Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 28

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

"Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасает" (Пс. 33:19).

 

"Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже" (Пс. 50:19).

 

"Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением" (Пс. 149:4).

 

Смирение - отсутствие гордости, высокомерия; сознание своего ничтожества, своей слабости; кротость, покорность.

 

Смирение - сознание слабостей своих и недостатков, чувство сокрушения и унижения; скромность (В. Даль).

 

Смирение в библейском понимании есть, прежде всего, скромность, которая противопоставляется тщеславию.

 

Смирение есть необходимое условия совершенствования, смирение - это источник, из которого течет добро.

 

Смирение есть великая защита целомудрия

 

Смирение состоит в том, чтобы признавать себя грешником и не вменять себе в достоинство свои добрые дела.

 

Смирение есть самое верное ручательство добродетельному от падения. "Смирение, - говорит Макарий Великий, - никогда не падает".

 

Смирение - это приношение в жертву своих интересов ради блага других. Это бесчисленные уступки ради сохранения мира с нашими ближними.

 

Смирение есть непременная добродетель тварей; одному Богу прилично величие.

 

Смирение есть высота (Лк. 18:14); чем больше кто смиряется, тем выше тот возносится.

 

Смирение есть соль добродетелей. Как соль придает пище вкус, так смирение сообщает добродетелям совершенство. Без соли пища быстро повреждается; без смирения добродетель быстро растлевается гордостью, тщеславием, нетерпеливостью и погибает.

 

Смирение есть самый верный страж всех добродетелей (Василий Великий).

 

Смирение души есть оружие несокрушимое. Смирение есть один из признаков истинной мудрости. Смирение - это постоянная тишина и спокойствие в сердце.

 

Смирение есть отсутствие тревоги. Оно не раздражается, не досадует и не реагирует на то, что нам делают другие; оно спокойно и тогда, когда нас никто не хвалит или когда нас невинно осуждают и унижают.

 

Смирение - самое трудное дело в жизни христианина. Только готов он подумать, что достиг смирения, как Бог через какое-нибудь переживание показывает ему, что он еще не свободен от гордости.

 

Смирение - это выполнение заповеди Иисуса Христа; это приобретение чудесных свойств Его божественного характера и уподобление Ему, ибо Он кроток и смирен сердцем.

 

Смирение дышит ароматом наилучшего цвета в саду Божьего мира.

 

"Смирение - сокровище святых" - так называется одна книга. Имеешь ли ты это сокровище?

 

Смирение это путь к исполнению Духом Святым. Хочешь ли ты идти этим путем?

 

Народная мудрость говорит, что смирение - Богу угождение, уму просвещение, душе спасение, дому благословение и людям утешение.

 

Смирение - это не слабость, но духовная сила. В самом деле, для того, чтобы не ответить грубостью на грубость, нужно иметь большую силу.

 

Смирение есть основание всего, и все прочие добродетели служат как бы надстройкой на этом основании (Димитрий Ростовский).

 

Самая лучшая мера смирения - считать себя ниже всех. Смирение состоит в том, чтобы предпочитать себе ближнего. На божественной шкале ценностей смирение стоит очень высоко.

 

"Ему должно расти, а мне умаляться" (Ин. 3:30). В одной этой фразе открылось все духовное величие Иоанна Крестителя.

 

Ларе Ольсен Скрефсурд, норвежец, одаренный чрезвычайными способностями к руководству миссионерской работой среди санталов, встретил восторженный прием в Европе и Америке - он сложил руки под столом и стал молиться: "Господи! Защити меня!"

 

Однажды Самуэль Брэнгл был представлен кому-то как великий доктор Брэнгл; в своем дневнике он записал: "Если я кажусь большим в их глазах, то Господь, по доброте Своей, помогает мне видеть, что без Него я - абсолютно ничто, и помогает мне оставаться перед самим собою маленьким. Он пользуется мной, но я так доволен тем, что Он пользуется мной и что это не я сам, кто делает работу. Топор не может похвалиться теми деревьями, которые он срубил. Без дровосека он ничего не мог бы сделать. Дровосек сделал топор, отточил его и пользовался им. В тот момент, когда он отбросит его, топор будет только ничтожным железом. О, никогда я не должен забывать этого!"

 

"Итак смиритесь под крепкую руку Божию" (1 Пет. 5:6). Более точным переводом этого текста было бы: "Дайте унизить себя во смирении".

 

Брат Массео устремил на Франциска серьезный взгляд и спросил:

 

- Почему тебя? почему тебя? - он повторял эти слова снова и снова, как будто насмехался над ним.

 

- Что ты хочешь этим сказать? - воскликнул наконец Франциск.

 

- Я говорю, что каждый следует за тобой, каждый хочет тебя видеть, слушать тебя, слушаться тебя и вместе с тем - ты и некрасив, и неучен, и не из благородной семьи Почему именно тебе хотят следовать все?

 

Когда Франциск услышал эти слова, он исполнился радости, поднял глаза к небу и пробыл долгое время в созерцании, преклонил колена и вознес хвалу Богу с восторженной силой Затем повернулся он к брату Массео и произнес:

 

- Ты хочешь знать это? Это происходит потому, что так было угодно Божьему оку. Он все время наблюдает за добрыми и безбожниками, и поскольку Его святые очи не нашли среди грешников никого ниже, никого недостойнее и грешнее, то поэтому Он избрал меня выполнить Его чудесную работу, которую Он взял на Себя. Он избрал меня, потому что не мог найти никого более недостойного, и Он хотел тем самым свести на нет благородство и возвышенность, силу и красоту, и мудрость этого мира.

 

Фридрих Криторф Отингер, самый выдающийся ученик Бенгельса, теолог, врач и ученый, пишет: "Я врач, батрачка, школьный слуга. Я пастух львов, медведей и некоторых овец. Я посещаю и тех, и других одинаково".

 

Самуэль Брэнгл, известный своим подлинным благочестием, подвергался едкой критике. Вместо того чтобы также реагировать на нее или прибегать к самооправданию, он отвечал: "Благодарю вас от всего сердца за ваше порицание. Думаю, что заслужил его. Может быть, вы помолитесь за меня, друг мой?"

 

В другой раз суровые и резкие нападки вызывала его духовная жизнь. Его ответом было: "Благодарю вас за критику моей жизни. Она привела меня к самоисследованию, к испытанию моего сердца и к молитве, которая все больше направляет к благочестию сердце мое и в полную зависимость от Иисуса Христа, и приводит меня к драгоценному общению с Ним".

 

Готовность признаться в возможности ошибочного суждения и подчиниться приговору своих братьев не уменьшает влияния руководителя, а увеличивает его. Представление о непогрешимости кончается потерей доверия.

 

Когда Роберт Мюррей Макшейн переживал благословенные времена в своем служении и приходил домой с работы, он преклонял колена и символически возлагал венец на голову Господа, Которому он принадлежал по праву И эта привычка помогала ему также избежать опасности самоуверенности.

 

Где атмосфера смирения, любви, служения - там незримо присутствует Господь.

 

Мудр тот, кто открыто признает свою духовную нужду и смиренным сердцем вопиет: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику!"

 

Чем ниже падает человек в своих собственных глазах, тем больше возвышается и прославляется благодать.

 

Если мы - христиане и желаем быть похожими на своего Учителя, нам нужно начинать с того, с чего Он начал - со смирения. Когда человек смиряется пред лицом Божиим и сознает свое ничтожество, тогда Бог делает человека новым творением.

 

Истинное смирение не замечает своих заслуг, не выставляет на вид своих исключительных духовных качеств. Лицо Моисея сияло, но сам Моисей не наблюдал и не замечал этого сияния.

 

Смириться под Его могучей рукой - вот единственное условие для того, чтобы начал действовать Бог.

 

Сколько ты велик, столько смиряйся, - и найдешь благодать у Господа.

 

Никогда мы не приближаемся к Богу так близко, как тогда, когда мы молимся Ему в духе Христова смирения.

 

Уметь смиряться - значит уметь подражать Иисусу Христу (Василий Великий).

 

Облеченный в смирение, Бог явился Человеком, и кто из человеков облечется в смирение, делается богоподобным.

 

Сделайся младенцем с Иисусом в смысле смирения и простоты - и ты будешь возрастать с Ним в премудрости (Лк. 2:40).

 

Если Сын Божий смирил Себя, то и мы должны уничижить себя, тем более что за гордость нашу смирил Он Себя.

 

Hi Христос, призываемый к царствованию, удалился от него, а званный на поругания и крестную смерть, добровольно согласился. Итак, человек, желающий уподобиться Христу, должен увеселяться больше поношениями, нежели славою.

 

Если душа укорит себя пред Богом, то Бог возлюбит ее.

 

Блаженны те очи, которых человек, по причине смиренномудрия, не дерзает возвести к Богу.

 

Если хочешь быть великим пред Богом, то будь низок в собственных глазах твоих.

 

Велик тот, кто чувствует свое ничтожество пред Богом (Н М. Карамзин)

 

Блажен, кто смиряет себя во всем, потому что будет он возвышен (Исаак Сирии).

 

Чем смиреннее, чем беднее и ничтожнее человек в своих глазах, тем выше и дороже он пред Богом.

 

Если будешь считать себя худшим, то Господь сочтет тебя лучшим (Димитрий Ростовский).

 

Кто себя почитает ниже всех и думает про себя, что он не достоин всех, тот более всех достоин воспринять большее (Фома Кемпийский).

 

Смиренное сердце уподобляется равнине. Как во время дождя все воды стекают с гор и собираются в равнинах, так и благодать Божия, изливающаяся на всех людей, любит собираться в глубине смиренного сердца.

 

Истинно велик, кто сам в себе мал и ни во что вменяет самый верх почести (Фома Кемпийский).

 

Прекрасны слова молитвы: "Приди и вселись в меня". В этих словах - все. Человек имеет все, что ему нужно, если Бог вселится в него. Для того же, чтобы Бог вселился в человека, делать нужно только одно: умалить себя, чтобы дать место Богу. Как только человек умалит себя, Бог тотчас же вселится в него. И потому для того, чтобы иметь все, что ему нужно, человеку надо, прежде всего, смириться.

 

Познает истину только смиренный сердцем. Смирение не возбуждает зависти. Деревья уносятся потоком - тростники остаются. Мудрец сказал: "Дитя мое, не печалься о том, что тебя не оценили, потому что никто не может отнять того, что ты сделал, или передать тебе то, чего ты не сделал. Разумный человек довольствуется тем уважением, которое заслуживает".

 

Господь употребляет того, кто почитает себя малым; потому что чем меньше занимаем места мы, тем больше места для Господа.

 

Быть "малым" в своих очах - это лишь начало духовной жизни; быть "еще меньшим" - это признак духовного роста; быть "ничем" - это полный возраст Христов.

 

Смиренное самосознание приближает нас к Богу, к познанию Его истины.

 

Образец смирения - Христос. Он отказался от славы небес, принял образ раба и стал посмешищем у грешников. В Его смирении мы видим пример для нас.

 

Святое смирение - то, по которому истинный ученик Христов почитает себя худшим всякого человека, и благодарит Господа за самую низкую долю, и сознает себя недостойным лучшего.

 

Если будешь считать себя худшим, то Господь сделает тебя лучшим.

 

Угождение ближнему не во вред, а на пользу ему - это значит проявлять смирение в словах и поступках, и если нужно сделать замечание, то произнесите его в духе кротости и любви, с желанием помочь человеку, а не оттолкнуть его.

 

Смиряй себя, если хочешь быть высоким; чем больше будешь смирять себя на земле, тем выше будешь на небе.

 

Путь смирения низок, но к высокому отечеству - небу - ведет. Если хочешь достигнуть этого отечества, этим путем иди (Тихон Задонский).

 

Без смирения никто не войдет в небесный чертог (Иоанн Лествичник).

 

Как корабль невозможно построить без металла, так невозможно спастись без смиренномудрия (Тихон Задонский).

 

Смирение от самой глубины греха может возвести на небо. Без смирения никто не может получить спасения.

 

Чем больше будешь смирять себя на земле, тем выше будешь в Царствии Небесном.

 

Если не будешь много думать о себе и пребывать в смирении, то найдешь покой везде, где бы ты ни был.

 

Истинное смирение считает себя достойным всякого уничижения. Велик тот, кто чувствует свое ничтожество перед Богом.

 

Чем с большим смирением мы склоняемся перед Господом, тем обильнее истекает на нас Его благословение. Вода течет быстрее на более крутых спусках.

 

Велик тот, кто видит самого себя маленьким. Тайна силы - в сознании своего бессилия.

 

Со смирением так будь дружен, что без него отнюдь не мысли, не говори и не твори ничего.

 

Люби смирение, которое любит Бог.

 

У людей почтенно богатство, а у Бога досточестна душа смиренная (Исаак Сирии).

 

Начало спасения - самоукорение и смирение (Евагрий).

 

Как строитель глубоко роет землю, где нужно положить первый камень, так христианин, который хочет созидать дело своего спасения на прочном основании, должен непременно основывать его на смирении.

 

Бог прощает тех только, кто сам не прощает себе.

 

Покаяние восстанавливает падшего; плач о грехе во врата небесные ударяет, а смирение их отверзает (Иоанн Златоуст).

 

Ничто не может сравниться с добродетелью и смирением - это есть мать, корень, пища, основание и связь всякого добра (Иоанн Златоуст).

 

Преуспевать в добродетели - значит преуспевать в смирении (Василий Великий).

 

Вспоминай о добродетели сильных - и смиряйся в добродетелях своих (Ефрем Сирии).

 

Творить всегда добро и мало о себе думать - признак смирения (Фома Кемпийский).

 

Блажен, кто проводит высокую жизнь, но имеет смиренный образ мыслей.

 

Исполнив добродетель, вспомни Сказавшего: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5).

 

Мы своими собственными силами не можем совершить ни одного доброго дела, а потому если ты, уничтожив с помощью Божией свои страсти, станешь почитать себя лучшим, то ты будешь походить на казначея, который, получая казенные деньги, считал бы себя богачом.

 

Чему приписываете вы зрелые плоды, украшающие дерево? Не ветвям, на которых они держатся, но корню, от которого происходят. То же можно сказать и о добрых делах наших. Не Бог ли, даровавший нам бытие, сохраняющий наши силы и сообщающий благодать Свою, - не Бог ли действует в сердцах наших, направляя волю нашу к добру? И добро, творимое нами, не от Него ли единственно происходит? Человек, по словам апостола Павла, сам по себе и помыслить доброго не может (2 Кор. 3:5).

 

Если тебе кажется, что ты имеешь некоторые добродетели, но что ты имеешь, чего бы не получил? Не от Бога ли принял закон добра, свет ума, в котором ты увидел сей закон; чувство сердца, которым ты возлюбил его; свидетельство совести, которое не позволило тебе отречься от него или забыть его; силу воли, которою ты подвинулся в исполнении его; средства, которыми ты мог исполнить его? Отложи из присваиваемого тобою духовного богатства то, что принял ты от Бога, и осмотрись, останется ли у тебя что, кроме твоей наследственной нищеты.

 

Если имеешь что-нибудь хорошее, то оно не твое, но Божие; ты своего ничего не имеешь, кроме грехов; почему не имеешь причины и величаться тем, что в себе имеешь. Безумен и неверен тот слуга, который бы стал хвалиться богатством своего господина.

 

Взирай на дар свой, как на дар себе от Бога.

 

Там, где есть смирение, там и другие добродетели уживаются легко. Смиренным Бог дает благодать.

 

Добро жить, добро творить и добро мыслить - не жертва Богу, а долг человеческий пред Ним (схимонах Парфений).

 

И сделавши все, мы должны называть себя рабами, "ничего нестоящими" (Лк. 17:10).

 

Забвение добрых своих дел есть самое безопасное их хранилище (Иоанн Златоуст).

 

Свеча продолжает гореть, несмотря на то, есть ли тут люди или нет; так и верующие неослабно должны творить добро, вовсе не думая о том, смотрит ли кто или нет на их дело.

 

Содержи всегда в памяти превосходящих тебя добродетелью, чтобы непрестанно видеть в себе недостаток против их меры (Исаак Сирии).

 

Во всяком деле почитай себя скудным для того, чтобы учить, - и во всю жизнь свою будешь оказываться мудрым (Исаак Сирии).

 

Считай всякого человека превосходнее себя (Воггоноф Великий). Возвеличенные Богом должны учиться и смирению у Бога.

 

Если человек стремится к Богу, то он никогда не может быть доволен собою.

 

Тот, кто лучше всего знает себя, тот менее всего себя и уважает.

 

Смиренных людей все любят. Мы все желаем быть любимыми; так ,как же не стараться быть смиренными?

 

Самоуверенность - свойство животного; смирение - человека.

 

Нет ничего сильнее смиренного человека, потому что смиренный человек отказывается от себя, дает место Богу.

 

Будь добродушен, почтителен, дружелюбен, озабочен выгодой других - и благо придет к тебе так же естественно, как воды изливаются на низины.

 

Для того чтобы научиться смирению, надо наедине с собой ловить себя на гордых мыслях.

 

Уметь смиряться - значит уметь подражать Иисусу Христу (Василий Великий).

 

Выслушивая упреки молча, мы подражаем Христу. Учись, не стыдясь, - учи, не скупясь (Василий Великий). Великая вера всегда соединяется с великим смирением.

 

Смирение хранит внутренний мир даже и тогда, когда все вокруг нас бушует и кипит.

 

Смирение проявляется в обходительности, предупредительности и самоотверженности.

 

Кроткие и смиренные люди всегда были и будут благословением для других и для самих себя.

 

Истинно велик тот, кто сам в себе мал и ни во что ставит самые великие почести.

 

Смиренный человек не превозносится ни своими знаниями, ни дарами, ни положением, ни богатством.

 

Величие человека в его смирении.

 

Кто не имеет смирения с глубоким самоунижением, тот не может рассуждать о величии Божием.

 

Без Христа в сердце вы никогда не будете иметь смирения, хотя и будете желать его.

 

Смиренный человек всегда наслаждается миром. Он не любит враждовать с другими людьми; он обиды переносит с кротостью, уступает нападающим - и, в конце концов, побеждает.

 

Смирение составляет нравственную основу религии и условие всякого совершенства (В.Ф. Марцинковский).

 

Человек смиренный имеет всегда святую недоверчивость к себе, скромен, боится похвал.

 

Смирение не превозносится тем, что имеет.

 

Смирение все отдает Богу: знает оно, что как всякое дерево из этого Источника проистекает, так в него же должно и возвращаться через признание наше.

 

Смирение с радостью принимает наказание Божие.

 

Смирение, со всеми своими дарованиями, ниже других себя считает

 

Смирение снисходительно, и немощам других сострадает, как собственным.

 

Смирение все за благо принимает, смирение всему послушно.

 

Смирение просто и бесхитростно: оно на все взирает младенческим жом и все принимает глубоким сердцем.

 

Истинно смирение, когда мы не высокомудрствуем ни о себе, ни о твоих делах.

 

Пустой колос тянется высоко, а полный склоняется низко. Плодоносные ветви склоняются до земли и нуждаются в подпорках.

 

Для пения жаворонок поднимается выше всех птиц, а свое гнездо вьет на земле.

 

Пароход, чем больше и полнее нагружен, тем ниже, и меньше виден поверхностью воды.

 

Великие светила движутся бесшумно.

 

Христос установил примером Своей жизни, что благодатная для души человеческой власть может быть достигнута только путем глубочайшей любви и беспредельного христианского смирения.

 

Когда мы малы в глазах наших, тогда-то и опирается в действительности сердце наше на Бога.

 

Роберт Мориссон писал из Китая: "Я считаю, что большая ошибка наших миссий заключается в том, что никто не хочет быть вторым".

 

Не считай себя великим человеком по величине твоей тени при заходящем солнце.

 

Желаешь ли познать себя - к поступкам других присмотрись; других ли хочешь познать - ты в сердце свое загляни.

 

Лучше мало иметь знания и разумения со смирением, нежели обладать сокровищами знания с гордостью.

 

Я - ребенок на морском берегу: подбираю здесь камешек, там - раковинку, но великий океан истины все еще расстилается предо мною (Исаак Ньютон).

 

Я не знаю и миллионной доли одного процента обо всем (Томас Эдисон).

 

Надо много учиться, чтобы осознать, что мало знаешь.

 

Стезя смиренного и благочестивого христианина одинаково удалена от суеверия, с одной стороны, и от неверия, с другой стороны.

 

Самые слабые воздыхания сердца сокрушенного и смиренного дороги в очах Его, но Ему ненавистно религиозное тщеславие.

 

Не упускай случая побороть свою гордость, где Дух Божий побуждает тебя смириться перед Ним и людьми, ибо смиренному Бог открывает Свои милости.

 

Мы должны вступить в школу смирения: ничто нас так не уподобляет характеру Христа, как смирение.

 

Истинное смирение переносит оскорбление, прощает оскорбителя, воздает добром за причиненное оскорбление.

 

Истинное смирение на дерзкий вопрос дает кроткий ответ.

 

Кто не изменяется, тот не совершенствуется; кто никогда не уступает, тот никогда ничего не приобретет.

 

Только смирение способно предохранить нас от духовной гордости и самообольщения.

 

Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным.

 

Для нашего смирения очень полезно, когда других предпочитают нам.

 

Истинное смирение не может довести до отчаяния.

 

Ради тебя Бог смирил Себя; а ты и ради себя не смиряешься, но превозносишься и кичишься (Макарий Великий).

 

Помяни Христа обнаженного и облекаемого в одежду поругания - и для тебя не желательна будет изящная одежда.

 

Смирение всегда сопровождает благочестивых: если постигает их несчастие, они говорят: "Так и должно быть"; если счастье, - они признаются, что недостойны его.

 

Старайся так жить, чтобы быть примером для других, но не употребляй со своей стороны усилий выставлять как бы на показ свои добрые деяния, и тем более - не перед взором человеческим совершай их.

 

Смирение и терпение победоноснее, нежели укор, хотя, может быть, и на справедливости основанный.

 

Будь овцою - и победишь волков. Видя твое смирение и враг смирится.

 

Смирением можно научить и других смирению; гордостью нельзя смирить гордых.

 

Смирение так же важно для благочестия, как корень для растения, Которое тотчас теряет свою красоту, свежесть и жизнь, коль скоро го корень мертв.

 

Что соль без всякой пищи, то смирение без всякой добродетели Исаак Сирии).

 

Что все наши добродетели без смирения? Не более как пыль, уносимая первым дуновением гордости.

 

Не столько грешнику, сколько добродетельному нужно заботиться смирении.

 

Почему дерево чем выше растет, тем глубже пускает свои корни в землю? Оно, возносясь, смиряется, а, смиряясь, возвышается. Так

 

Должно поступать и тебе, христианин! Если ты возвышаешься преимуществами умственными или нравственными, естественными или благодатными, внешними или внутренними, - всегда и везде тем более смиряй себя. Без глубоких корней смирения ты никогда не будешь безопасен от падения.

 

Радуйся добродетели, когда поступаешь добродетельно, но не превозносись ею, чтобы не случилось крушений в пристани (Нил Синайский).

 

Превозносись верою и святостью своею, но до последнего вздоха пребывай в святости и смирении.

 

Пока жив, смиряйся; не верь себе, доколе не минуешь всех испытаний.

 

Что имеешь в жизни духовной, есть дар благодати Божией. Наша собственность есть только ничтожество, по выражению Блаженного Августина, и, что хуже ничтожества, - грех.

 

Имеющий смирение смиряет гордых, а не имеющий смирения смеивается ими.

 

Не будет тебе вреда, если ниже людей себя поставишь, но вред большой, когда хотя перед одним человеком возносишь себя (Фома Кемпийский)

 

Хочешь ли быть великим! Будь меньше всех (Мк 9 35)

 

Хочешь ли пользоваться первенством! Уступи его прежде другим (Иоанн Златоуст)

 

Если смирение возвышает человека простого и неученого, то, рассуди, какую честь доставляет великим и почтенным (Исаак Сирии)

 

Не думай, чтобы ты хотя мало вперед подвинулся нравственно, пока не почувствуешь себя ниже всех (Фома Кемпийский)

 

Есть пробный камень для золота и серебра, есть пробный камень и для смирения Камень, которым испытывается смирение, есть примирение с теми, которые нас обидели или которых мы обидели

 

Не всякий безмолвный смиренномудрей, но всякий смиренномудрый - безмолвен (Исаак Сирии)

 

Если хочешь обрести покой в этом и в будущем веке, то при всяком случае говори себе "Я - кто?" И не осуждай никого

 

Уничижение есть то место, в котором обретается спокойствие

 

Если уничижишь себя, то найдешь покой, потому что укоряющий себя сохраняет терпение во всех случаях

 

Смиренный не помнит зла, причиненного ему другими, и не осуждает человека, имеющего недостатки, но старается помочь ему избавиться от пороков

 

Кто помнит о грехах своих, тот достигает смирения

 

Боголюбивый слушатель всегда пользу получает Если его хвалят за добрые дела, то делается ревностнее к ним, а если обличают в злых делах, то понуждается к покаянию (Марк Подвижник)

 

Если видишь, что человек на земле достоин великого достоинства, не дивись сему, но дивись тому, кто возненавидит земную славу (Ефрем Сирии)

 

Меня осуждают, мне неприятно, тяжело Как избавиться от этого неприятного чувства' Прежде всего, смирением Когда знаешь свою слабость, не будешь сердиться за то, что другие указывают на нее Это нелюбезно с их стороны, но они правы

 

Остерегайтесь мысли, что вы лучше других и что у вас есть такие добродетели, каких нет у других. Какие бы ни были у вас добродетели, они ничего не стоят, если вы думаете, что вы лучше других людей

 

Ничто быстрее не исправляло бы нас от наших недостатков, как если бы мы были в силах видеть в других самих себя Увидев ясно на других наши недостатки, мы возненавидели бы недостатки наши, как они того и стоят

 

Человек без смирения всегда осуждает других, он только видит ошибки людей, его же собственные страсти и пороки все более и более разрастаются

 

Слабейшее в мире побеждает сильнейшее, низкий и смиренный побеждает высокого и гордого Только немногие в мире понимают силу смирения

 

Смирение - странная вещь в тот момент, когда вы почувствовали, что имеете смирение, вы потеряли его

 

Бога можно просить о смирении, а не благодарить, точно мы его уже имеем

 

Всегда есть много ищущих первого места на званных вечерях, но как мало тех, кто готов взять "полотенце смирения", чтобы "умыть ноги святым"

 

Всегда дорожи низшим местом и желай лучше повиноваться, чем приказывать

 

Хорошо было бы, если бы мы проявили особую осторожность и особое внимание как раз тогда, когда жизнь подняла нас высоко, ибо именно тогда нам больше всего грозит опасность падения

 

Оценивай себя только осуждением себя

 

Представляй себя худшим всех перед Богом, самым грешным из людей. И увидишь, будет ли тогда место ссорам и распрям

 

Смиренный равнодушно переносит победу над собой, а слишком надменный ничему не уступает

 

Как гордыня есть, по преимуществу, недуг нашего духа, грех ума, так и смирение есть благое, блаженное состояние духа, есть, по преимуществу, добродетель ума

 

Чтобы занять высокое положение среди друзей, верующий должен сперва занять низкое место пред Богом

 

Кто не имеет смирения с глубоким самоуничижением, тот не может рассуждать о величии Бога

 

Где нет света, там темно и мрачно. Где нет смирения, там добрые дела ничтожны.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости