Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 4

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

"Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов" (Пр. 14:34).

 

"Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость" (Пр. 28.9).

 

"Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие" (1 Ин. 3:4).

 

"Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь" (Пс. 65:18).

 

Беззаконие - это отсутствие или нарушение законности, беззаконный поступок или беззаконное действие.

 

Беззаконие - это дела и поступки противные закону, своеволие и самоуправство; безверие, безнравственность и нечестие (В Даль).

 

Беззаконие означает идти вне закона, то есть нарушать закон, данный Богом или государством человеку.

 

Грех есть не что иное, как отсутствие сходства с законом Божиим. Неправда есть отсутствие правды, нечистота есть неимение чистоты, блуд есть отсутствие целомудрия (митрополит Платон).

 

Род человеческий преисполнен всякими беззакониями. Откуда произошли всякая неправда, блуд, лукавство и злоба? От человека. Где зависть, клевета, убийства? Между людьми. В ком гордость, пьянство, ненасытное сребролюбие и немилосердие? В человеке. Кто поднимает оружие друг на друга и пытается отнять жизнь у ближнего своего? Никакое животное, только человек. Кто бы мог подумать, что прекрасное творение, созданное по образу и подобию Божиему, так страшно обезобразит себя? Но все это и печальный опыт показал, и Святое Писание говорит, что "все согрешили и лишены славы Божией" (Рим. 3:23) (митрополит Платон).

 

Сколько ни издавалось законов, сколько ни употреблялось строгостей, но не могли они удержать нагло текущий поток беззаконий; и скорее сами законы через человеческую злость истреблялись бы, чем она могла бы истребиться законом (митрополит Платон).

 

Что такое грех? Это отступление от Бога живого и животворящего. Это разорение святого, праведного и вечного Божиего закона, сопротивление святой и благой воле благого Бога. Это оскорбление вечной и бесконечной Божией правды, оскорбление великого, бесконечного, неизреченного, страшного, святого, благого и вечного Бога, перед Которым благоговеют блаженные души и святые ангелы (Тихон Задонский).

 

Скорби и искушения действуют гибельно на сынов погибели, зло низлагает их, они не умеют победить его и прежние свои преступления закона завершают новыми преступлениями закона (епископ Игнатий).

 

Не думай ни о каком грехе, что он маловажен; всякий грех есть нарушение Закона Божия, противодействие воле Божией, попрание совести (епископ Игнатий).

 

Безмолвие

 

"Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб" (2 Фес. 3:11-13).

 

"Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии" (1 Тим. 2:11-12).

 

"Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время" (Ам. 5:13).

 

"К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу" (Пс. 27:1).

 

"И когда Он снял седьмую печать, сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса" (Отк. 8:1).

 

Безмолвие - молчание, полная тишина.

 

Безмолвие - молчание, тишина; отсутствие разговора, голоса, звука (В. Даль).

 

Безмолвие есть состояние ума, не тревожимого помыслами, тишина свободы от страстей и отрады душевной, стояние сердца в Боге; бестревожное, светлое созерцание, ведение тайн Божиих: слово премудрости из чистого ума, бездна разумений Божиих, восхищение ума, беседа Божия, неусыпаемое око, умная молитва, беструдный покой в великих трудах и, наконец, - единение с Богом (Никита Стифат).

 

Блажен, кто ради Бога пребывает в безмолвии, потому что он всегда беседует с Богом (Исаак Сирии).

 

Безмолвие умерщвляет внешние чувства и пробуждает внутренние движения (Исаак Сирии).

 

Приверженность к безмолвию есть непрестанное ожидание смерти (Исаак Сирии).

 

Если любишь покаяние, возлюби и безмолвие. Ибо вне безмолвия покаяние не достигает совершенства (Исаак Сирии).

 

Безмолвие служит для души началом очищения, когда ни язык не произносит чего-либо человеческого (суетного), ни глаза не заняты рассматриванием многоцветности и гармонии, ни слух не расслабляет душевного напряжения вниманием к песням, сложенным для удовольствия, или разговорами людей, склонных к шуткам и смеху, что обыкновенно более всего ослабляет душевные силы (Василий

 

Если возлюбишь безмолвие, то совершишь земное плавание в тишине (Ефрем Сирин).

 

Сокровище собирает себе на небе тот, кто любит безмолвие в любви (Исаак Сирии).

 

Возлюби безмолвие, чтобы иметь чистое сердце и чтобы вверенный вам храм (тело) соблюдался нескверным от греховного растления (Ефрем Сирин).

 

Безмолвствующему необходимы следующие три делания постоянное пребывание в страхе и недоверии к себе, непрестанное устремление к Богу с молитвой, с просьбой о помощи и помиловании, неупустительная бдительность над сердцем.

 

Безмолвие состоит в том, чтобы не отвлекаться ничем от служения Богу.

 

Человек безмолвствующий должен хранить себя, чтобы не услышать ни одного неполезного слова, потому что это губит труд его.

 

Равны следующие три делания: кто безмолвствует правильно, когда кто болен и благодарит Бога, когда кто находится в нелицемерном послушании (Пимен Великий).

 

Полезно для души безмолвствовать, как и Писание говорит: "разумный безмолвствует" (Ам. 5:13). Надо знать следующее: к начинающему безмолвствовать немедленно приходит лукавый, наводит на душу тягость, лень, малодушие, множество помыслов, а на тело болезни, слабость и лютое изнеможение Он заставляет безмолвника думать: я немощен и не могу совершать моего молитвенного правила. Но если безмолвник будет мужествен, то все козни врага рассыплются.

 

Владей безмолвием, как крепкой стеной, потому что безмолвие делает тебя выше страстей; ты воюешь сверху, а они снизу. Завладей безмолвием страха Божия, и все стрелы врага не повредят тебе; безмолвие, сопряженное со страхом Божиим, - огненная колесница. О безмолвие, сопряженное со страхом Божиим, - просветитель ума, хранитель помышлений и помощник в сомнениях! О безмолвие, порождающее великое благо, основание поста и препятствие для пресыщения, досуг для молитвы и чтения, тишина помышлений и ясная пристань! О безмолвие - беззаботность души, благое иго и легкое бремя, дающее отдых и носящее носящего тебя, радость души и сердца, узда для глаз, слуха и языка! О безмолвие - уничтожение хвастливости и враг бесстыдности, темница страстей, помощник всякой добродетели, защитник бедности, страна Божия, приносящая добрые плоды, стена и крепость желающих подвизаться для Небесного Царства! (Иоанн Златоуст)

 

Безмолвие есть отсечение зла (Марк Подвижник).

 

Истинное послушание служит основанием, законной дверью для истинного безмолвия (епископ Игнатий).

 

Добродетели, особенно нужные безмолвнику, таковы кроткая покорность Богу, расположение к молчанию, удаление от бесед, даже полезных, но отдаляющих от беседы с Богом и нарушающих сердечное безмолвие (епископ Игнатий).

 

Как кормчий смотрит на звезды и по ним направляет ход корабля, так и безмолвник должен непрестанно взирать на Бога, видеть Его очами веры и надежды, чтобы сохраниться в постоянстве и терпении (епископ Игнатий)

 

Истинное безмолвие доставляет душе свойство, подобное чистоте зеркальных вод в них человек видит свое состояние и, соразмерно преуспеянию своему, состояние ближних (епископ Игнатий)

 

Богоугодному жительству в безмолвии должно предшествовать богоугодное жительство в обществе человеческом (епископ Игнатий).

 

Скуден плод уединения, если уединение не сопряжено с безмолвием (епископ Игнатий).

 

Истинное безмолвие состоит в отречении от мира и в самоотвержении, совершаемых в средоточии человека, в духе его (епископ Игнатий).

 

Молчал Господь перед Пилатом и Иродом, не произнес никакого оправдания. И ты подражай этому святому и мудрому молчанию (епископ Игнатий).

 

Приучи себя к молчанию, чтобы ты мог безмолвствовать среди людей. Говори как можно меньше, и то по крайней нужде (епископ Игнатий)

 

Главное во всех трудах безмолвия - когда человек сподобится непрестанного пребывания в молитве (Исаак Сирии).

 

Возлюбив подвиг молитвы, возлюби молчание, оно сохраняет силы души неразъединенными, способными к постоянной молитве во внутренней клети (епископ Игнатий).

 

Если любишь безмолвие, не примешивай себя к тем, сердце которых всецело устремлено к суетности Если случится нечаянно быть с ними, будь как чуждый им (Антоний Великий).

 

Безмолвствовать по наружности, а мысленно вмешиваться в житейские ухищрения и мятежи - это помрачение и обращение прежних трудов в ничто, прокладывание страстям пути к победе (Исидор Пелусиот).

 

Безначальностъ Божия

 

"Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты - Бог" (Пс 89:3).

 

"От начала дней Я Тот же, и никто не спасет от руки Моей; Я сделаю, и кто отменит это?" (Ис 43:13).

 

"Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи" (Пс 89-5).

 

"Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день" (2 Пет. 3:8).

 

Безначальный - не имеющий начала, вечный, предвечный; самосущий, нерожденный и несотворенный (В. Даль).

 

Божество беспредельно и непознаваемо. В Нем совершенно постижимо только одно - Его беспредельность. Когда разум устремит взор свой на горнюю бездну и не находит, на чем остановиться или где положить предел своим представлениям о Боге, тогда беспредельное и неисследимое он называет безначальным. А когда, устремившись в дальнюю бездну, испытывает нечто подобное, тогда называет Его бессмертным. Когда же сводит в единство то и другое, тогда именует вечным, ибо вечность не есть ни время, ни часть времени, потому что она неизмерима (Григорий Богослов).

 

Един есть Бог безначальный, беспричинный, не ограниченный ничем, ни прежде бывшим, ни будущим, объемлющий вечность, беспредельный, великий Отец (Григорий Богослов).

 

Бог всегда был, есть и будет; но лучше сказать, что Он всегда есть, потому что "был" и "будет" означают деления нашего времени, свойственные естеству преходящему, а Сущий - вечен (Григорий Назианзин).

 

Всякое прошедшее уже не существует, а всякое будущее еще не существует, следовательно, как прошедшее, так и будущее есть недостаток в бытии. Но в Боге ничего недостающего нет. Следовательно, у Бога нет ни прошедшего, ни будущего, а одно настоящее (Блаженный Августин).

 

Не должен христианин сомневаться, что Бог наш - безначальный, бесконечный и потому вечный и присносущный. Он один существенно живет, не может не быть. Существо Его и естество есть сама жизнь. Все созданное имеет начало, так как Им приведено из небытия в бытие; и могло бы снова не быть, если бы Он так изволил. Но Создатель как был всегда - и прежде мира, так и ныне Тот же, и вечно будет Тот же неизменно; и как прежде не мог не быть, так и не может не быть. Поэтому не только называется "Вечный", но и "вечность"; не только "Живой", но и "жизнь"; не только "Безначальный и Бесконечный", но и "безначальность и бесконечность"; не только "Пребывающий", но и "бытие". Мы называем Его "Сущий", то есть и был, и есть, и будет. И в Святом Писании Он говорит о Себе: "Который есть и был и грядет" (Отк. 1:8). И в прочих местах прекрасно изображается Его безначальность и вечность (Тихон Задонский),

 

Безрассудность

 

"Безрассудные страдали за беззаконные пути свои и за неправды свои" (Пс. 106:17).

 

"Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение" (Пр. 14:8).

 

"А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу" (1 Тим. 6.9).

 

"Всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" (Мф 7:26-27).

 

Безрассудность - это неразумность, опрометчивость, склонность к безрассудным поступкам.

 

Безрассудный - неблагоразумный не сдерживаемый доводами рассудка

 

Безрассудный, не согласный с рассудком, противный здравому смыслу, нерассудительный; либо глупый, неосновательный, легкомысленный, опрометчивый (В Даль).

 

Нет ничего более безрассудного, чем человек, который дает хорошие советы и плохие примеры своей личной жизнью.

 

Безрассудный - это слово характеризует человека, неспособного усвоить уроки жизненного опыта, неспособного пользоваться своим разумом и памятью, данными Богом.

 

Безумие

 

"Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела, нет делающего добро" (Пс. 13:1).

 

"Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время" (Ек. 7:17).

 

"Боже! Ты знаешь безумие мое, и грехи мои не сокрыты от Тебя" (Пс. 68:6).

 

"Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека" (Мк. 7:21-23).

 

Безумие - это отсутствие, недостаток, бедность ума, малоумие, сумасшествие, помешательство, тупость, глупость (В Даль)

 

Безумный - это глупый, неосторожный, а также нечестивый человек, не принимающий ни закона Ветхого Завета, ни Иисуса Христа (словарь библ. богословия, с. 40).

 

По отношению к Царству Божию, пришедшему в лице Иисуса Христа, безумие заключается не только в нечестии, отвергающем Божий Закон, но и в такой мудрости, которая не принимает Божией благодати (словарь библ богословия, с 40)

 

Согласно апостолу Павлу, подлинное безумие - не верить в премудрость Божию, открывшуюся нам во Христе распятом и в юродстве Его проповеди (словарь библ. богословия, с 40)

 

Безумный опирается на свое богатство, как беззаботный и алчный богач (Лк. 12:20) (словарь библ богословия, с 40)

 

Безумный не отвечает на требования Божий, как неразумные девы (Мф 25:1-13), или старается их обойти, как фарисеи (Мф. 23:17) (словарь библ. богословия, с. 40).

 

Лучший ответ безумцу - молчание. Каждое слово ответа отскочит от безумца на тебя.

 

Бережливость

 

"Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет" (Пр 11:24).

 

"Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести" (Пр. 27:18).

 

"Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них" (Пр. 22:5).

 

Бережливость - это расчетливость в расходах, издержках, хозяйственность (В. Даль).

 

Бережливый - это человек нерасточительный, немотающий, сберегающий, заботливо сохраняющий духовные и материальные ценности.

 

Бережливость лучше богатства и прибытка.

 

Бережливость - важный источник благосостояния (Цицерон).

 

Бережливость может считаться дочерью благоразумия, сестрою умеренности и матерью свободы (С Смайле)

 

Познание себя приводит к живому и обширному познанию Бога, верному и правильному управлению своим имуществом, средствами и распоряжению собой

 

Беседы

 

"Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи" (Деян 20:7)

 

"Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями, и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце" (3Цар 10:1-2)

 

"Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя, когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою" (Пр 6:22)

 

"И явился им Илия с Моисеем; и беседовали с Иисусом" (Мк. 9:4).

 

Беседа - это разговор деловой или задушевный, сообщение на какую-либо тему с участием слушателей в обмене мнениями.

 

Беседа - это взаимный разговор, общительная речь между людьми (В Даль).

 

Умение вести разговор - это талант (Стендаль).

 

Самое плодотворное и естественное упражнение нашего ума - беседа (М. Монтень).

 

Говори с людьми в соответствии с их разумом (Сзади).

 

Много говорить и много сказать не есть одно и то же (Софокл).

 

Кто много думает, тот мало говорит (У Ирвиич).

 

Существует только один способ стать хорошим собеседником уметь слушать (К. Марли).

 

Больше всего оживляет беседы не ум, а взаимное доверие (Ф. Ларошфуко)

 

Хорошо говорить - значит просто хорошо думать вслух (Э Ренан).

 

Молчаливость и скромность - качества весьма пригодные для разговора (М Монтень).

 

Старайся, чтобы слова твои были мягки, а аргументы - тверды (Д Вилькенс).

 

Доказывая свои мнения и опровергая другие, если они ошибочны, будь сдержан как в словах, так и в выражениях (Ф. Честерфилд).

 

Когда ты хочешь показать твоему собеседнику в разговоре какую-нибудь истину, то самое главное при этом - не раздражаться и не сказать ни одного недоброго или обидного слова (Эпиктет).

 

Будьте терпеливы во всех делах и во всех переговорах (Д. Леббок). Лучше ничего не сказать, чем сказать ничего (А.Ф. Кони).

 

Умение внимать чужому разговору такое же трудное искусство, как и умение вести беседу.

 

Не допускай, чтобы язык забегал вперед ума (Хилон).

 

Будь первым, когда надо слушать, и последним, когда надо говорить (Э. Копиев).

 

Если не умеешь говорить, научись слушать (Помпоний).

 

Поднимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить.

 

Общественное мнение не терпит резких изменений (О. Бальзак).

 

Привычка противоречить есть болезнь ума, которая много вредит сердцу (П. Бошен).

 

Люди познаются в споре и в пути (Д. Герберт).

 

Если общаясь ты перешел на высокий тон, - ты уже не прав. Не прав, не столько нарушая правила хорошего тона, сколько основательно ошибаясь в сущности спорного вопроса (Н. Висч).

 

Нет большей грубости, чем прервать другого во время его разговора (Д. Лонк).

 

Упрямство и чрезмерный пыл в споре - верный признак глупости (М. Монтень).

 

Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, - там их заменяет крик (Леонардо да Винчи).

 

Если все время будешь говорить один - всегда будешь прав (О. .Бальзак).

 

Никакой собеседник не стал бы вас слушать, если бы он не знал, что потом наступит его очередь (Э. Хоу).

 

Когда оба спорящих горячатся - это значит: они оба не правы (Л.Н. Толстой).

 

Из двух спорщиков больше горячится тот, кто не прав (Ч. Лем).

 

Беспечность

 

"Гope беспечным на Сионе и надеющимся на гору Самарийскую именитым первенствующего народа, к которым приходит дом Израиля!" (Ам. 6:1).

 

"И пошли те пять мужей, и пришли в Лаис, и увидели народ, который в нем, что он живет покойно, по обычаю Сидонян, тих и беспечен" (Суд. 18:7)

 

"Содрогнитесь, беззаботные! ужаснитесь, беспечные! сбросьте одежды, обнажитесь и препояшьте чресла" (Ис. 32:11).

 

"Упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их" (Пр 1:32).

 

Беспечность - это нерадение и беззаботность (В. Даль).

 

Беспечный - это человек, ни о чем не пекущийся; беззаботный, легкомысленный, нерадивый, неусердный, равнодушный и безответственный (В. Даль).

 

Беспечный - не проявляющий нужного внимания, предосторожности; не задумывающийся о возможных последствиях своих действий.

 

Ученики указывали Господу на красоту храма и его утвари, а Он сказал: "Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено" (Лк. 21:6) Это приговор всему прекрасному мира сего. На вид кажется прочно и вековечно, но день-другой - смотришь, как ничего не бывало: и красота увядает, и силы истощаются, и слава меркнет, и умы изживаются, и одежда изнашивается. Все в себе самом носит разрушительную силу, которая не лежит, как неразвитое семя, а непрестанно действует, и все течет к своему концу. "Проходит образ мира сего" (1 Кор 7:31). "Человек ходит подобно призраку; напрасно он суетится, собирает и не знает, кому достанется то" (Пс. 38:7). А мы все суетимся, все хлопочем и хлопотам нашим конца нет. Встречаем кругом себя постоянные уроки, а все свое, словно слепы и ничего не видим. Да и правду сказать, что слепы или ослеплены: иI себе, и ничему, что нас окружает и чем мы владеем, не ждем конца. И что еще? Остановившись, как нам представляется, хорошо, уверены, что стоим твердо, как на утесе, тогда как положение наше, скорее, похоже на то, как если бы мы стояли на трясине: вот-вот провалимся. Но не чувствуем этого и предаемся беспечному наслаждению текущим, будто вечным Помолимся же - да откроет Господь наши умные очи и да узрим все не так, как оно кажется, а как оно есть (Феофан Затворник).

 

Беспечность есть опасность, а предусмотрительность бывает безопасностью (Ф. Бэкон).

 

От беспечности вреда бывает больше, чем от незнания (Б. Франклин). Беспечность есть причина всяких бедствий (А. Джами).

 

Духовный сон и беспечность - главная причина наших заблуждений и падений.

 

Беспечность рождает неблагодарность.

 

Убежденность в милосердии Божием не должна служить поводом к беспечности.

 

Беспокойство

 

"Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это - суета!" (Ек. 2:23).

 

"Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия

 

Божия, и это все приложится вам" (Лк. 12:27-31).

 

Беспокойство - это тревожное состояние и волнение.

 

Беспокойство - это не покой, отсутствие покоя, нарушение его; тревога, забота, хлопоты, волнение, опасение и смущение (В. Даль).

 

Беспокойный - нарушающий чей-либо покой, причиняющий неудобства и заботы; испытывающий тревогу, волнение и склонный к ним; лишенный покоя, находящийся в возбуждении.

 

Беспокойный - это тот, кто лишает покоя, тревожит вещественно или нравственно, или кто сам себя тревожит (В. Даль).

 

Беспокойство никчемно, бесполезно и приносит настоящий вред.

 

Беспокойство не может оказать никакого влияния на прошлое, потому что оно прошло.

 

Волноваться и беспокоиться о будущем - это напрасная потеря сил; будущее редко бывает таким плохим, как мы этого боялись.

 

Волнение и беспокойство оказывают влияние на суждение человека, ослабляют его готовность и способность принимать решения, а со временем делают его вовсе не способным жить

 

Беспокойство христианина - это тяжелые камни на его плечах.

 

Беспристрастие

 

"Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3:17).

 

Беспристрастие - нелицеприятие, отсутствие пристрастия, справедливость, правдивость и правда (В. Даль).

 

Беспристрастный - равный в суде своем для всех, нелицеприятный, нелицемерный, правдивый и прямой (В. Даль).

 

Беспристрастие - это доблесть великих душ и качество справедливых умов.

 

Ничто так не украшает человека, как беспристрастие.

 

Беспристрастие украшает жизнь и разрешает все противоречия, запутанное делает ясным, трудное - легким, мрачное - радостным.

 

Беспристрастие есть величайшее добро.

 

Беспристрастие для души - это то же самое, что здоровье для тела.

 

Беспристрастие есть плод духовной мудрости и признак духовно живущего человека.

 

Где беспристрастие - там доверие.

 

Беспристрастие и сострадание к людям положено в основу божественного правосудия.

 

Бессердечность

 

"Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою" (Пр. 11:17).

 

"Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили" (Мк. 16:14).

 

Бессердечие - это бездушие, отсутствие сердечности и чуткости.

 

Бессердечие - это отсутствие или недостаток сердца, внутреннего чувства, сочувствия и любви к ближнему (В. Даль)

 

Бессердечный - это человек, лишенный сердечности и чуткости, бездушный.

 

Бессердечный - это человек жестокосердый, жестокий, черствый и нечувствительный (В. Даль).

 

Рука - орган осязания, но если она сухая, она ничего не чувствует и не воспринимает. В данном случае она может служить нам символом бессердечности и бесчувственности.

 

Авраам Линкольн говорил: "Мне жаль человека, который ничего не чувствует, когда бич сечет его ближнего. Многие в этом мире бессердечны и бесчувственны к нищете, бедам и нуждам людей".

 

Бессердечность всегда проистекает от жестокости и недостатка любви и сострадания к людям.

 

Бессердечные люди духовно слепнут и перестают видеть нужды окружающих их людей.

 

Бессилие

 

"Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию" (Рим. 15:1-2).

 

"Как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного!" (Иов 26:2).

 

"Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово" (Лк. 1:37).

 

Бессилие - недостаток физических сил, крайняя слабость; неумение, неспособность или отсутствие возможности к совершению чего-либо, беспомощность.

 

Бессилие - это отсутствие или недостаток силы; слабосилие, слабость, хилость, немощность, изнеможение и недостаток власти (В. Даль).

 

Бессильный - не имеющий физических и духовных сил, очень слабый; неспособный или не имеющий возможности что-либо сделать и преодолеть, беспомощный.

 

Духовное бессилие есть следствие нашей духовной лени. Духовное бессилие есть результат нашей духовной дремоты и сна.

 

Опыт обнаруживает, что мы бессильны; история доказывает, что человек бессилен; Библия объявляет, что мы бессильны сами спасти себя; и приход Иисуса Христа в мир доказывает бессилие всего человечества (Б. Грэм).

 

Мы бессильны спасти сами себя; спасение дается даром, как воздух, которым мы дышим.

 

Спасение человека - дело Божие. Сам человек спасти себя бессилен, но Богу все возможно.

 

Бессмертие

 

"Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие" (1 Кор 15:53).

 

"Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную" (Рим. 2:6-7).

 

"Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тим. 6:16).

 

Бессмертие - вечное существование, непрекращающееся бытие.

 

Бессмертие - это непричастность смерти, принадлежность, свойство, качество неумирающего, вечно сущего, живущего; жизнь духовная, бесконечная, независимая от плоти (В. Даль).

 

Бессмертный - вечно живой, не подверженный смерти.

 

Бессмертный - неумирающий, вечно живущий, одаренный духов ною жизнью (В. Даль).

 

Без личного бессмертия духа жизнь - страшный призрак.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости