Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 33

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

Вера и удаление от мира есть смерть для сребролюбия (Иоанн Лествичник).

 

Освободим себя и погасим пристрастие к деньгам, чтобы воспламенить желание небесного. Ведь не могут эти два стремления совмещаться в одной душе.

 

Будем пренебрегать деньгами, чтобы не пренебречь своей душой!

 

Ссоры

 

"Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она" (Пр. 17:14).

 

"Кто любит ссоры, любит грех; и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения" (Пр. 17:19).

 

"Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои" (Пр. 18:6).

 

"Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору" (Пр. 26:17).

 

"Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать" (Пр. 28:25).

 

"Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пирова-ниям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти" (Рим. 13:13).

 

"Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым" (2 Тим. 2:24).

 

Ссора - состояние взаимной вражды; взаимные упреки, обвинения, препирательства; перебранка.

 

Ссориться - вступать в ссору, высказывать друг другу упреки, неудовольствие, обвинения; браниться.

 

Ссора - несогласие, раздор, перебранка, вражда, разлад, неприязнь, розни, вздоры (В. Даль).

 

Прежде пламени бывает в печи пар и дым; так и прежде кровопролития - ссоры.

 

Жаркий спор воздвигает огонь, и жаркая ссора проливает кровь.

 

Суд и спор - враги Царства Божьего, Царства Христова. Поэтому избери мир, и ты станешь другом Бога.

 

Споры всегда содействуют больше затемнению, чем уяснению ис--тины.

 

Начинают спорить, потому что не понимают друг друга, и кончают непониманием друг друга, потому что спорили.

 

Зарождающаяся ссора подобна пробивающемуся сквозь плотину потоку: как только он пробился, его уже не удержишь.

 

Ссориться - значит стараться показать, что другой человек не прав.

 

Когда два человека ссорятся - оба виноваты.

 

Ссоры не продолжались бы так долго, если виновата была бы только одна сторона (Ф. Ларошфуко).

 

Для ссоры нужно два человека. Никогда не будьте одним из них, и вы будете благословенны.

 

В спорах забывается истина. Прекращает спор тот, кто умнее. Спорить - это значит укреплять противника в его заблуждениях. Из двоих ссорящихся более виновен тот, кто умнее (И.В. Гете).

 

Кто раздувает пламя ссоры и ворочает головни, тот не должен жаловаться, если искры попадут ему на лицо (Б. Франклин)

 

Если человек никогда не владеет своими чувствами, то должен всегда владеть своими выражениями (П. Бауст).

 

Жить в постоянном общении с людьми, которые находятся в ссоре, - это все равно что не выходить из зала суда (Ж. Лабрюйер).

 

Привычка ссориться находит себе очень легко подражание. Удивительно, как скоро иные поддаются ее влиянию.

 

Если один член семьи имеет эту привычку, то можно смело утверждать, что спустя некоторое время все члены будут заражены ею.

 

При единении и малое растет - при раздоре и величайшее распадается (Салюстий).

 

Не каждый, кто ловок в споре, надежен в деле.

 

Посредством ссоры не достигается ничего хорошего. Из опыта видно, что люди, подверженные влиянию ссоры, почти всегда очерствляются.

 

Если мы начнем спор прошлого с настоящим, мы скоро увидим, что потеряли будущее (Черчилль).

 

Мудрый не придирается ни к словам, ни к взглядам, и что бы ни случилось, все толкует снисходительно и тем облегчает судьбу (Сенека).

 

Я всегда старался не раздражаться и уступать в ссоре, чем и достигал умиротворения, а потом уже в спокойном состоянии улаживалось само собой. Почти всегда приходилось жалеть, что ссора не была прекращена вначале (Л.Н. Толстой).

 

Старайся, чтобы в споре слова твои были мягки, а доводы тверды. Старайся не досадить противнику, а убедить его.

 

Лучше всего - твердость без гнева, настойчивость без спора, вежливость без надменности (ирландская народная мудрость).

 

Легче ссоры избежать, чем ее прекращать (русская народная мудрость).

 

Воздержись от спора. Спор есть самое невыгодное условие для убеждения.

 

К спорам прислушивайся, но в споры не вмешивайся.

 

Дети Божий - это мирные люди. Они не спорят. Они не отвечают на споры.

 

Старость

 

"И скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнию, и приложился к народу своему" (Быт. 25:8).

 

"Не отвергни меня во время старости; когда будет оскудевать сила моя, не оставь меня" (Пс. 70:9).

 

"И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего" (Пс. 70:18).

 

"Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего. Они и в старости плодовиты, сочны и свежи" (Пс. 91:14-15).

 

"И до старости вашей Я тот же буду, и до седины вашей Я же буду носить вас; Я создал, и буду носить, поддерживать и охранять вас" (Ис. 46-4).

 

"Старца не укоряй, но увещавай, как отца; младших, как братьев" (1 Тим. 5:1).

 

Старость - наступающий после зрелости период жизни, в который (происходит постепенное ослабление деятельности организма.

 

Старение имеет своей целью сделать человека более мягким, более внимательным, чутким, сострадательным, вдумчивым, менее инфантильным и притязательным.

 

Одна из Божиих целей в процессе старения состоит в том, чтобы человек правильно переоценил свои ценности.

 

Что означает "благословенная старость"? Это старость при сердце без морщин, это дряхлость плоти при молодости души.

 

Ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется.

 

Один из факторов долголетия - вежливость и хорошие взаимоотношения с людьми (А.А. Богомолец).

 

Сорок лет - старость юности, пятьдесят - юность старости.

 

Как мало промежутка между временем, когда человек слишком молод и когда он уже слишком стар (Ш. Монтескье).

 

Время летит быстрее, чем ближе мы подходим к старости (Э. Сенанкур).

 

Жизнь - что соленая вода: чем больше пьешь, тем больше жажда (татарская народная мудрость).

 

Одиночество - самый верный признак старости (А. Олкот).

 

Печальным явлением на земле является одинокий старец, но не менее печальным зрелищем является и одинокая старица. В дни такого одиночества в памяти проходит вся прожитая совместно жизнь.

 

Не совсем забыты

 

Я прочел эти строки на стене дома для престарелых. Они были написаны одним из находящихся в доме:

 

"Блажен тот, кто понимает наши дрожащие руки и неуверенные шаги.

 

Блажен тот, кто знает, как мы напрягаем слух, стараясь услышать вас.

 

Блажен тот, кто всегда помнит, что наше зрение притупилось и речь медленна.

 

Блажен тот, кто не заметил расплесканного кофе за столом.

 

Блажен тот, кто не говорит: "Ты уже рассказывал мне это однажды".

 

Блажен тот, кто умеет помочь вспомнить прошлое.

 

Блажен тот, кто дает нам знать, что мы тоже любимы, уважаемы и не совсем забыты"

 

Самое хорошее лекарство от старости - это душевное спокойствие (русская народная мудрость).

 

И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться (Сенека).

 

Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья (Цицерон).

 

В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет (Шопенгауэр).

 

Для хорошей старости основание закладывается в молодости (Плутарх).

 

В старости чувствуется, кто не берег себя в молодости (молдавская народная мудрость).

 

То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости (Эразм Роттердамский).

 

В старости приносит благословенный плод только то, что посеяно в юности.

 

Благочестивая старость, старость во Христе есть лишь как бы "детство" вечного бессмертия.

 

Стойкость

 

"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды" (1 Кор. 16:13).

 

"Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую" (Флп. 1:27).

 

Стойкий - долго сохраняющий и проявляющий свои свойства, не поддающийся разрушению, изменениям; такой, который устоит, не отступит перед трудностями, не откажется от своих убеждений, намерений, планов; твердый, непреклонный, непоколебимый.

 

Стойкость предполагает два вида мужества: то, которое не боится смотреть в лицо опасности, и то, которое дает человеку силы переносить боль.

 

Страдание

 

"Прежде страдания моего я заблуждал; а ныне слово Твое храню" (Пс. 118:67).

 

"Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания" (Ис. 48:10).

 

"Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете" (1 Пет. 4:13).

 

"Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас" (Рим. 8:18).

 

"Ибо по мере, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше" (2 Кор. 1:5).

 

"Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него" (Флп. 1:29).

 

"Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа" (2 Тим 2:3).

 

Страдание - физическая или нравственная боль.

 

Страдать - испытывать сильную физическую или нравственную боль.

 

Страдать - бедовать, мучиться; терпеть боль; скорбеть, тосковать, болеть душою, нравственно; приходить в упадок, быть под гнетом (В. Даль).

 

"Страданием" мы называем чувство неудовольствия, которое мы испытываем в том случае, когда действительность не отвечает нашим желаниям.

 

Греческое слово, переведенное как "страдание", означает: просто "давление"; вызванную чем-то боль, горе. Под этим подразумевается любая скорбь, ощущение боли или душевной подавленности, обусловленные болезнью, потерей, несчастьем и т.д.

 

Источник страдания обычно заключается в уклонении человека от законов природы как физических, так и духовных.

 

В конечном счете, почти всегда мы найдем первопричину страдания законов жизни в грехе (своем или чужом), разъединяющем нас с Богом, людьми и природой.

 

Какие же это законы?

 

На языке биологии и социологии - это законы жизни, сохранения рода и вида, общества и личности.

 

На языке этики - это законы любви, чистоты, справедливости и почитания того, что выше нас.

 

На языке религии - это заповеди Бога.

 

Всякое уклонение от основного закона и Смысла (Логоса) бытия рождает страдания.

 

Источником страдания является также уклонение от смысла жизни отдельного человека, от его жизненного пути, уклонение от своего призвания.

 

В жизни постоянно осуществляется закон' "Чем кто согрешил, тем и наказывается". Эти страдания учат нас тому, чтобы мы не делали другим того, чего не хотим себе.

 

Страдания имеют свою действительную причину, а именно: уклонение от нормы и смысла жизни. Они имеют также свою цель, целевую причину - возвращение человека к норме, к его истинному познанию, воспитание человека в бескорыстной любви к добру.

 

И поскольку причиной является уход от Бога, цель есть возвращение к Богу.

 

Страдание есть сила, творящая изумруд из глины и алмаз из угля.

 

Стоять на стороне Иисуса Христа - это значит быть готовым страдать.

 

Все страдания преследуют одну цель - вести нас к Богу. Их воспитательная функция проявляется в том, что они воспитывают в верующем еще большую смиренность, преданность Богу, терпение, большую красоту духа и более совершенную, самоотверженную любовь к Богу и человеку.

 

Страдание делает нас снисходительнее к другому, воспитывает чуткость к чужому горю, понимание души человека.

 

Страданиями Бог научает нас сочувствовать и сострадать нашим ближним, страдающим так же, как и мы.

 

Кто сам умеет переносить страдания, тот становится сострадательным и милостивым к другим страдальцам, тот спешит утереть слезы плачущим.

 

На страдание людей надо ответить состраданием.

 

Люди еще мало страдали, если они, оказавшись в хороших условиях, преследуют и гонят друг друга, делаются жестокими Да, разжиреть и утучнеть - опасное состояние для христианина.

 

Кто мало страдает, тот мало любит. Без страданий нет любви.

 

Страданиями мы познаем всю сущность окружающего нас мира и кратковременность всей нашей земной жизни.

 

Страдания освобождают нас от земных привязанностей, плотских желаний, эгоистических притязаний, человеческих планов.

 

Страдание не только делает нас лучшими, но оно вырабатывает в нас способность и других делать лучшими. Оно готовит нас к выступлению на большую арену жизни. Через эту школу прошел Иосиф, испытавший предательство и темницу; Давид, переживший гонение и скитание.

 

Страдания не проходят для нас без пользы. Они воспитывают наш ум, облагораживают душу, дисциплинируют волю, очищают чувства, проясняют цель жизни, закаляют и вырабатывают христианский характер.

 

Есть люди, способные благодарить за страдания: "Благодарим Тебя, Боже, что Ты посылаешь нам не одни только солнечные лучи, иначе мы превратились бы в пустыню; но Ты посылаешь нам также тучи и дождь, чтобы мы могли приносить плод".

 

Страдание ведет не только к силе, но и к мудрости.

 

Страдание утончает взор, углубляет способность к откровениям.

 

Люди нуждаются не столько в объяснении своих страданий, сколько в утешении и сочувствии, которое может принять изнемогающего и оживить его душу. Ведь страдание - это "рана, из которой брызжет кровь, лишь только к ней дотронется рука иная, чем рука любви".

 

Страдание есть орудие, создающее характер.

 

Без страданий никто не может воспитать в себе нужных качеств.

 

Положительное качество характера не может быть развито в падшем человечестве без страдания.

 

В страданиях выковывается характер, приобретается качество любви "агапе", а совершенный характер - необходимое условие воцарения.

 

Характер не может совершенствоваться без страдания, но страда-, ние является приготовлением к царствованию.

 

Процесс в духовном освящении, в воспитании богоподобного характера, в любви "агапе" невозможен без скорби и страдания

 

Скорбь, страдание, несчастье и боль служат для верующих прежде всего не воздаянием, а воспитанием.

 

Земные родители иногда допускают ошибки в воспитании своих детей и наказывают их напрасно, но не так Бог.

 

Есть много примеров жизни, когда люди с христианским воспитанием уклонились от пути Божьего и возвратились к нему только благодаря болезни, сердечному удару, раку, трагической аварии и другому несчастью.

 

Нет иного пути уподобиться Христу, как разве только путем страданий, потому что никакие иные средства не смогли бы децентрализовать человека.

 

Если человек не проходит через страдание, если он стремится избежать его и отказывается распять на кресте свою плотскую природу и свое "я", то он останется эгоцентричным, не сокрушенным и, значит, не подобным Христу.

 

Целый, не надломленный, не сокрушенный человек бесполезен Богу (Дж. Миллер).

 

Перед тем как страдания завершили свою благую работу в наших сердцах, вспомните, какими многие из вас были грубыми, жестокими, резкими, высокомерными, властными, нетерпеливыми, упрямыми; как часто поднимали на смех верные чувства и здравые мнения других людей. Это черты эгоцентризма. Но только через страдания, часто суровые и трудновыносимые, эти плохие черты исчезли.

 

Трудно принимать удары от людей без малейшего чувства обиды. Трудно страдать незаслуженно, не испытав при этом цинизм и огорчение. Тяжело сохранить любовь в сердце, когда со всех сторон на тебя наваливаются злоба, неблагодарность, непонимание, презрение, горе и оскорбление. Бог иногда допускает неописуемым несправедливостям обрушиваться на человека, потому что это один из способов возрастания в любви "агапе".

 

Страдания выполняют роль удобрений в развитии семян совершенного характера - любви "агапе".

 

Здесь на земле, в школе страданий, мы проходим курс, чтобы познать любовь.

 

Подобно тому как одного солнца было бы недостаточно для развития плода, так и одних только радостей и счастья было бы явно недостаточно для совершенствования человеческого характера.

 

"Внутренние демоны искушения" - это наши тщеславные стремления, страсти и вожделения нашей нераспятой плоти. Бог пойдет на все, чтобы избавить человека от этих демонов.

 

Талант зреет в тиши - характер закаляется в бурях жизни. Свободным от страданий еще никто не рождался (Ф. Шиллер). Там, где настоящая жизнь, - там и страдания (Р. Роллан).

 

Душевные переживания выматывают человека больше, чем любая работа (О. Кемаль).

 

Великие души переносят страдания молча (Ф. Шиллер). Несчастье умудряет человека, хотя и не обогащает его. Школа несчастья есть самая лучшая школа.

 

Кто страдания не видал - и счастья не знает (русская народная мудрость).

 

Кто не страдал, не ошибался, тот цену истины и счастья не узнал (Н.А. Добролюбов).

 

Не оценишь сладости жизни, не вкусив горести бед (Ш. Руставели).

 

Сердце - это первый орган, который наиболее чутко отзывается на переживания (И.А. Кассирский).

 

Страдания - это нить, из которой соткана материя радости (А. Любак).

 

Страдания делают сильного сильнее (Л. Фейхтвангер).

 

Каждая слеза открывает человеку какую-то истину (Н. Фосколо).

 

Тот, кого не воспитало страдание, навсегда остался ребенком (Н. Томмазео).

 

Да, я смело скажу: доброе сердце очищается только страданием (А. Мюссе).

 

Тот, кто не страдал, не способен сострадать (Н. Томмазео). Страдания терпением облегчаются, а нетерпением умножаются.

 

Что такое еда - голодающий знает, что такое беда - страдающий знает.

 

Страдание, принимаемое с радостью, разрушает тесные стены на шего "я", высвобождает нас из плена эгоцентричности и дае способность любить.

 

Все происходящее в жизни верующего человека преследует одну цель - очистить человека от самолюбия и соединить с Богом.

 

Великая святость часто означает великие страдания.

 

Многие величайшие святые, более всего потрудившиеся для утверждения Царства Божьего на земле, - это те, кто больше всех страдал.

 

Великие мужи приготовляются Богом на великое служение через великие переживания.

 

Венцу предшествует крест, и блаженству - различные страдания.

 

Не сламываются в жизни те из нас, кто часто бывал в мельнице испытаний и терпения и силою Бога преодолел их.

 

Ничто нас так не приближает ко Христу, как страдания.

 

Для христиан приятнее страдать за благочестие, оставаясь в неизвестности, чем для других прославляться и быть нечестивыми (Тихон Задонский).

 

Если бы Бог время от времени не клал нас "на обе лопатки", мы никогда не научились бы смотреть на небо.

 

Страдание, какого бы свойства и силы оно ни было, каким бы ни был его источник, когда оно радостно принимается человеком, приносит плод духовной опытности.

 

Бедствие, с радостью принимаемое здесь, на земле, означает ранг там, на небесах, потому что таким путем Бог создает самоотверженный характер и развивает любовь - "агапе".

 

"Там, на небесах, я снова получу свой слух". Это были последние слова Бетховена, оглохшего в расцвете своего музыкального творчества.

 

Не всегда характер страдания определяет духовную ценность, но, скорее, продолжительность страдания и наше отношение к нему.

 

Страдание за Христа и со Христом зависит не столько от природы и жестокости самого страдания, сколько от того, в каком состоянии духа данный человек встречает его.

 

Кротко сносить грубость мужа или сварливость и измену жены, или неблагодарность, презрительность и своенравность сына или дочери, или, жертвуя своим личным счастьем, посвятить многие годы или даже всю жизнь служению безнадежному инвалиду, все это может дать человеку возможность развить мученическую крепость

 

и подняться до таких вершин совершенной любви, до каких поднимаются подвижники, переносящие суровые гонения во имя Христа.

 

Если человек переносит свои страдания, в чем бы они ни заключались, в смирении, то в нем возрастает любовь "агапе", и такое страдание является "страданием со Христом"

 

Страдать за веру - это путь к самому близкому общению со Христом.

 

Человека, настаивающего на своем добром имени христианина, ждут оскорбления, а человека, проявляющего христианскую любовь и христианское всепрощение, - насмешки.

 

Человек, ведущий битву за Христа, всегда облегчает дело тем, кто идет за ним. Им придется вести уже на одну битву меньше.

 

Когда человек призван пострадать за свою христианскую веру - это всегда решающий момент в его жизни; это столкновение мирского с Христом; это один из моментов драмы вечности. Страдать за Христа - это не наказание, а слава.

 

Страдать за правое дело - значит участвовать в великом деле.

 

Страдать от гонений - это значит получать возможность доказать свою верность Иисусу Христу.

 

Евангельская помощь возливает на раны не только елей, но и вино, чтобы предохранить от гниения, дезинфицировать. Это мужественная сторона Евангелия.

 

Страдание, сопровождающееся Благой Вестью о Христе, приводит человека к новой жизни.

 

Евангельская помощь утешает человека, но в то же время бичует грех. Она не противится злому, но до крови сражается против зла, против греха. Она соединяет женственную мягкость с мужественной твердостью, без которой первая вырождается в гибельную расслабляющую сентиментальность.

 

Из страдания всегда рождается жертва любви к Тому, Кто умер з наши грехи.

 

Страдания - это Божий ветры.

 

Никто не становится святым без страдания, потому что страдание когда оно правильно принимается, служит путем к небесной славе

 

Грех требует искупления Искупление требует выкупа, то ест уплаты Уплата требует страдания.

 

Любые страдания, боль, муки и разочарования, которые только может испытать человек, уже были пережиты Иисусом Христом.

 

Лишь немногие люди начинают искать более близкого общения с Богом, если не бывает к тому принуждения обстоятельствами.

 

Бог не делает нас святыми в смысле нашего характера, Он делает нас святыми в смысле невинности. Мы должны превратить эту невинность в святой характер посредством моральных решений (Чемберс).

 

Руки, некогда пронзенные, движут колесом человеческой истории и формируют жизненные обстоятельства индивидуумов (Маклерон).

 

Не бойтесь страдать Не бойтесь потерпеть крушение. Быть ниспроверженным, но не разрушенным, разбитым на мелкие куски, лишенным всей своей прежней силы - вот как человек может обрести истинное могущество.

 

Измеряй свою жизнь потерями, а не приобретениями. Не вином выпитым, но вином вылитым. Сила любви - в ее жертвенности, и тот, кто больше страдает, может больше дарить.

 

К высшим степеням святости человек приходит через страдания.

 

Избегать боли и сопротивляться тяжелым обстоятельствам, предназначенным Богом для того, чтобы распять наше "я", - это значит попусту растрачивать свои страдания.

 

Без страданий нет любви. Без любви нет истинной власти.

 

Радость в страданиях приносит плод любви "агапе", изливающейся в сердце.

 

Любые трудности здесь закончатся, а потому - потерпи. Помни: страдание - высшая форма служения. У Бога есть неожиданный поворот, неведомый нам.

 

В житейских страданиях Иова таились семена утешения, для которых нужна была одна почва - доверие Богу и преклонение перед Его волей.

 

О глубине и величии нашей веры следует судить не по тому, на что мы способны в нашем служении, а потому, как много мы способны страдать за имя Христа.

 

Многие Божий тайны, как душевные страдания, скорби и разочарования, трагедии, да и молчание Бога на людские страдания будут объяснены в раю.

 

Чем выше образ существа, тем больше он способен страдать.

 

Страдание, которого мы не можем понять, обретает свое значение лишь через обращенность к Богу.

 

Любящие Бога принимают все в жизни без отчаяния: горе становится переодетым благословением; каждая рана, как в хирургии, служит к нашему благу; и гравировка на каждом кресте нашей жизни - символ небесного венца.

 

Только Бог может разрешить трагедию вечного страдания.

 

Не страдать - это значит не участвовать в жизни, в ее страде, быть лишним и никчемным, обреченным на безработицу в самом жестоком смысле этого слова.

 

Отказаться пострадать во имя Христа - значит восставать против Бога.

 

Человек способен на героические усилия, если он верит в ценность, цель, смысл своей жизни. Но отнимите у него веру в смысл его страдания, и у него опустятся руки даже для повседневной работы.

 

Многие страдания в нашей жизни оказали на нас благотворное влияние и были для нас школой жизни.

 

"Через большое горнило сомнений моя осанна прошла", - свидетельствует Достоевский.

 

Орлица бросает своих птенцов с родной скалы, из гнезда. Они усиливаются летать, кувыркаются и падают, но мать бросается вниз и в нужную минуту принимает их на свои мощные крылья. Так она учит летать своих орлят. Так Бог учит нас летать. И в трудную минуту мы падаем, но не в бездну, а на распростертые могучие крылья.

 

В школе нищеты, покинутости, одиночества, непризнания люди получают новое сердце, делающее их способными служить великому.

 

Чем вернее будем мы следовать за Христом, тем более навлечем мы на себя страданий, но для христианина это дар, это преимущество, милость, это особая честь.

 

Лучшее лекарство против страданий есть подчинение воле Божией.

 

Освобождая людей от малых страданий, сатана ввергает их в страдания самые лютые, иссушающие душу невыразимой тоской.

 

Страдания - самая лучшая школа для закалки и проверки верности Господу.

 

Обломки и развалины многих цивилизаций лежат рассеянными на поверхности земли - немое свидетельство о неспособности человека построить мир, что-либо вечное без Бога. Новые обломки, новые несчастья продолжают создаваться ежедневно, и все-таки человек следует дальше по своему пагубному пути.

 

Мы можем быть уверены, что, допуская страдания, Господь Сам находится с нами во время переживания этих страданий.

 

Может случиться, что мы увидим руку Господа лишь впоследствии, но мы должны твердо верить, что Он находится всегда при горниле страданий.

 

Вне Христа человек тщетно усиливается разрешить вопрос о страдании.

 

Без высшей цели и причины Бог нам страданий не пошлет Рука Отца из глаза сына Слезинки тщетной не прольет.

 

Приготовляя Церковь к ее уникальной роли в вечном Царстве, Бог Сам избирает способы и инструменты обработки человеческой души.

 

Без боли Бог не может сформировать святость в человеке, но в то же время Он никогда не посылает человеку бесполезную боль.

 

Невозможно объяснить библейское учение о славе страданий и бедствий, если не признать за ними воспитательной ценности для людей, готовящихся к небесному трону.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости