Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 60

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

Человек, верящий в христианский образ жизни и в христианское обетование, не может не верить в то, что добродетель не принесет плода в мире грядущем.

 

В судный день человек должен будет дать отчет о каждом добром деле, которое он мог сделать, но не сделал.

 

Пусть честь твоего друга будет тебе так же дорога, как твоя собственная (раввин Елизер).

 

То, что мы удерживаем при себе, мы теряем, а то, что мы теряем, - мы имеем.

 

Что ненавистно тебе самому, то не делай никому.

 

Не делайте другим то, что злит вас, когда вы испытываете на себе от руки других (Никси).

 

Что вредно тебе, то не делай другому. Вот тебе и весь закон, а остальное - комментарии.

 

От чего ты избегаешь страдать сам, не налагай на других (Эпиктет).

 

Очень несложно воздерживаться от того, чтобы причинить вред и обидеть человека, не так уж трудно уважать их принципы и их чувства; но намного труднее преднамеренно сделать своим жизненным принципом, чтобы быть как можно добрее к людям, поступать по отношению к ним так же, как мы бы хотели, чтобы они обращались с нами.

 

Многие люди, несшие почти невыносимое бремя общественного служения и государственной ответственности, не могли бы вынести напряжения и требований возложенной на них задачи, если бы не любовь, забота, сочувствие и служение их домашних, которые вообще не попадают в поле зрения общественности.

 

Тот, кто помогает добродетельному человеку быть добродетельным, получит награду добродетеля.

 

Церкви и Христу всегда будут нужны сильные проповедники, блестящие примеры святости, великие учителя, чьи имена хорошо известны. Но церкви и Христу всегда будут также нужны люди, в домах которых можно найти гостеприимство; люди, в руках которых вся домашняя работа, а в сердце - забота и христианская любовь. Как сказала английская поэтесса Элизабет Браунинг: "У Бога все услуги равны".

 

Кто восхищается чужими добродетелями, тот поистине сам обладает многим (Публимий Сир).

 

Чем меньше человек думает и знает о своих достоинствах, тем больше он нравится нам (Р. Эмерсон).

 

Как только мы хотим продемонстрировать добродетель, она исчезает (Э. Кэй).

 

Когда же ум забудет цели благочестия, тогда и явная добродетель становится бесполезной (Марк Подвижник).

 

Всякое доброе дело, сделанное по принуждению, теряет свою награду.

 

Лучший путь к добродетели - избегать того, что порицаешь в других (Фалес).

 

Кто приобрел силы к совершению добрых дел, тот делается достойным Божьего благословения.

 

Всякое время нужно считать удобным к исполнению угодного Богу.

 

Преуспевай в добродетели, чтобы стать ближе к ангелам (Василий Великий).

 

Христиане - чада Божий, которые преобразуются в образ Божий по мере, дарованной человеку.

 

Христиане - члены Христовы, которые во всяком действии заповедей Господних или дарований Святого Духа совершенны, в соответствии с достоинством Главы, Которая есть Христос (Василий Великий).

 

Входит в познание Господа тот, кто верует в Него и исповедует Его.

 

Не станем делать небрежно то, от чего зависит наше спасение. От нас требуется тем высшая добродетель, чем высшие мы получаем дары.

 

Христианин должен подражать Христу в добродетелях (Тихон Задонский).

 

Если душа не будет, по возможности, приготовлена добрыми делами, ей не позволено будет вкусить Агнца (Макарий Египетский).

 

В добрых делах всегда спеши, чтобы, оставив их почему-либо незаконченными, и самому не отойти отсюда в незаконченном виде (Нил Синайский).

 

К чувству локтя очень необходимо чувство меры.

 

Чтобы жить в добродетели, мы всегда должны вести борьбу сами с собой (Ж.Ж. Руссо).

 

За всякую добродетель, которую хотим насадить в своей душе нужно сражаться.

 

Добродетель состоит не в том, чтобы удерживаться от пороков, а в том, чтобы не стремиться к ним (Б. Шоу).

 

Учиться добродетели - это значит отучаться от пороков (Сенека)

 

Тропинка добродетели очень узка, а дорога порока - широка и просторна (М. Сервантес).

 

Хорошо рассуждать о добродетели - не значит быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях - не значит еще быть справедливым на деле (Аристотель).

 

Должно приучить себя к добродетельным делам и поступкам, а не речам о добродетели (Демокрит).

 

Нет благословения на подарке, который дается нехотя или ради впечатления, которое он произведет при этом на присутствующих.

 

Нет благословения и на подарок, который дается для того, чтобы показать свою власть или превосходство над другими.

 

Мы должны давать с добрым чувством, иначе наш подарок принесет вред, а не пользу.

 

Давать - это искусство. Можно обогатить жизнь человека, дав ему с любовью стакан воды, и обеднить его жизнь, дав ему деньги без любви.

 

Евангелие дается даром, но на изготовление тех сосудов, в которых можно разносить воду спасения, нужны деньги.

 

Перед человеком всегда открыт выбор, и так должно быть. Без выбора не может быть добродетели, и без выбора нет любви. Принудительная добродетель не подлинная добродетель, и любовь по принуждению - вовсе не любовь.

 

Кто тебя притесняет, того почитай; кто тебя унижает, того возвышай - и ты в свое время будешь поднят на трон, как невеста Агнца. Он поступит с тобою, как ты поступал с другими.

 

Кто стремится сохранить свою добродетель, получает силу для этого; а кто погряз в нечистоте, тому открыт путь греха.

 

Оставаться безучастным к страданиям своего ближнего есть зло.

 

Что передумано, исследовано и осознано для себя, бывает нужно и другим. А что предназначено только для других, зачастую не годится ни для кого.

 

Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни.

 

Грех манит приятностью, а путь добродетели усеян тернием, но кто восчувствует плод того и другого, найдет сладость в горечи добродетели и горечь в сладости греха

 

Сластолюбие минутно, добродетель - бессмертна.

 

Безобразие порока и ничтожество свое тогда только мы почувствуем, когда будем пленяться красотою добродетели и бесконечными совершенствами Творца Всемогущего.

 

Неделание зла есть только первая ступень к добродетельной жизни, не более как только еще восхождение от порочной жизни к добродетели. Но недостаточно ограничить себя одним лишь уклонением от зла, но надобно и делать добро. Псалмопевец говорит: "Уклоняйся от зла и делай добро" (Пс. 33:15).

 

Как зло делать, так и добро не делать, грех есть (Тихон Задонский).

 

Неприятно смотреть на деревья с их обнаженными сучьями и ветвями; неприятно видеть замерзшее поле, на котором не зеленеет ни одна травка; но еще печальнее вид холодного к добру сердца, без соков и силы к добру, без цвета духовной жизни, без плода правды.

 

Желание без деятельности, как дерево бесплодное, годно только для огня.

 

Мало не делать зло; надо делать добро, надо даже искать случая его делать Кто ищет этого случая, тот всегда найдет его.

 

Кто поучается урокам добродетели и не исполняет их, тот подобен человеку, который пашет, но забывает сеять.

 

У некоторых недостает только силы делать добро, а не доброго намерения.

 

Многие из христиан, обещая себе все от щедрот Божиих, ничего не требуют от себя.

 

Не требуется осуждать науку или познание о вещах; знание, само по себе, добро и от Бога установлено; но всегда предпочитать ему должно Добрую совесть и жизнь добродетельную (Фома Кемпийский).

 

Я видел многих, которые были мало способны к наукам, но не видел ни одного, который бы не был способен к добродетели (Конфуций).

 

Весьма безумен, кто наиболее печется о том, что не служит к его спасению (Фома Кемпийский)

 

Истинно полезное есть то, что может служить к достижению вечной жизни, а не удобств и радостей земных (Амвросий Медиолан).

 

Легкость совершения греха и трудность доброделания не должны заставлять нас отказываться от последнего и соглашаться с первым.

 

Не надейся достать себе небо, не живя достойно неба (Димитрий Ростовский).

 

И земные блага не без трудов достаются; почему же уклоняемся от благ небесных по причине трудов? (Нил Синайский)

 

Если мы не упражняем сил своих в добрых делах, то непременно уже вращаемся в чем-нибудь худом и порочном: подобно как плывя по реке, увлекаемся вниз по течению ее.

 

Жизнь духовная такова, что, если не простираемся вперед, необходимо возвращаться назад; переставая бодрствовать для добра, слабеем для добра; коль скоро не живем для Господа, то непременно живем для греха, и чем более живем для греха, тем менее для Господа; чем более для Господа, тем менее для греха.

 

На пути к небу каждая остановка - шаг назад; каждое замедление - потеря многого.

 

Так будем же жить, чтобы прошедшее никогда не было лучше будущего и настоящего! (Василий Великий)

 

Чем острее у нас зрение, тем более познаем, сколь далеко мы отстаем от неба. Подобным образом, чем более преуспеваем в добродетели, тем больше научаемся познавать, сколь велико расстояние между Богом и нами (Иоанн Златоуст).

 

Хотя бы число твоих добродетелей равнялось числу звезд небесных, и тогда не будешь равен Богу по святости.

 

Сколько бы ты высок ни был по нравственности, но закон - лестница нравственного приближения к Богу - всегда выше тебя.

 

Творить добро лишь пред очами человеческими с целью купить им себе уважение людей - значит слишком дешево ценить себя и свой труд, значит губить свои добрые действия в очах Божиих.

 

Добродетель сокровенная всегда безопасна. Когда выставляют наружу сокровища, тогда подвергают их хищению. Живые краски бледнеют от света солнечного.

 

Началом зла, падения и погибели, даже и после многих подвигов добродетели, бывает нерадение о добре, равно как началом тьмы - удаление света (Григорий Богослов).

 

Одною неподобающею мыслью можно потерять столетний труд добродетелей.

 

Если бы мы только чаще вспоминали о том, что никогда не вернешь потерянного времени, никогда не переделаешь сделанного зла, - мы больше бы делали добра, меньше делали бы зла.

 

Делать то, что Бог хочет, и не делать так, как Он хочет, - значит худо делать и, следовательно, вовсе не делать.

 

Добрые дела ценятся по намерению (Медиолан).

 

Дела без доброго намерения - то же, что жертва без тука (Пс. 65:15), или тело без души; Бог их отвергает (Блаженный Августин).

 

Если мы совершаем честные поступки не по внушению добродетели, а из видов своекорыстных, то мы только искательны, а не добродетельны (Рандю).

 

Подумай: ты обижаешь и саму добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой (Иоанн Златоуст).

 

Никогда не делай ничего постыдного, хотя оно и нравится многим, и не оставляй доброго дела, хотя оно и ненавистно порочным (Григорий Богослов).

 

Люби "мстить благодеяниями", то есть за зло платить добром, за клятву и проклятие, за злословие и клевету - благословением, благожеланием и добрыми о врагах отзывами.

 

Худые слова всего лучше опровергать хорошими делами.

 

Если услышишь, что кто-либо тебя злословил, и потом сойдетесь с ним в каком-либо месте или он к тебе придет - прими его благосклонно и с веселым лицом и, вспомнив о том, что слышал, не спрашивай, для чего он так говорил. Ибо написано в Притчах: "Благоразумный скрывает оскорбление" (Пр. 12:16).

 

Если вы знаете, что кто-нибудь о вас худо говорит, то поступайте с ним так, чтобы он о вас сказал хорошо.

 

Если узнаешь, что на тебя гневается брат твой, то пошли ему какой-либо дар.

 

Без сомнения, тяжело и горько иметь врагов, но если хочешь избавиться от них, то начни их любить, начни им благотворить: любовью смягчается и самое жестокое сердце, редко не преломляется и самая упорная воля.

 

Оказывай благодеяния своим друзьям, чтобы они еще больше любили тебя, оказывай их врагам своим, чтобы они сделались твоими друзьями (Клебул).

 

Если хочешь испытать дела других, то рассматривай добрые дела их, а не злые (Иоанн Златоуст).

 

Есть два пути, ведущие к совершенной добродетели, быть справедливым и не делать зла.

 

Человек высшей добродетели старается идти прямым путем до конца. Сделать половину дороги и потом ослабеть - это то, чего надо бояться.

 

Чем кто добродетельнее, тем труднее верит, чтобы другие были нечестивы (Цицерон)

 

Тот, кто умеет, делает. Кто не умеет - учит.

 

Нельзя довольствоваться частичной добродетелью Блажен человек, алчущий и жаждущий полной, совершенной добродетели. Мало одной холодной незапятнанности или разбавленной недостатками сердечности.

 

Самое удивительное в человеке это не то, что он грешник, а то, что даже в грехе его преследует добродетель; что, даже погрязнув в болоте, он не может совсем забыть звезды.

 

Один известный юрист и судья сказал однажды в разговоре о преступниках, с которыми ему пришлось столкнуться в своей работе, что в каждом человеке есть какая-то неугасимая искра. Добродетель, "неумолимый охотник", всегда преследует человека по пятам. Худший из людей "обречен на своеобразное благородство".

 

Истинный признак христианских добродетелей - это смирение; если его нет, все наши недостатки остаются при нас, а гордость только скрывает их от окружающих и нередко от нас самих (Ф. Ларошфуко).

 

Из повиновения и смирения рождаются все другие добродетели, из умствования же - все греховные помыслы (М. Монтень).

 

Добродетель может быть неправильной, и зло может облекаться личиной добродетели.

 

Мы или ведем добродетельную жизнь, или принадлежим к числу распинателей Иисусовых: "Кто не со Мною, тот против Меня" (Лк. 11:23)

 

Душа каждого из нас подобна лампаде, делание добра - елею, любовь - фитиль, на котором почивает, как свет, благодать божественного Духа Когда же недостает елея, то есть доброделания, то любовь иссякает и свет божественной благодати гаснет, потому что добродетель и любовь, исчезая, уносят с собой и благодатные дарования Когда же Бог отвращает лицо Свое, наступает полный крах (Григорий Палама)

 

Утверждение в добродетелях, не соответствующих образу жизни, делает жизнь бесплодной.

 

Надо сперва усмотреть грех свой, потом омыть его покаянием и стяжать чистоту сердца, без которой невозможно совершить ни одной добродетели чисто, вполне, с извещением совести.

 

Страсти - злые навыки. Добродетели - навыки благие.

 

Все благие помыслы и добродетели имеют сходство между собой; точно так же все греховные помыслы, мечтания, грехи и страсти имеют сходство между собой.

 

Кто много говорит, тот ничего не делает; кто много делает, тот не говорит ничего лишнего.

 

Хорошо делать добро друзьям, еще лучше - всем нуждающимся; но лучше - делать врагам. Первое исполняют и язычники, второе - повинующиеся божественному закону, а третье - ведущие образ жизни, достойный неба (Исидор Пелусиот).

 

С возрастанием добродетели возрастает и злоба противника, отыскивающая для каждого поводы к совращению в грех.

 

Чем больше кто совершает добрых дел, тем большее число людей оскорбляют его; потому что восстают на него многие злые духи и неправедные люди (Нил Синайский).

 

Когда ты или сам, сделав что-нибудь доброе, получишь неприятности или увидишь, что другой потерпел это, - радуйся, потому что это содействует большему возрастанию. Не падай духом, не бросай усердия, не становись ленивым, а, напротив, прилагай еще большее рвение.

 

Нечестие всегда проявляет большую злобу против добродетели, но не вредит ей, а делает ее еще сильнее.

 

Нечестие обычно издевается над решившимся удаляться от нечестия.

 

Когда, делая добро, потерпишь какое-нибудь зло, не соблазняйся - тебе воздаст Бог. Чем больше медлит воздаяние, тем большим оно будет.

 

Всякое воздаяние уготовано делающим добро, но оно бывает еще больше и сильнее, если делающие это добро подвергаются опасности и бесчестию (Иоанн Златоуст).

 

Лучше, упражняясь в добродетели, терпеть осуждение тех, кому не хотелось бы, чтобы кто-нибудь восходил к совершенству, чем, возлюбив порок, заслужить рукоплескание тех, кто не приобрел правильного суждения в делах (Исидор Пелусиот).

 

Что пользы человеку от вчерашней сытости, если он голоден сегодня! Так и душе не в пользу вчерашние добрые дела, если сегодня оставлено исполнение правды (Василий Великий).

 

Живые отличаются от мертвых не только тем, что смотрят на солнце и дышат воздухом, но тем, что совершают что-то доброе. Если они этого не исполняют, то ничем не лучше мертвых (Григорий Богослов).

 

Добродетель сопутствует нам во время исхода отсюда, когда мы особенно нуждаемся в ее помощи, и в тот страшный день подает нам великую помощь, преклоняя на милость к нам Судию (Иоанн Златоуст).

 

Все проходит, братия мои, только дела наши будут сопровождать нас. Потому приготовьте себе напутствие для странствия, которого никто не избежит (Ефрем Сирин).

 

Делающий что-либо доброе для получения славы от людей пользуется уже здесь достаточной наградой, а там не получит никакого воздаяния за это дело (Иоанн Златоуст).

 

Сгнивший плод бесполезен земледельцу, а добродетель гордого не нужна Богу.

 

Чем больше восходишь на высоту добродетелей, тем больше нужно тебе ограждение. Тот, кто стоял на земле и упал, сразу встает, а упадший с высоты может разбиться (Нил Синайский).

 

Если ты желаешь, чтобы твои добрые дела были велики, то не почитай их великими (Иоанн Златоуст).

 

Если усвоишь какие-либо добродетели, не хвастай, не говори: то и то я сделал и исполнил. Такое хвастовство - признак величайшего неразумия.

 

Перед началом доброго дела приготовься к искушениям, которые постигнут тебя, и не сомневайся в истине (Исаак Сирии).

 

Не думай, что ты приобрел добродетель, если прежде не боролся за нее до крови (Нил Синайский).

 

Не надейся приобрести добродетель без скорби, ибо находящийся в покое не приобретает опыта (Марк Подвижник).

 

Без искушения приблизиться к Богу невозможно. Не искушенная добродетель - не добродетель.

 

Добродетель, не испытанная в скорбях, не есть добродетель.

 

Некоторые добродетели развиваются только в беде, как некоторые растения - только на каменистой почве.

 

Добродетель испытывается в скорби.

 

Добродетель всегда окружена бедствиями, как роза колючими шипами (Григорий Богослов).

 

Ни одна добродетель не может состояться без терпения; добродетель, чтобы пребыть добродетелью, нуждается в терпении.

 

Счастье или несчастье - пробные камни добродетели; пока она не испытана на них, на прочность ее нельзя положиться.

 

Сердце, водимое скорбями, напоенное уничижением, особенно способно к возвышеннейшей добродетели.

 

Все евангельские добродетели не свойственны падшему естеству; во всем подвижник должен принуждать себя, все должен испросить у Бога смиренной, соединенной с сердечным плачем молитвой.

 

Сколько бы ты ни трудился, сколько бы ни старался - не считай доброго дела своим, потому что, если бы ты не получил помощи свыше, все пути твои были бы напрасны (Иоанн Златоуст).

 

Главное во всяком добром рвении и верх добрых дел есть постоянное пребывание в молитве. Молитва испрашивает у Бога и может ежедневно приобретать и прочие добродетели, потому что только у Бога благость (Ефрем Сирин).

 

От каждого потребуются плоды добродетелей по мере оказанных ему Богом благодеяний - естественных или дарованных Божьею благодатью (Макарий Египетский).

 

Молитва, будучи дочерью исполнения евангельских заповедей, есть вместе и мать всех добродетелей.

 

Молитва рождает добродетели от соединения духа человеческого с Духом Господа. Добродетели, рождающие молитву, отличаются от добродетелей, рождаемых молитвой: первые - душевные, вторые - духовные.

 

Церковность надо сочетать с трудом доброделания.

 

Душа наша - пустыня, не плодящая добрых дел, от Тебя, Господи, приемлет она силу для плодоношения! (Ефрем Сирин)

 

Доброта

 

"Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые: не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их" (Мф. 7:17-20).

 

"Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое; ибо от избытка сердца говорят уста его" (Лк. 6:45).

 

"Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять" (Еф. 2:10).

 

"Доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере" (Гал. 6:10).

 

Доброта - основное качество христианина. Доброта - это согласие воли и совести. Ничто так не украшает человека, как доброта.

 

Доброта украшает жизнь, разрешая все противоречия; запутанное делает ясным, трудное - легким, мрачное - радостным.

 

Доброта и дружественность больше способствуют обращению людей к Богу, нежели аргументы, красноречие и мудрость.

 

Никто не бывает добр без Бога.

 

Достигать добра - человечно; быть же добрым - божественно.

 

Доброта и верность, любовь и постоянство - вот что особенно отличает истинного служителя Христова.

 

Первая и отличительная черта доброго и мудрого человека заключается в сознании, что он знает очень мало, что есть много людей гораздо умнее его; причем он всегда желает узнать, научиться, а не учить. Желающие же поучать или управлять не могут хорошо ни учить, ни управлять.

 

Пользуйся даром своей речи, будь щедрым на приветливые, добрые, миролюбивые слова, чтобы ты в свое время мог услышать из уст Божиих слова милосердия.

 

Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона

 

Делать при всяком удобном случае добро всем людям - одно из величайших наших преимуществ.

 

Человек воистину добрый, врачуя небесным бальзамом радости свою душу, врачует души всех, приближающихся к нему.

 

Способность получить такое же наслаждение от успеха другого человека, как и от своего, - это дар Божий.

 

Благодать Божия ведет христианина навстречу всем нуждам, возникающим в жизни человека.

 

Бог повелел народу Своему думать о всех нуждающихся и заботиться о них.

 

Будем сострадательны особенно к тем, кто враждует с нами, исполняя чужую волю. Сердце таких людей тоже может быть побеждено, но ни чем другим, как любовью и великодушием.

 

Пускай во всем, что совершаешь ты, Проступит след душевной чистоты; Ведь сила не во внешности твоей, А только в человечности твоей.

 

Помни, что если ты можешь сделать доброе дело, оказать любовь, то надо делать это сейчас, потому что пройдет случай и не возвратится.

 

Лучше делать добро вблизи своего дома, чем идти в далекий храм для жертвоприношения.

 

Чтобы умно поступать, одного ума мало (Ф.М. Достоевский). Нельзя бороться с сатаною сатанинскими средствами.

 

Обращай все зло, которое ты слышишь от людей, к добру - и Иисус Христос заступится за тебя, когда сатана будет тебя обвинять.

 

К нам относятся плохо? Станем относиться к ним с особым вниманием и любовью!

 

О нас говорят худое? Будем говорить о них самое лучшее! Готовы ли мы нести свечу нашей жизни так, чтобы она давала больше Божьего света и меньше человеческой копоти? Закроем "книгу жалоб" нашей души, перестанем думать о том, любят ли нас наши враги, а спросим лучше самих себя, любим ли мы наших врагов настоящей Христовой любовью.

 

Задевают наши интересы? Ущемляют наше самолюбие? Теряют нашу репутацию? Будем защищать их интересы: на порицание отвечать похвалой, на грубости - приветливостью и смирением. Нельзя победить тьму тьмою, гнев - гневом, зло - злом.

 

Воздавать добром за зло - нелегкое дело, но со Христом и это возможно

 

Делите результаты своей жизни, свои средства и свои молитвы с миллионами тех, кто спрашивает каждую минуту, откуда им надо ждать помощи.

 

Не проходи мимо, если ты видишь кого-либо в нужде или в душевных страданиях.

 

Улыбка дарит нам продленье века, а злоба старит человека. Хорошие люди и в других находят что-либо хорошее.

 

Доверие

 

"И доверился Анхус Давиду" (1 Цар. 27:12).

 

"Сии четыре начальника привратников, левиты, были в доверенности; они же были приставлены к жилищам и к сокровищам дома Божия" (1 Пар. 9:26).

 

"И от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк. 12:48).

 

Доверие - убежденность в чьей-либо искренности, честности, добросовестности и основанное на них отношение к кому-либо.

 

Доверие доброе облагораживает, а подозрение злое губит все (Т. Фонтане).

 

Доверие - дитя добродушия (С. Ричардсон).

 

Единственный способ сделать человека заслуживающим доверия - это доверять ему (Н. Томас).

 

Откровенность производит благоприятное впечатление и с первого взгляда внушает доверие (М. Монтень).

 

Лучшие люди всегда ищут хорошее в людях и доверяют им.

 

Чем человек умнее и добрее, тем он больше замечает добра в людях и доверяет им.

 

Доверие - любимая дочь мудрости.

 

Доверие дарит людям продление жизни, а подозрительность старит человека.

 

Доверие Богу

 

"Господи сил! Ты испытываешь праведного и видишь внутренность и сердце. Да увижу я мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое" (Иер. 20:12).

 

"Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают, а надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся" (Ис. 40:30-31).

 

Безраздельное доверие Богу - первое условие для духовного обогащения.

 

Доверие к Господу - это все, что нужно для христианина, чтобы мир Божий был его достоянием.

 

Сущность самой высокой духовной жизни может быть выражена тремя словами: "доверяться Иисусу Христу".

 

Без доверия Христу наши молитвы будут тщетны. Нет никакой опасности при полном доверии Богу.

 

И основания, и тайна духовного успеха в жизни чада Божия - только в полном доверии Богу.

 

Хотя верование в то, что говорится о Боге, важно, но лишь полное доверие Богу, в котором человек полностью вверяется Ему, спасает человека.

 

Чтобы довериться Богу, надо знать Его; а чем больше человек Ему доверяется, тем более он познает Бога.

 

Дайте Богу право пользоваться вами. Доверьтесь Ему!

 

Доверься и положись на мощь Небесного Отца - и ты познаешь ее.

 

Достоинство и авторитет можно сохранить лишь при полной зависимости от Бога.

 

Передайте каждую область своей жизни в руки Христа: передайте Ему вашу возлюбленную или возлюбленного, вашу семью, работу, карьеру, стремления, вашу душу и внутренние мысли и глубину сердца - передайте все Христу. Передайте совершенно и безоговорочно Христу свои глаза и уши, и руки, и ноги, и мысли, и сердце. Верьте, что Бог принял переданное вами.

 

Положитесь полностью на Бога. Не заботьтесь о завтрашнем дне: Он - Бог и завтрашнего дня. Он видит конец уже в самом начале. Не заботьтесь о жизненных потребностях: Он снабдит вас всем необходимым. Истинно побеждающий христианин будет свободным от забот, внутренних конфликтов и напряженности. Полностью положитесь на Господа - и вы обнаружите, что исчезли многие из ваших телесных и духовных немощей.

 

Отдай себя со всеми твоими опасностями, со всеми твоими тревогами, с людьми, близкими твоему сердцу, - отдай, одним словом, всецело себя и все в руки Божий, поручи все Господу.

 

Лишь полное доверие Господу сильно удалить боль всякой скорби и утраты.

 

Мы тревожимся и нервничаем, в то время как нужно только одно - в полном доверии отдаться Господу.

 

Мы много думаем о том, что мы можем сделать сами, а слишком мало - о том, что может сделать через нас Христос.

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости