалеешь о том, что не промолчал (Л Н Толстой)

 

Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай то, что говоришь (М Клаудиус).

 

Братолюбие

 

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13-34-35).

 

"И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего" (1 Ин 4:21).

 

"Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь" (1 Ин. 4:7-8).

 

"Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев" (1 Ин 3:14,16).

 

"Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры" (1 Пет. 3.8).

 

"Будьте братолюбивы друг ко другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте" (Рим. 12 10).

 

Братолюбие - это любовь к брату (В Даль).

 

Любовь к братьям - одно из главных доказательств нашего рождения свыше.

 

Истинная любовь к братьям занимает центральное место в жизни христианина и подлинного христианства.

 

Христианское братолюбие - вот то, что во все века отличало истинное христианство от ложного; что так же безошибочно определяет степень и нашего современного христианства.

 

В первые века христианства язычники, наблюдая за жизнью последователей Христовых, говорили: "Смотрите, как они любят друг друга".

 

"Новая заповедь" о братолюбии дана "новому человеку, новой твари во Христе Иисусе". На вопрос: как нам любить братьев? как нам любить друг друга? - Христос отвечает: "Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга" (Ин. 13:34).

 

Заповедь любви к ближнему дана Богом всему человечеству, а заповедь любви к братьям во Христе дана весьма ограниченному кругу людей - возрожденным от Духа Святого, ученикам и последователям Иисуса Христа, истинным христианам.

 

Не променяй любви к брату твоему на любовь к какой-нибудь вещи, потому что любовью к брату ты стяжал внутри себя Того, Кто драгоценнее всего мира (Исаак Сирии).

 

Не делайте того, чем, по соображению вашему, оскорбится брат ваш (Изречения безымянных старцев).

 

Старец сказал: "Я никогда не желал дела, полезного мне и неполезного брату моему, веруя, что приобретение брата есть мое приобретение" (Изречения безымянных старцев).

 

С членами Христовыми - христианами - нужно обходиться очень осторожно и благоразумно: нужно сострадать им в их недугах и отсекать только те, которые, не подавая никакой надежды на выздоровление, лишь заражают своим недугом других.

 

Тогда всякий из нас познает, что в нем есть братолюбие и истинная любовь к ближнему, когда увидит, что плачет о согрешениях брата и радуется о его преуспеяниях и дарованиях (Иоанн Лествичник).

 

Когда нужно исправить брата, не отказывайся, хотя бы пришлось пожертвовать жизнью. Владыка наш умер за нас, а ты не хочешь и слова произнести во спасение брата? Какое ты будешь иметь прощение, какое представишь извинение? Как ты дерзнешь предстать перед судилищем Христовым, если равнодушно взирал на гибель души, если видел брата своего, влекомого диаволом к гибели, и не желал подать даже совета, чтобы отнять его у этого жестокого зверя? (Иоанн Златоуст)

 

Оказывай честь брату перед знакомыми его, и будешь почтен перед Господом (Ефрем Сирин).

 

Нет такого другого свидетельства и признака веры и любви ко Христу, как попечение о братьях и забота об их спасении (Иоанн Златоуст).

 

Если кто желает угодить Богу, пусть ищет общей пользы, пусть заботится о своих братьях. Нет подвига драгоценнее этого перед Богом (Иоанн Златоуст).

 

Если не имеешь ревностного попечения о брате, то вспомни, что иначе ты спастись не можешь, и позаботься о нем и о делах его, по крайней мере для себя (Иоанн Златоуст).

 

Все, что бы ты ни делал для брата, восходит к Владыке Твоему, и Он, как бы Сам получив от тебя благодеяния, вознаградит тебя за это (Иоанн Златоуст).

 

В чем должна наша любовь к братьям практически выразиться?

 

Во-первых, прежде всего и чаще всего, братская любовь, если она есть, выразится во взаимном прощении, сострадании, снисхождении и понимании (Еф. 4:32, Кол 3:13). Без взаимного прощения, покрытия любовью провинностей брата христианство немыслимо. В этом факте убеждались на протяжении многих веков отдельные лица, группы и церкви, придавая своему христианству самые уродливые формы

 

Во-вторых, любовь к братьям может выразиться в усердной и постоянной молитве друг за друга и в искании добра один другому (Флп. 2:4; 1 Фес. 5:15).

 

В-третьих, наша любовь к братьям должна выражаться в приветливости, услужливости, в постоянной кротости, смирении, в предупредительности и осторожном отношении к брату, в нашем стремлении не огорчать брата, не задевать и не ущемлять его чувства (Флп 2:3; 1 Пет. 2:17; Рим 12:10). Любой ценой стремитесь к миру и, как огня, избегайте малейших трений и конфликтов.

 

В-четвертых, любовь к брату может проявиться в материальной помощи нуждающемуся брату (Иак. 2:15-16; 1 Ин 3:17-18).

 

Такова истинная любовь - любить без всякой корысти и делать добро без надежды на воздаяние (Тихон Задонский).

 

Какой толк от солнца, если оно не светит? Что за огонь, если он не греет? Что за братство, если оно не любит?

 

Христианин, который знает, что заповедь о любви между детьми Божиими изошла не из "грома и молнии на Синае", но на Тайной вечери из предсмертных уст Спасителя, не может быть религиозным сентименталистом, который чувствует много, а на деле проявляет очень мало; говорит о братстве всех народов, о единстве всех христиан, а сам не принимает ни одной церкви и не способен жить в мире среди своего окружения.

 

Братья

 

"А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья" (Мф. 23:8).

 

"Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь

 

Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь" (Мф. 12-48-50).

 

"Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?" (Иак. 2:5).

 

"Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа" (Евр. 3:1).

 

"Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего" (Рим. 12:1).

 

"Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, - и Бог любви и мира будет с вами" (2 Кор. 13.11).

 

Брат - каждый из сыновей одних родителей, друг другу, а также сестрам своим (В. Даль).

 

Братия - братство, товарищество, община, общество, кружок, сословие (В. Даль).

 

Братство - братское родство; состояние в этом родстве, по разным его степеням и значениям; товарищество, дружба, тесная связь (В. Даль).

 

Слово "брат" в самом прямом смысле обозначает людей, вышедших из одного и того же материнского лона (Быт. 4:2). Но по-еврейски, как и во многих других языках, им распространительно называют членов одного рода (Быт. 13:8), племени (2 Цар. 19:13) и народа (Суд. 1:3) (словарь библ. богословия, с 107).

 

Слово "брат" применяется к народам, происходящим от общего предка, как Едом и Израиль (Вт. 2:4) (словарь библ богословия, с. 107).

 

Наряду с этим братством по плоти в Библии говорится о братстве духовного порядка: братство через веру (Деян. 2:29), внутреннее расположение (2 Цар. 1:23), сходство рода занятий (2 Пар. 31:15) и заключенный союз (Ам. 1:9) (словарь библ богословия, с. 107).

 

Пророческая мечта о всеобщем братстве становится действительностью во Христе, новом Адаме (словарь библ. богословия, с 108).

 

Своей смертью на кресте Иисус Христос стал "первородным между многими братиями" (Рим. 8:29); Он примирил с Богом и между собою обе части человечества: иудейский народ и языческие народы (Еф. 2:11-18). Они вместе получили теперь доступ к Царству, и старший брат - иудейский народ - больше не должен ревновать

 

Отца к младшему брату, наконец вернувшемуся в Отчий дом (Лк. 15:25-32) (словарь библ богословия, с. 109)

 

После воскресения Иисус Христос имеет новое основание называть Своих учеников братьями (Мф. 28:10), ибо теперь стало реальностью то, что все принимающие Его становятся детьми Божиими (Ин. 1.12) Братьями не по плоти, в силу происхождения от Авраама, но по вере во Христа и во исполнение воли Отца (Мф 12:46-50). Человек становится братом Христа не в переносном смысле, а через новое рождение (Ин. 3:3); он родился от Бога (Ин. 1:13), он того же происхождения, что и Христос, Который его освятил и "не стыдится называть" людей "братьями" (Евр. 2:11). Христос действительно стал подобен нам во всем, чтобы мы стали сынами вместе с Ним (Евр. 2.10-17). Будучи сынами Божиими по благодати в полном смысле слова и имея право называть Его "Авва, Отче!", мы также и сонаследники Христу, так как мы стали Его братьями (Рим. 8:14-17), гораздо крепче связанными с Ним, чем мы связаны с братьями по плоти (словарь библ. богословия, с. 109).

 

Иисус Христос не только открыл тайну общения, но и путь к этой тайне. Чтобы быть братьями, надо иметь одного отца; но чтобы прийти к Богу как к Отцу, надо разрушить преграду греха, лежащую между Богом и человеком, надо получить новую природу - родиться свыше.

 

Мы, люди, - братья, если имеем одного Отца - Бога.

 

Быть братом - это великий дар, которым мы обязаны Первородному "между многими братиями" (Рим. 8:29).

 

Братья по крови Адама могут убить друг друга; братья по Крови Иисуса Христа готовы умереть друг за друга.

 

Вдохновение

 

"И пришел он [Симеон] по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, он взял Его на руки, благословил Бога" (Лк. 2:27-28).

 

"Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом" (Мф. 22:43).

 

"В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде" (Пр. 16:10).

 

Вдохновение - состояние душевного и творческого подъема, воодушевление.

 

В чем состоит чудо вдохновения? Надо сказать, что человек никогда не будет в состоянии объяснить, каким образом чудо происходит.

 

Это есть и остается тайной Бога. Бог творит чудеса, но как Он производит их, это сокрыто от нас. Поэтому никакие теории о вдохновении не могут дать нам понятия о том, как вдохновение происходит.

 

Вдохновение - гостья редкая, но она посещает трудолюбивых. Вдохновение действует на каждого отдельно, когда Писание читается.

 

Невозможно открыть противоречие в словах двух людей, вдохновенных Богом, как невозможны встречи и столкновение двух небесных тел, из которых каждое вращается по своей, ему Богом предначертанной орбите.

 

Нельзя без цели в мире жить Нельзя достигнуть без стремленья. Нельзя, не веруя, молить. Нельзя, не чувствуя, любить Нельзя творить без вдохновенья

 

Вежливость

 

"Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат" (Пр. 18:25).

 

"И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны" (Кол. 3:15).

 

"Мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими" (1 Фес. 2:7).

 

"Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы" (Кол. 3:13).

 

"Все у вас да будет с любовью" (1 Кор, 16:14). Вежливость - это учтивость и обходительность.

 

Вежливый - соблюдающий правила приличия, учтивый и обходительный.

 

Вежливость - одна из христианских добродетелей. Вежливость - первая и самая приятная добродетель (Д. Локк). Вежливость - украшение добродетели (И. Кант).

 

Истинная вежливость заключается в благожелательном отношении к людям.

 

Вежливость есть смазка, от которой колеса жизни вращаются легко.

 

Вежливость есть сбережение, которого никто не сможет отнять. Поэтому будь вежливым. Развивай вежливость Размышляй вежливо. Действуй вежливо, и вежливость наградит тебя.

 

Вежливость - это монета, которая дающему ничего не стоит, а принимающему доставляет удовольствие

 

Ничто не стоит нам так дешево и не ценится людьми так дорого, как вежливость.

 

Привыкнуть быть вежливым есть приобретение ключа к дверям всех сердец.

 

Вежливостью открываются все двери (английская народная мудрость).

 

Вежливость порождает и вызывает вежливость (Эразм Роттердамский).

 

Суть вежливости состоит в стремлении говорить и вести себя так, чтобы наши ближние были довольны и нами, и самими собою (Ж. Лабрюйер).

 

Уважение других дает повод к уважению самого себя (И. Кант).

 

Для успеха в жизни умение обращаться с людьми гораздо важнее обладания талантом (Д. Леббок).

 

Недостаточно быть добрым, нужно быть еще и вежливым (А. Амиель).

 

Немецкого философа Канта спросили; как он, будучи слабого здоровья, прожил столь долгий век: "Я с молодых лет никогда не имел ни одного врага, потому что я никогда не осуждал никого, кроме себя самого; я был строгим только для себя самого. Но я никогда никому не сказал горького слова, поэтому все меня любили, и я имел множество приятелей, но ни одного неприятеля; оттого и душа моя была спокойна, и она влияла на тело".

 

Другой очень опытный человек говорил про себя: "С молодых лет приучился я отдавать честь всякому. Быть может, он и не стоит того, но это мне не вредно, за то все меня любили и помогали в нужде".

 

Чисты, приветливы и вежливы должны быть слова у христиан, потому что христианин - это прежде всего живое письмо Христово. Нас "читают" люди.

 

Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-то другой (А П. Чехов).

 

Воспитанные люди уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы (А.П. Чехов).

 

Учтивость и скромность свидетельствуют о подлинной просвещенности человека (О Бальзак)

 

Неучтивость - не особый порок, а следствие многих пороков пустого тщеславия, отсутствия чувства долга, лености, глупости, рассеянности, высокомерия, зависти (Ж Лабрюйер)

 

Никакая причина не извиняет невежливости (Т Г Шевченко)

 

Даже вежливость бывает оскорбительна, когда подчеркивается (Б Грасиан)

 

Не соблюдать правил приличия в обращении с другими - значит подавать дурной пример, и следующий раз вам отплатят тем же, и, следовательно, уважение к вам будет подорвано (Ф Бэкон)

 

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя (Ф. М. Достоевский)

 

Вездесущность Божия

 

"Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там, сойду ли в преисподнюю - и там Ты Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя Скажу ли "может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью", но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день как тьма, так и свет" (Пс 138:7-12)

 

"И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его Ему дадим отчет" (Евр 4:13)

 

Вездесущий - всюду присутствующий и всюду пребывающий, всюду поспевающий и во всем принимающий участие

 

Бог везде Он на высоте небес и в нашем сердце пребывает

 

Вознеситесь на самую дальнюю высоту, уйдите в самые отдаленные места, снизойдите в самые глубокие недра земли, сокройтесь в самом непроницаемом мраке, - везде вы будете пред очами Бога

 

На всяком месте находится Бог, но ни в одном не заключается (Кирилл Иерусалимский)

 

Бог весь везде, весь во всем, равно и в великом и в малом, и весь выше всего (Иоанн Дамаскин)

 

До Бога ни низко, ни высоко, ни близко, ни далеко, потому что Он вездесущ, и потому ближе к тебе, нежели твоя душа к твоему телу, только умей найти эту близость верою и молитвою.

 

Он всегда близок к человеку по Своему вездесущию, а человек не всегда близок к Богу по своей ограниченности, невнимательности и рассеянности

 

О душа моя! Бог всегда с тобою, а ты живешь, как бы Он был весьма далеко от тебя

 

От нас зависит - быть далеко или близко от Бога, а Он всегда находится близко

 

Быть далеко или близко от Бога - зависит от самого человека, потому что Бог везде (Иоанн Златоуст)

 

Великодушие

 

Посему прошу тебя выслушать меня великодушно" (Деян 26:3)

 

Укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью" (Кол 1:11)

 

"А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении" (2 Тим 3:10)

 

Великодушие - это наличие высоких духовных и душевных качеств.

 

Великодушный - обладающий высокими духовными и душевными качествами снисходительностью, доброжелательностью и дружелюбен.

 

Достоинством, великодушие и честь пришли в общество вместе с христианством

 

Великодушие придает доброму поступку его настоящую цену

 

Люди с великой и прекрасной душой всегда спокойны, великодушны и довольны, люди ничтожные духом всегда недовольны и печальны

 

Великодушие

 

Великодушие в наш век бесценно

 

Его хранить в себе должны мы неизменно

 

Лоза, созрев, отяжелит собою ствол

 

Ты сам держись, пусть даже будет стан согбенным

 

Друзей своих для важных дел побереги,

 

Не отрывая их для мелких дел и бренных

 

Иной в подарок драгоценности несет,

 

А ты порадуй близких словом вдохновенным

 

И чтобы, жизнь прожив, достойно в землю лечь,

 

Великодушным будь - стремись к делам нетленным!

 

Мир был бы избавлен от массы трагедий, если бы мы видели в поступках людей лучшие, а не худшие побудительные мотивы.

 

Лишь великодушие и щедрость обеспечат тебе ясный и неискаженный взгляд на жизнь и людей, и лишь жадность и скупость искажают твой взгляд на жизнь и людей.

 

Ничто так не украшает человека, как великодушие.

 

Великодушие есть одно из основных богоугодных качеств христианина.

 

Жизнь не всегда благо, благо только хорошая и великодушная жизнь.

 

Великодушие есть одно из духовных одеяний, которое никогда не ветшает

 

Великодушие есть любимая дочь сходящей свыше мудрости.

 

Величие Божие

 

"Ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров" (Вт. 10:17).

 

"Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом" (Иер. 10:6).

 

"Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим" (Пс. 146:5).

 

"Я Царь великий, и имя Мое страшно у народов" (Мал. 1.14).

 

Величие - наличие выдающихся свойств и качеств, вызывающих, преклонение и уважение.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости