Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 45

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

Кто не полагается на свои труды, тот наиболее ощущает силу Божию.

 

Весьма несчастен тот, кто не надеется на Бога и думает составить себе счастье сам собою.

 

Если ты в начале своего поприща уповал на Иисуса Христа, то берегись в конце его уповать на себя. Он - Альфа, - смотри, чтобы Он был и Омегой для тебя. Начинай свой путь так, как намерен дальше идти; иди так, как начал, и пусть Господь будет для тебя все во всем!

 

Мы можем быть вполне уверены, что все люди, принимаемые Господом, необходимы. В Его планах нет ничего лишнего.

 

Во дворах Соломоновых могли висеть без всякого употребления золотые щиты, но в Божьем арсенале таких лишних вещей нет. Все же даруемое и допускаемое Господом в нашей жизни необходимо.

 

Если Господь нас не укрепит, мы будем так слабы, что споткнемся и упадем, брошенные на землю не врагом, а собственною беспечностью.

 

Блаженное упование - это истинный небесный бальзам от всех земных скорбей чада Божия.

 

Там, где ты не можешь понять путей Господних, учись смиренно уповать на Него.

 

"Уповай на Бога". Не может быть времени, когда нельзя было бы уповать на Бога; даже в тех случаях, когда всякая помощь могла бы показаться невозможной, мы должны уповать на Бога. В свое время Господь пошлет нам Свою помощь.

 

Всегда взирай на Господа, потому что Он спасает уповающих на Него.

 

Блажен, кто всегда возлагает упование на Господа, имя Которого не приходит и слава не имеет конца.

 

Твердо уповай на одного Бога, потому что уповающие на Него будут блаженны и в этом, и в будущем веке (Ефрем Сирии).

 

Упование, как цепь, свешенная с неба, поддерживает наши души, мало-помалу поднимая на высоту тех, которые крепко держатся за нее, вознося нас превыше бури житейских зол. Поэтому если кто ослабеет и отпустит из рук этот священный якорь, тот сейчас же упадет и погибнет.

 

Сколько тревог наводит иногда на каждого помышление о безвестном будущем. Успокоение от этих тревог одно - упование на Господа.

 

Ни на что не реагируй резко, все принимай как должное. Помни, что нет ничего случайного, и если мы дети Божий, то все нам на пользу. Положись на волю Божию, и Он тебя поведет.

 

Нет ни одного мгновения в жизни христианина, когда он не мог бы уповать на Бога.

 

Упование - нежный цветок, но и крепкий. Как только повеет на него тлетворное дыхание греха, он увядает; но, когда грех сокрушен, никакая сила не может его уничтожить.

 

Упорство

 

"Ибо я знаю упорство твое и жестоковыйность твою: вот и теперь, когда я живу с вами ныне, вы упорны пред Господом; не тем ли более по смерти моей?" (Вт. 31:27).

 

"Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их" (Пр. 1:32).

 

"Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих" (Дан. 9:5).

 

"А тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев" (Рим. 2:8).

 

Упорство - настойчивое стремление к чему-либо, к осуществлению чего-либо; упрямство.

 

Упрямство и самоуверенность - явные признаки глупости (М. Монтень).

 

Все глупцы упрямы, и все упрямые - глупцы (Б. Гроссман).

 

Упорное сердце напоследок потерпит зло.

 

Упорное сердце будет обременено скорбями.

 

Иисус Христос не возлагает Свое иго на упрямую шею.

 

Усердие

 

"Со всем усердием взыскали Его, и Он дал им найти Себя. И дал им Господь покой со всех сторон" (2 Пар. 15:15).

 

"В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите" (Рим. 12:11).

 

"Служа с усердием, как Господу, а не (как) человекам" (Еф. 6:7).

 

Усердие - сердечное расположение, горячая преданность, приверженность к кому-либо (чему-либо); большое старание, рвение.

 

Усердный - сердечно расположенный, горячо преданный, привер-женный кому-либо (чему-либо); сделанный от всего сердца, с любовью.

 

Усердие - старание к делу, рвение, ревность; доброжелательстве и заботливость, добросовестное исполнение, сильное прилежание" (В. Даль).

 

Усердный - старательный, прилежный, заботливый, берущийся за дело всем сердцем (В. Даль).

 

Усердие - это прилежное исполнение порученного дела.

 

Дорогу одолеет только тот, Кто хоть неторопливо, но идет.

 

Хочешь получить - проси настойчиво; хочешь найти - ищи усердно; войти желаешь - стучи смело; хочешь, чтобы к тебе относились хорошо, - относись и ты к другим хорошо; хочешь иметь жизнь вечную - стремись к ней узким путем.

 

Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его усердию.

 

Усилие

 

"От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф. 11:12).

 

"Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него" (Лк. 16:16).

 

"Много может усиленная молитва праведного" (Иак. 5:16).

 

Усилие - физическое, умственное и душевное напряжение, необходимое для чего-либо.

 

Усилие - напряжение сил, умственных или телесных, для достижения чего-либо; посильное старание (В. Даль).

 

Самоотречение освобождает людей от грехов, смирение - от соблазнов, правдивость - от суеверий. Но для того, чтобы человек мог отрекаться от похоти тела, смиряться перед соблазнами гордости и проверять разумом запутывающие его суеверия, он должен употреблять усилия. Только усилием человек может избавиться от соблазнов и суеверий, лишающих его блага.

 

Становиться лучше и лучше - в этом все дело жизни, а становиться лучше можно усилием.

 

Усилия против грехов, соблазнов и суеверий уже потому нужны, что только перестать бороться с ними - и они завладеют тобою.

 

Лессинг говорил, что дает радость человеку не самая истина, а усилие, какие делает человек, чтобы добраться до нее. То же можно сказать и о добродетели: радость, даваемая добродетелью, заключается в усилии, приближающем к ней.

 

Когда человек делает добро только потому, что он привык делать доброе, это еще не добрая жизнь. Добрая жизнь начинается тогда, когда человек делает усилие для того, чтобы быть добрым.

 

Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием (Б. Паскаль).

 

Я - орудие, которым работает Бог Мое истинное благо в том, чтобы участвовать в Его работе Участвовать же в Его работе я могу только теми усилиями сознания, которые я делаю для того, чтобы держать в порядке, чистоте, остроте, правильности то оружие Божие, которое поручено мне, - себя, свою душу.

 

"Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный", - сказано в Евангелии. Это не значит то, что Христос велит человеку быть таким же совершенным, как Бог, а значит то, что всякий человек должен делать усилия сознания, чтобы приближаться к совершенству, и что в этом приближении - жизнь человека.

 

Успех

 

"Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно" (Нав. 1:8).

 

"Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован" (Пр. 28:13).

 

"Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден" (1 Тим. 4:14-15).

 

Успех - положительный результат, удачное завершение чего-либо; хорошие результаты в учебных занятиях; достижения в освоении, изучении чего-либо.

 

Успех во всяком богоугодном деле имеет свой предел, а глупость беспредельна.

 

Успех любого дела в огромной степени зависит от того, насколько мудро выбран момент для его начала.

 

Усыновление

 

"Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божий" (Рим. 8:15-16).

 

"Имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего" (Рим. 8:23).

 

"Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление" (Гал 4:4-5).

 

"А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва, Отче!"" (Гал. 4:6)

 

"Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей" (Еф. 1:5).

 

Усыновление - принятие в семью ребенка с присвоением ему прав родных детей.

 

Благодаря усыновлению, в наших жилах течет теперь царская кровь, ибо мы стали членами семьи Царя царей и Господа господствующих.

 

Усыновление - перемена в родстве, новое отношение к Богу.

 

Уверенность в том, что мы действительно приняты в семью детей Божиих, дается нам Духом Святым, Который побуждает нас говорить: "Авва, Отче", то есть называть Бога Отцом.

 

Бог не только делает нас сыновьями в Духе, но подтверждает наше усыновление наличием в наших сердцах Духа, Который восклицает: "Авва!"

 

Несмотря на то что мы усыновлены (Еф. 1:5), есть еще ожидание усыновления, на которое мы надеемся в будущем: "мы... стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего" (Рим. 8'23). Эти слова говорят о том, что окончательное усыновление произойдет, когда Христос придет опять и наше искупление будет полным.

 

Дух же, будучи Духом усыновления, заверяет нас, что те отношения Бога с нами, которые были установлены между Ним и нами в день нашего обращения, будут пережиты нами в день оный в более полной мере.

 

С одной стороны, мы уверены в своем усыновлении, а с другой стороны, ожидаем окончательного усыновления во время второго пришествия Христа, когда мы воскреснем для вечной жизни с Богом.

 

Утешение

 

"Откровения Твои - утешение мое, советники мои" (Пс 118'24).

 

"Да придет ко мне милосердие Твое, и я буду жить; ибо закон Твой - утешение мое" (Пс. 118 77).

 

"Скорбь и горесть постигли меня; заповеди Твои - утешение мое" (Пс. 118:143).

 

"Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш" (Ис. 40-1).

 

"Утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны" (Рим. 12:12).

 

"Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем" (1 Фес. 5:14).

 

Утешение - то, что утешает, доставляет кому-либо успокоение, облегчение в горе; то, что говорится или может быть сказано кому-либо для облегчения печали, горя.

 

Человеческое утешение - это сочувствие, искреннее, глубокое, болеющее скорбями страждущего.

 

Миссия утешения плачущих должна быть миссией каждого христианина и каждой христианки.

 

Когда хорошо рассудишь, кто есть Христос, - что и ради чего и ради кого страшные мучения и бесчестие претерпел, - получишь великое утешение во всякой скорби и всякую скорбь примешь с благодарением и радостью (Тихон Задонский).

 

У креста находят утешение все, кого ничто не может утешить.

 

Утешаться греховными наслаждениями - опасно! Утешаться только самим собой - неразумно; находить отраду и утешение в грехе - приводит к роковому концу; утешаться же в Боге - и разумно, и мудро, и свято: и удел его - вечное спасение (Ч. Спер-джен).

 

Напрасно человек ищет утешения там, где оно быстро проходит. На земле не бывает вечных утешений.

 

Когда отречешься от земных утешений, тогда начинают действовать небесные.

 

Не ищи утешения в том, что дано тебе на короткое время. Ищи утешения в Боге, пребывающем вечно.

 

Иногда Господь отнимает утешения только потому, что мы придаем им слишком много значения.

 

Не для того утешает нас Бог, чтобы нам проводить безмятежную жизнь, но чтобы нам научиться утешать других в их горе.

 

Утешая других, мы сами находим утешение.

 

Если вы относитесь к людям положительно и сочувственно, снисходительно, то к вам будут прибегать за советом и вы будете счастливы, когда вам удастся утешить тех или того, кто нуждается в утешении.

 

Утешение в скорбях нужно искать в Иисусе Христе, иначе напрасно будем искать утешения.

 

Утешение от Бога приходит тогда, когда мы доверяем Богу.

 

Учение Иисуса Христа

 

"И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его" (Мф. 7:28).

 

"И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях" (Мк. 12:38).

 

"Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю" (Ин. 7:16-17).

 

Учение - учить, учиться; обучение чему-либо (каким-либо знаниям, навыкам).

 

Учение - отдельная часть, отрасль науки, образующая нечто целое (В. Даль).

 

На всем протяжении общественной жизни Иисуса Христа учительство является одним из основных аспектов Его деятельности. Его учение отличается поражающей слушателей новизной (Мк. 1:27) и когда Он возвещает Царство, и когда дает правила жизни, порывая со школярством, типичным для предания, которое Он отбрасывает (Мф. 15:1-9); Он хочет преподать истинное Слово Божие и привести людей к Его принятию.

 

Тайна этой совершенно новой установки в том, что, в отличие от учений официально уполномоченных учителей, учение Иисуса Христа не от Него, а от Пославшего Его (Ин. 7:16). Он говорит только то, чему Его научил Отец (Ин. 8:28). Принять Его учение - значит быть послушным Самому Богу. Однако для достижения этого нужно иметь особое расположение сердца, склоняющее к совершению воли Божией (Ин. 7:17). Больше того, нужно обладать той особой внутренней благодатью, которая по обещанию пророков делает человека послушным учению Божию (Ин. 6:44). Здесь мы прикасаемся к тайне борения человеческой свободы с благодатью: слову Христа, Учителя, противостоит намеренная слепота тех, кто утверждает, что хорошо видит (Ин. 9:39) (Словарь библ. богословия, с. 1194).

 

Только Христос открыл нам, какую ценность представляет собою каждая человеческая душа. Он не только показал, но доказал на деле, что ради спасения бессмертной души человека стоит пойти на любые жертвы, страдания и смерть. Христос учит нас уважать в каждом человеке его личность, его личную свободу и его личную ответственность.

 

Путь приближения Христа к человеческим душам лежал не сквозь доказательства и споры, что является излюбленным приемом людей, не знающих истины, но чрез простое раскрытие божественной истины и чрез Свое личное свидетельство и уверенность в ее незыблемости. Он сеял правду Божию, как зерно, в землю и терпеливо ожидал ее всхода в расположенных сердцах, ее цветения и жатвы (Мк. 4:26-29).

 

Христос учил, как власть имеющий, имеющий власть от Самого Бога; и установленные Им законы - законы Самого Бога, которым должен следовать каждый христианин, имеющий в своем сердце надежду на спасение.

 

Христос говорил с такой ясностью, что простой народ с радостью слушал Его. Хотя Его слова были полны глубочайшего смысла, они были доступны общему пониманию. Его слова имели большой вес, но они были легко поняты.

 

Каждое слово, которое говорил Иисус Христос, было верно как исторически, так и научно, и этически. В нравственных взглядах и утверждениях Иисуса Христа все ясно. Его мораль чиста и применима как в те времена, когда Он жил, так и во все века. Его ответы противникам были ясны и определенны. В Его утверждениях не оставалось места для вопросов, в мнениях Его не было туманностей, в Его словах не было колебаний. Он знал, а потому говорил со спокойным авторитетом.

 

Слушавшие слова Христа никогда не оставались теми же, послушав! Его поучения. Все, без исключения, люди становились лучше или хуже. Люди или следовали за Ним, или уходили в гневе и негодовании.

 

Учение Христа ни с чем несравнимо. Он повернул религию и вывел ее из теоретического курса в практический.

 

"Превосходящее разумение человеческое" учение Христово отличается от всех остальных религиозных учений тем, что оно содержит в себе самые возвышенные этические идеалы и самые глубокие духовные истины, какие когда-либо посетили человеческий разум или были продуктом и достижением мировой мысли.

 

Моральное учение Христа - самое прекрасное и возвышенное из когда-либо знакомых человечеству. Нагорная проповедь Христа никогда никем не будет превзойдена.

 

Нет ничего более прекрасного, чем учение Христа. Учение Христа - символ божественной мудрости.

 

Ни в одном религиозном учении мира нельзя обнаружить такого порицания и нежности, пафоса и простоты, грозного предупреждения и безмерной любви, как в учении Христа.

 

Учение Христа производит в людях такое благотворное действие, на которое не способно ни одно человеческое учение. Уже это одно подтверждает, что учение Христово - от Бога.

 

Христос и Его учение принесли в мир больше света, чем все учения мира вместе взятые. Ни один древний мудрец или современный передовой мыслитель не предложил нам более разумного назначения человека и более приемлемого смысла нашей земной жизни, чем то, что сказал Христос.

 

Учение Христа предлагает человеку удовлетворение всех исканий, запросов, нужд и чаяний его бессмертной души. Оно призывает человека к самому предельному идеалу жизни и счастья. Оно окрыляет самого безнадежного человека самой возвышенной и животворящей надеждой.

 

Никогда ни один человек не говорил нам так о Боге, как Этот Человек.

 

Он, и только Он сказал нам все о Божьей Сущности, о Его божественных качествах, о том, как Бог сморит на нас и как относится к нам, грешным, погибшим людям.

 

Только Христос дал нам правильное представление о Боге. Бог далекий и грозный, Бог невидимый и страшный был представлен нам Христом, как Бог близкий и дорогой нашей душе - как наш любящий Небесный Отец.

 

В учении Христа Бог открыт и показан нам (на личном примере Христа) Богом милующим кающегося грешника - прощающим и спасающим Богом.

 

Христос сказал: "Бог есть Дух. Бог есть свет. Бог есть любовь". Христос сказал нам о Боге все, что доступно нашему человеческому разуму; все, что мы способны вместить.

 

Учение Христа о Боге - не что иное, как последнее и законченное откровение Божие, данное человечеству.

 

Для многих философов и религиозных вождей загробная жизнь - это рассадник всяких сказок и небылиц, явившихся продуктом больше человеческого воображения. Для Самого же Христа потусторонний мир - это предмет абсолютной реальности и несомненной достоверности.

 

По учению Христа, грех - универсальная духовная проказа, разрушающая не только душу человека, но и тело.

 

По учению Христа, грех является первопричиной всех наших бед. Горе, болезни, страдания, мучения и сама смерть - только последствия греха.

 

Никто так не говорил о молитве, как Христос, потому что никто никогда не молился так, как Он. Он не только учил, как молиться, но Он на примере собственной жизни показывал, что значит вести молитвенную жизнь.

 

Христос учил, что жизнь семьи зиждется на взаимной любви и что строить ее на каких-то других основах - значит обрекать семью на неизбежное крушение и развал.

 

Христос называл Себя Сыном Божиим, и не без основания: Его характер говорит о Его Божественности, Его дела являют Его Божественность, Его совершенное учение подтверждает Его Божественность, ибо основа учения - Отец Небесный; источник учения - Дух Святой; характер учения - любовь; цель учения - спасение; плод учения - жизнь вечная.

 

По учению Христа, любовь - исполнение всех Божьих и всех человеческих законов. Любить всех людей, включая наших злейших врагов, благословлять проклинающих нас, благотворить ненавидящим нас, молиться за обижающих, злословящих и гонящих нас; жить в духе любви и всепрощения, не заботиться о завтрашнем дне, быть довольным тем, что есть, - все это бесподобно, бессмертно, Божественно. Все это учение не что иное, как последнее, предельное откровение Божие, данное Им падшему человечеству.

 

С приходом христианства наступили иные отношения к побежденным врагам, к должникам, старикам, инвалидам и неизлечимым больным.

 

Христианство внесло в быт небывалую доселе человечность, сострадание, милосердие, попечение и заботу Все это пришло в мир с учением Христа, и все это может покинуть мир, если учение Христа будет миром пренебрежено и отвергнуто.

 

Ни одно человеческое учение не произвело на человечество такого благотворного влияния и не привело людей к свету, истине и свободе, как совершенное учение Христа.

 

Если вы отступаете от истинного учения о Христе, вы уподобляетесь кораблю, срывающемуся с якоря и носящемуся без руля и без компаса по необозримому и бурному океану, и рискующему неминуемо разбиться о подводные камни арианства, неверия или безбожия.

 

Надо прямо и просто принять учение Христа, чтобы ясен был тот ужасный обман, в котором живем все мы и живет каждый из нас.

 

Учение Иисуса Христа воспринимается людьми скромными и простыми.

 

Ничто так не бесславит чистоты учения Иисуса Христа, как предположение, что человек может принадлежать Богу без того, чтобы его поведение и характер носили на себе следы повседневной святости.

 

Новый человек - вот камень, на котором зиждется учение Христово.

 

Учение Христа - это учение о Нем. Он был источником и будет исполнителем этого учения.

 

Моральное учение Христа - основа человеческой цивилизации, а Сам Христос - образец морального совершенства (Д. Штраус).

 

Учение Христа... нельзя не прочувствовать, что оно не от мира сего (Н.И. Пирогов).

 

Учение Христа просто: оно целиком направлено на счастье человека (Т. Джефферсон).

 

Учение Иисуса Христа - это безоблачное утро, это восходящее солнце, яркие лучи радостного света.

 

Ученик Иисуса Христа

 

"Увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его И Он, отверзши уста Свои, учил их" (Мф. 5:1-2).

 

"Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его" (Ин. 2:11).

 

"Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики" (Ин. 8:31).

 

"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин. 13:35).

 

"Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых" (Ин. 21:14).

 

Ученик - учащийся начального или среднего учебного заведения; тот, кто обучается какой-либо профессии у кого-либо, проходит профессиональную выучку где-либо; последователь чьих-либо общественных или научных взглядов, учения, деятельности.

 

<i><b>Ученики Иисуса Христа</b></i>

 

Имя "ученик" Новый Завет сохраняет только за теми, кто признал Иисуса Христа своим Учителем. Так, в Евангелии сначала указаны двенадцать (Мф. 10:1); и, кроме этого ближайшего окружения, которое следовало за Иисусом Христом (Мф. 8:21), еще 72 ученика, получивших от Иисуса Христа миссию предшествовать Ему во всякий город и место, куда Он Сам хотел идти (Лк. 10:1). Вероятно, Его ученики были многочисленны (Лк. 6:17), но многие из них отпали (Ин. 6:66). Так, постепенно, начиная с 6-й главы Книги Деяния святых апостолов, наименование просто "ученик" относится к каждому верующему, независимо от того, знал ли он или не знал Иисуса Христа во время Его земной жизни (Словарь библ. богословия, с. 1189).

 

<i><b>Характерные черты</b></i>

 

Иисус Христос предъявлял к Своим ученикам особые требования, хотя на первый взгляд они могут показаться такими же, как у еврейских учителей того времени.

 

1. Призвание.

 

Чтобы стать учеником Иисуса Христа, главное - не умственные или даже нравственные качества, а призыв, исходящий от Иисуса Христа (Мк. 1:17-20), и, следовательно, от Отца, Который дал Иисусу Христу Его учеников (Ин. 6:39; 10:29).

 

2. Личная приверженность ко Христу.

 

Чтобы стать учеником Иисуса Христа, не требуется быть человеком выдающимся: отношения, соединяющие ученика с Учителем, не исключительно и даже не преимущественно интеллектуального порядка. Иисус Христос говорит ему: "Следуй за Мной!" В Евангелии глагол "следовать" всегда выражает привязанность к личности Иисуса Христа (Мф. 8:19). Следовать за Христом - значит совершенно порвать с прошлым, и тем окончательнее, если этот ученик ближе к Иисусу Христу. Следовать за Христом - это жить, подражая Ему, слушать Его слово и согласовать свою жизнь с жизнью Спасителя (Мк. 8:34). В отличие от учеников еврейских законников, которые, изучив Закон, могли покинуть учителя и поучать в свою очередь, ученики Иисуса Христа, связаны не с учением, а с Его личностью; они не могут оставить Того, Кто дал им больше, чем отец и мать (Мф. 10:37).

 

3. Удел и достоинства ученика.

 

Итак, ученик Иисуса Христа призван разделить саму участь Учителя: нести свой крест (Мк. 8:34), испить Его чашу (Мк. 10:38) и наконец обрести от Него Царство (Мф. 19:28) (Словарь библ. богословия, с. 1189-1190).

 

<i><b>Ученики Иисуса Христа - ученики Божий</b></i>

 

Если ученики Христа так отличаются от учеников еврейских книжников, то это потому, что через Своего Сына Сам Бог обращается к людям. Учителя передавали только предание человеческое, которое иногда заменяло Заповедь Божию (Мк. 7:9). Иисус Христос - воплощенная Премудрость Божия - обещает Своим ученикам покой их душам (Мф. 11:29). Когда Христос говорит, то исполняется пророчество Ветхого Завета: люди слышат Самого Бога и могут таким образом стать учениками Божиими (Ин. 6:45) (Словарь библ. богословия, с. 1190).

 

Быть учеником Христа - значит находиться в Его школе, где главный предмет - любовь к Богу и ближнему.

 

Пусть тот, кто еще очень озабочен тем, что другие люди думают и говорят о нем, не дерзает говорить про себя, что он - верный ученик Христа.

 

Во всем да будет твоим Учителем Господь Иисус Христос, на Которого взирай оком ума своего. Спрашивай себя самого чаще: что в этом случае помыслил бы, сказал и сделал Иисус Христос?

 

Учиться - все равно что грести против течения: только перестанешь - и тебя гонит назад.

 

Учение - это труд.

 

Надо учиться в школе, но еще больше надо учиться по окончании школы.

 

Истинное ученичество достигается дорогой ценой, в то время как прощение грехов принимается верой как дар.

 

Кто хочет поступать в школу Христову, тот должен запастись верой, а ключи разума оставить дома.

 

Не может быть тайного ученичества, потому что либо секретность погубит ученичество, либо ученичество нарушит секретность.

 

Иисусу Христу нужны люди, которые любят и готовы учиться.

 

Слуга Христа должен быть готов каждый день учить новое. Каждый день он должен быть на шаг ближе к Иисусу Христу.

 

Пока живешь - учись. Не жди, чтобы старость принесла с собой мудрость.

 

Ученый

 

"И послал я позвать Елиезера, Ариэла, Шемаию, и Елнафана, и Иарива, и Елнафана, и Нафана, и Захарию, и Мешуллама - главных, и Иоярива и Елнафана - ученых" (Езд. 8:16).

 

"Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым" (2 Тим. 2:24). <i>\</i>

 

"Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве ' чистоту, степенность, неповрежденность" (Тит. 2:7).

 

Ученый - получивший специальные знания в какой-либо области, выученный чему-либо; много знающий в области какой-либо науки; занимающийся наукой; высококвалифицированный специалист в какой-либо области науки; мудрый.

 

Ученый - кого учили, выучили чему-либо; человек, посвятивший себя наукам (В. Даль).

 

Тот, кто учен, но не прилагает к делу своей учености, подобен человеку, который пахал бы, но не сеял.

 

Великие люди очень скромны. Это является результатом того, что они знают о том, что они знают мало (Дейвис).

 

Если что-нибудь великое приписывают Эйнштейну, то это постоянное повторение его высказывания, что он знает очень мало, хотя его и считают великим ученым.

 

Ученость со злым сердцем подобна красивому лицу с раком в груди.

 

Те ученые, которые верят в Бога, не пытаются доказать существование Бога научным путем, потому что наука имеет отношение только к физическим явлениям и не может вникнуть в сущность духа.

 

Учитель

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости