Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 61

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

Вручить себя вместе во своим имением Богу - это не заслуга, а всего лишь справедливость.

 

Кто чаще смотрит на звезды, тот не боится ночи.

 

Мы сильны лишь настолько, насколько, в сознании полнейшей немощи своей, доверяемся Богу.

 

Есть только одно подлинное бедствие в жизни - это потерять доверие к Богу.

 

Насколько Адам доверял Богу, настолько он мог и повиноваться Ему.

 

Путь наш изо дня в день предусмотрен для нас Господом; будем твердо уверенны в этом и не дадим неверию отнять у нас это блаженное упование!

 

Будем уверенны, что никогда не можем мы зайти слишком далеко, доверяя Богу.

 

Довольство

 

"Великое приобретение - быть благочестивым и довольным" (1 Тим. 6:6).

 

"Имея пропитание и одежду, будем довольны тем" (1 Тим. 6:8). "Ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть" (Флп. 4:11).

 

"Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его" (Пр. 19:23).

 

Довольство - это чувство внутреннего удовлетворения.

 

Довольное сердце и добрая совесть делают человека во всяком состоянии счастливым.

 

Не богатство иметь, но не иметь нужды в богатстве - вот самое великое богатство.

 

Больших благ достоин тот, кто не считает себя достойным и тех, какие имеет.

 

Хижина, в которой живут радость и веселие, лучше великолепных чертогов, в которых плачут и унывают.

 

Земное счастье состоит не в обилии земных благ, а в довольстве и спокойствии духа, большею частью недоступных людям, наделенным избытком земных благ.

 

Бедность лучше богатства, неправильно приобретенного.

 

Лучше в нищете жить, нежели в богатстве неправедном (Тихон Задонский).

 

Тот наиболее богат, кто доволен малым, ибо такое довольство свидетельствует о богатстве натуры (Сократ).

 

Всегда довольствуйтесь тем, что у вас есть, и никогда - тем, что вы есть сами (Ч. Полон).

 

Лучше малое с правдою, нежели многое без правды. Лучше потерять, нежели сделать неверное приобретение. Лучше просить, нежели похищать.

 

Не тот богат, кто имеет много, но тот, кто и немногим бывает доволен.

 

Жить, довольствуясь малым, - значит быть истинно богатым.

 

Не в том состоит богатство, чтобы иметь богатство, но в том, чтобы не заботиться о снискании его (Иоанн Златоуст).

 

Птица и тогда поет славу Сотворившему ее, когда у нее нет ни гнезда, ни приготовленной пищи.

 

Богат и ни в чем не нуждается тот, кто умеет остановиться на том, что имеет.

 

Отложив скорбь о том, чего у нас нет, научимся воздавать благодарность за то, что есть (Василий Великий).

 

Не почитай маловажным того, чтобы и малым быть довольным. Иные без несчастия считают себя несчастными.

 

Неодинаковое раздаяние даров не препятствует никому достигать одинаковой степени блаженства.

 

Низкая служба никогда не унизит высокого человека.

 

Не низко быть выше должности - низко по своим действиям быть ниже ее.

 

Мы были бы довольно богаты, если бы желали только необходимого.

 

Человек с неограниченным желанием беден среди богатства, а умеренный богат от малого.

 

Не будем желать лишнего; будем довольны малым - и мы всегда будем богаты (Иоанн Златоуст).

 

Кто попрал страсть к богатству, тот всех богатее (Иоанн Златоуст).

 

Догматика

 

"Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото" (Пр. 8:10).

 

"Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти" (Пр. 13:14).

 

"Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня" (Ин. 7:16).

 

"Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтоб он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать" (Тит. 1:9).

 

"Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя" (1 Тим. 4:16).

 

Под догматикой следует понимать систематическое изложение основных истин Священного Писания.

 

Задачей догматики является глубокое и всестороннее исследование основных истин христианской веры, как они изложены на страницах Ветхого и Нового Заветов.

 

Богословие, в том числе и догматика, помогает нам в большей глубине и полноте осваивать все содержание божественной книги - Библии, и как бы ни было слабым и несовершенным у нас знание богословской науки, мы, с ее помощью, все же более способны проникать во всю широту и глубину, и высоту божественного плана творения и искупления, который дан нам в многогранном изложении Писания.

 

Догматика дает нам ясное понимание каждой библейской истины в отдельности, она содействует укреплению и умножению нашей веры.

 

Догматика помогает нам не только самим усваивать великие истины Писания, но и другим давать отчет в нашем уповании (1 Пет. 3:15).

 

Догматика помогает хранить учение Священного Писания в чистоте и истине. Она - щит от всяких ложных учений и еретических понятий.

 

Догматика - это прожектор, который своим ярким светом вскрывает все поползновения внести в кристально чистый источник Слова Божия муть человеческих измышлений и кривых толкований.

 

Догматика - это острое оружие в руках воинов Христовых для подвижничества за веру евангельскую.

 

Догматика - это знание всего того, о чем говорит Бог в Своем Писании о многовековом периоде истории Царствия Божия - от дней сотворения мира до дней сотворения нового неба и новой земли.

 

Догматика ставит каждую основную истину Библии на свое место и, таким образом, помогает нам равномерно заниматься каждой библейской истиной в отдельности, не упуская из вида ни одной.

 

Догматика представляет из себя одну из важнейших областей богословия и является великой ценностью как для каждого исследователя Писания, так и в особенности для проповедника Евангелия и служителя Церкви.

 

Библия - это Слово Божие; вот почему она является книгой всех книг и вот почему она является основой догматики, основанием нашего вероучения - единственным источником для изучения и познания всех основных истин нашей христианской веры.

 

Центром догматики является Иисус Христос. Вокруг Него вращается, как планеты вокруг солнца, все догматическое богословие.

 

Долготерпение

 

"Господь долготерпелив и многомилостив" (Чис. 14:18).

 

"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города" (Пр. 16:32).

 

"Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона" (Гал. 5:22-23).

 

"Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний: долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается" (Иак. 5:7-8).

 

"Любовь долготерпит" (1 Кор. 13:4).

 

"Итак облекитесь, как избранные Божий, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение" (Кол. 3:12).

 

Долготерпение - это специальное слово, выражающее крайнюю терпеливость в обращении с людьми. Хризостом определяет это слово как характеризующее человека, обладающего властью и силой, чтобы отомстить, но сознательно воздерживающегося от этого.

 

Долготерпение - "макротумия". Это важное слово. Автор первой книги Маккавеев в восьмой главе, четвертом стихе пишет, что римляне через долготерпение "благоразумием и твердостью" стали властителями мира, и под этим он подразумевает твердость и настойчивость римлян, которые никогда не заключали мира, даже если терпели поражение. "Долготерпение" означает "уверенное терпение".

 

В Новом Завете слово "долготерпение" обычно употребляется для характеристики отношения Бога к людям: Его долготерпение прощает наши грехи и милует нас.

 

Долготерпение - это способность не воздавать злом тем, кто обижает нас.

 

Долготерпением сохраняется любовь и согласие между родителями и детьми, между мужьями и женами, братьями, друзьями и соседями.

 

Наказание, которое не следует непосредственно за совершенный грех, не является доказательством Божия бессилия - это лишь доказательство Его долготерпения.

 

Дом молитвы

 

"Говоря им: написано: "дом Мой есть дом молитвы"" (Лк. 19:46). "Ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов" (Ис. 56:7).

 

Всякая тварь - и безмолвная, и вещающая, и надмирная, и земная - славит Создавшего. А жалкие люди, оставив дома и стекшись

 

в храмы, чтобы получить там некоторую пользу, не преклоняют слуха к словам Божиим, не приходят в сознание своей природы. Не скорбят о том, что ими обладает грех, не скорбят, приводя на память себе свои грехи, не трепещут суда, но с улыбкой, простирая друг к другу руки, дом молитвы делают местом длинных бесед, не внимая псалму, который свидетельствует, что в храме Божием всякий возносит славу (Пс. 28:9) (Василий Великий).

 

Старайся не о том только, чтобы приходить в церковь, но чтобы уходить домой, получив какое-нибудь врачевство против своих страстей, от Писания заимствовать нужные врачевства.

 

Размысли, сколь великое дело - выйти из церкви, научившись пренебрегать всем человеческим, попирать скорби и становиться выше удовольствий, не превозноситься последними и не изнуряться первыми (Иоанн Златоуст).

 

По выходе из церкви не рассеивайтесь умом по суетным и бесполезным вещам, чтобы диавол, придя и найдя вас занятыми такой суетой, не похитил тотчас из сердец ваших память о слышанных вами в церкви полезных для души словах... и вы опять не остались пустыми от спасительного учения (Симеон Новый Богослов).

 

...Священные храмы, эти дома молитвы, считайте вашим духовным училищем и школой Иисуса Христа. Ибо как ленивый ученик, избегающий своего учителя, остается в невежестве и заблуждении, так и не имеющий охоты приходить в это духовное училище, пребудет, конечно, в неведении Бога, Его закона и своего спасения.

 

Кто во время земной жизни будет по возможности часто посещать храм Божий, как бы жить в нем, тот, разлучившись с телом, весьма удобно перейдет для вечного празднования в Небесный Нерукотворный Храм (епископ Игнатий).

 

Церковные молитвословия содержат в себе пространное христианское догматическое и нравственное богословие; всегда посещающий церковь и тщательно внимающий ее чтению и песнопению может отчетливо изучить все нужное для христианина на поприще веры.

 

Стефан говорит: "Всевышний не в рукотворенных храмах живет" (Деян. 7:48). "Где же построите вы дом для Меня, - говорит Господь, - и где место покоя Моего?" (Ис. 66:1). Только нерукотворный храм сердца вмещает Бога, как сказал Господь: "Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23). Как это совершается - непостижимо для вас; но оно так есть, ибо очевидно бывает, что тогда Бог "производит в вас и хотение и действие" (Флп. 2:13). Не рассуждай, а только отдай Господу свое сердце, и

 

Он Сам устроит из него Себе храм, но отдай безраздельно. Если будут части не отданные, то из него нельзя будет устроить цельного храма, ибо одно будет гнило, другое разбито - и выйдет, если только выйдет, храм с дырами или без крыши, или без дверей, А в таком жить нельзя - Господа в нем и не будет. Только будет казаться, что это храм, а на самом деле какое-то нагромождение.

 

Достоинство

 

"И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня" (Иуд. 6).

 

"Только живите достойно благовествования Христова: чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую" (Флп. 1:27).

 

"Чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога" (Кол. 1:10).

 

Достоинство - это положительное качество человека.

 

Достойный - это заслуживающий, надлежащий, должный, приличный, сообразный с требованиями правды и чести (В. Даль).

 

Достойный - это человек, обладающий высокими положительными качествами, уважаемый и почтенный.

 

Достоинство человека определяется только его поступками (французская народная мудрость).

 

Не нужно ценить себя выше своих способностей (И.В. Гете). Важно не то, кем тебя считают, а кто ты на самом деле есть.

 

Истинное достоинство подобно реке: чем она глубже, тем меньше издает шума.

 

Дружба и друзья

 

"Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастия" (Пр. 17:17).

 

"Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат" (Пр. 18:24).

 

"Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга" (Пр. 17:9).

 

Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя (Пр. 25:17).

 

Обращающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Пр. 13:20).

 

"И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители" (Лк. 16:9).

 

"Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего" (Ин. 15:14-15).

 

Друг. Это слово употребляется в обращении обычно к дружественному или близкому лицу.

 

Друг - это сторонник, приверженец и защитник.

 

Дружба - отношения между кем-либо, основанные на взаимной привязанности, духовной близости и общности интересов.

 

Дружба - это взаимная привязанность двух или более людей, тесная связь их; бескорыстная, стойкая приязнь, основанная на любви, уважении и взаимной выгоде (В. Даль).

 

Дружба - это святой союз сердец, где слово не расходится с делом. Друг другу всегда уступит, не будет настаивать на своем.

 

Настоящая дружба вытекает из уважения друг к другу, из общности идей, понятий, стремлений.

 

Истинная дружба не имеет секретов. Все открыто, все налицо. Настоящая дружба - медленно растущее растение. Лучшая из наук - дружба. Искренность в отношениях и правда в общении - вот дружба.

 

Дружба - это союз двух людей, основанный на взаимной любви и уважении (И. Кант).

 

Самый прекрасный подарок, сделанный людям после мудрости, - это дружба (Ф. Ларошфуко).

 

В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни Дружбу - все равно что лишить мир солнечного света (Цицерон).

 

В дружбе люди всегда счастливы (Кабус).

 

Дружба удваивает радости и сокращает наполовину горести (Ф. Бэкон).

 

Без дружбы жизнь - ничто (Цицерон).

 

Одна из величайших радостей этой жизни - дружба; и одна из радостей дружбы - то, что есть кому доверить тайну (А. Мандзон).

 

Для дружбы любое бремя легко (Д. Гей).

 

Верность - заповедь дружбы, самое драгоценное, что вообще может быть дано человеку (Д. Гей).

 

Дружба проникает в жизнь всех людей, но для сохранения ее порой приходится сносить обиды (Цицерон).

 

Друзья - это сокровища, которые украшают человека (египетская народная мудрость).

 

Украшение дома - друзья, его посещающие (Р. Эмерсон).

 

Основа дружбы заключается в полном согласии воли, вкусов и мнения (Цицерон).

 

Доверие - первое условие дружбы (Ж. Лабрюйер).

 

Друг есть такое лицо, с которым я могу быть искренним. В его присутствии я могу мыслить вслух (Р. Эмерсон).

 

Друзей мы приобретаем не тем, что получаем от них в услугу, а тем, что есть кому доверить тайну (Фукидид).

 

Хороша дружба со знающими людьми (Д. Руми).

 

Хороший человек - это тот, вблизи которого легко дышится (П.А. Павленко).

 

Истинной дружбой могут быть связаны только те люди, которые умеют прощать друг другу (Ж. Лабрюйер).

 

Только настоящий друг может терпеть слабости своего друга (У. Шекспир).

 

Друзья на то и существуют, чтобы помогать друг другу (Р. Роллан).

 

Искренней дружбе присуще давать советы и выслушивать их (Цицерон).

 

Самое приятное - это иметь друзей, которые говорят вам всегда чистую правду (О. Генри).

 

Лучшим другом может быть тот, кто знает о тебе самое плохое и все же любит тебя (Л.Н. Толстой).

 

Первый признак истинной близости есть искренность и откровенность.

 

Нет в этом мире радости сильней, Чем лицезренье близких и друзей. Нет на земле мучительнее муки, Чем быть с друзьями своими в разлуке.

 

А. Рудаки

 

Истинная дружеская близость скрепляется взаимными услугами. Искренний друг роднее родственника.

 

Большая душа никогда не бывает одинаковой. Как бы судьба ни отнимала от нас друзей - она в конце концов всегда их себе создает.

 

Посредством благоразумного поведения везде можно найти хороших и полезных друзей.

 

Во взаимной дружбе больше всего ценятся любовь и верность. Верный друг - крепкая защита; кто нашел его, нашел сокровище. Верному другу нет цены, и нет меры доброте его.

 

Каждому, с кем вы соприкасаетесь, дайте почувствовать, что вы его искренний друг.

 

Верный друг - врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его.

 

Лучшее стяжание - друг верный.

 

Там, где царит дух дружбы, всегда сияет радость любви. Истинные друзья не забывают друг друга, поддерживают друг друга при всех обстоятельствах жизни, радуясь с радующимися и плача с плачущими.

 

Единственный способ иметь друга - это быть другом.

 

Наши товарищи имеют большое значение в формировании нашего характера. Дружеское общение, избираемое нами, создает разумную моральную и духовную атмосферу, в которой мы постоянно Дышим; и наше духовное здоровье укрепляется или ослабляется в зависимости от того, с кем мы дружим.

 

У человека, принадлежащего к большой семье церкви, есть друзья во всем мире.

 

Большая душа никогда не бывает одинокой. Как бы судьба не отнимала от нее друзей, она в конце концов всегда их себе создает.

 

Лучше человеку быть без брата, чем без друзей (Кабус).

 

Брат может не быть другом, но друг - всегда брат (Б. Франклин).

 

Самая прочная дружба почти всегда завязывается в тяжелую для друзей годину (К. Колтон).

 

Ничто так не связывает сердца, как отрада совместных слез (Ж.Ж. Руссо).

 

В несчастье познается друг и изобличается враг (Эпиктет).

 

Друг - тот, кто всякий раз, когда ты в нем нуждаешься, об этом догадывается (Ж. Ренар).

 

Друзья при счастливых обстоятельствах должны приходить по приглашению, а в несчастных - без приглашения, сами по себе (Сократ).

 

Для преданного друга нельзя никогда сделать слишком много (Г. Ибсен).

 

О друзьях должно помнить не в присутствии только их, но и в отсутствии (Фалес).

 

Познаешь друзей и близких в час, когда грозит беда. Кто в беде оставит друга, сам узнает горечь бед.

 

С хорошим товарищем длинных дорог не бывает.

 

Друга обманешь однажды, себя - навечно.

 

Лучше выслушать упреки друзей, чем потерять их.

 

Благополучие дает друзей - несчастие испытывает их.

 

Печаль разделяемая слабеет, а радость разделяемая усиливается.

 

Не избирай себе друзей по наружности: красивые ботинки часто жмут ногу.

 

Ни одна рана не болит так, как нанесенная другом.

 

Верный друг не обратится к тебе спиною, когда обратится к тебе спиною счастье.

 

Не дружи с человеком лукавым и вредящим своему ближнему и не радуйся с тем, кто делает зло другому.

 

Если ты не можешь прямо, откровенно, даже резко сказать другу

 

все, что ты думаешь о нем, о его поступках, или выслушать от него

 

такую же правду о себе - значит вы еще не друзья, вы все еще не понимаете и не уважаете друг друга.

 

Трудно без друга, когда он потерян, но трудно и с другом, когда он неверен.

 

Если ты открыл уста против друга, не бойся, ибо возможно примирение.

 

Друзья приглашают тебя на пир - являйся туда поздно, если хочешь. Они зовут тебя, чтобы утешить их, - спеши на это приглашение (Рандю).

 

Если твой друг делает важные ошибки, скажи ему, не стесняясь, - это первая обязанность дружбы.

 

Если на пороки друга взираешь равнодушно и не принимаешь мер к его исправлению, то явно показываешь себя, что и ты сомнительный друг.

 

Друг тем отличается от льстеца, что один для услаждения беседует, а другой не удерживается и от того, что может огорчить (Василий Великий).

 

Не обещай себе невинных радостей дружества, если не ищешь их в дружестве добродетельном.

 

Не заводи знакомства с человеком лукавым. Дружба с лукавым - дружба с диаволом (Антоний Великий).

 

Добродетельные люди, видя добродетель в своем враге, примиряются с ним, а порочному другу дают отставку, если он неисправим.

 

Один христианин говорил: "Если увижу, что самый возлюбленный мой увлекает меня в душевный вред, то немедленно отвергну его от себя, то есть прекращу знакомство и контакт с ним".

 

В ком сердце твое не вполне уверенно, к тому не прилепляйся сердцем твоим.

 

Не имей таких друзей, которые любят больше сытый стол, нежели Дружбу.

 

Не дозволь себе нарушить божественной заповеди ради дружбы человеческой (Антоний Великий).

 

Ко всем имей приятельское расположение, но не всех имей советниками (Антоний Великий).

 

Драгоценен верный друг, который, разделяя с нами горесть и радость, может быть вместе и нашим советником в затруднительных обстоятельствах нашей жизни, обличителем наших заблуждений и наставником в добродетели! Но зато такие друзья редки, как редки вообще драгоценности. Потому мудрые люди советуют быть особенно разборчивым в выборе друга и вообще лица, которому можно было бы доверить свою душу.

 

Искренний друг говорит похвально о своем друге среди друзей, а плохое говорит ему наедине.

 

Война испытывает храбреца, гнев - мудреца, нужда - друга. Удар, нанесенный другом, - самый тяжелый из всех ударов. Ненадежный друг - хуже злейшего врага. Лучше принять золото поддельное, чем друга поддельного.

 

Не всем открывай помыслы свои, а только тем, кто может врачевать душу твою (Антоний Великий).

 

Будь прозрачен, как ручей, пред Богом и совестью, но не давай глядеть в душу твою порочному и злому: взгляд порока темнит душу.

 

Плохой друг, как тень: в солнечный день беги - не убежишь, а в пасмурный день ищи - не сыщешь.

 

Если вы хотите знать, кто ваши друзья, сделайте в чем-нибудь ошибку.

 

Когда друг просит, не существует "завтра". Сколько вы имеете

 

таких друзей?

 

Старайтесь поддерживать дружбу с теми верующими, общение с которыми укрепляет вас духовно.

 

Никакие житейские блага нам не будут приятны, если мы пользуемся ими одни, счастье есть дело двоих (Эразм Роттердамский),

 

Тот, кто лишен искренних друзей, поистине одинок (Ф. Бэкон)

 

Одинаково постыдно - не иметь ни одного друга и менять многих друзей.

 

Не доверять друзьям позорнее, чем быть обманутым ими (Ф. Ларошфуко).

 

Дружба кончается там, где начинается недоверие (Сенека).

 

Тот, кто ищет себе друзей, достоин того, чтобы найти их; тот, у кого нет ни одного друга, никогда не желал иметь их (Г. Лессинг).

 

Кто хочет иметь друга без недостатков, тот остается без друзей (Биос),

 

Когда дружба начинает слабеть и охлаждаться, она всегда прибегает к усиленной вежливости.

 

Не замечать охлаждение друзей - значит мало ценить их дружбу (Ларошфуко).

 

Тот человек, у которого истинные друзья не остаются долго, имеет тяжелый нрав (Демокрит).

 

Счастье дает нам друзей - несчастье испытывает их (немецкая народная мудрость).

 

Дружба, которая прекратилась, никогда собственно и не начиналась (Публимий Сир).

 

Дружеские отношения должны быть бессмертными (Т. Левий).

 

Если друг упрекает тебя в каком-либо недостатке, думай всегда, что он сказал тебе еще не все (Т. Фуллер).

 

Не тот друг, кто медом мажет, а тот, кто правду в глаза скажет (русская народная мудрость).

 

Я ценю дружбу, не боящуюся резких и решительных слов (М Монтень).

 

Кто настолько глух, что даже от друга не может услышать правды, тот безнадежен (Цицерон).

 

Потеря друзей делает Господа Иисуса Христа более близким и дорогим.

 

Хочешь ли иметь истинного друга? Призови Христа, и Он не оставит тебя.

 

Дружба мира обманчива, непрочна и кратковременна; а дружба небесная - совершенна и вечна, и она постоянно проявляет свои вечные благодатные свойства и свою величайшую духовную ценность.

 

Воздерживайтесь от общения с теми, чья дружба приносит вред вашему духовному и моральному состоянию.

 

Кто не ищет дружбы с ближним, тот себе заклятый враг. Держись тех, у кого чистое сердце.

 

Хоть и больно говорить о недостатках, но друг скажет о них прямо, а враг посмеется над ними.

 

И друзья наши, и враги - собственные наши творения. Нет врага страшнее того, который притворяется другом.

 

Тысяча друзей - мало, один враг - много.

 

Если добродетель не кажется тебе прекрасною в твоем враге, а порок - ненавистным в твоем друге, можешь ли ты сказать .или подумать, что любишь добродетель и ненавидишь порок? (Лафантер)

 

Вражду надлежит писать на воде, чтобы скорее исчезла, а дружбу - на меди, чтобы навсегда соблюдалась твердою и непременною (Исидор Пелусиот).

 

Ласточки возвращаются летом, на зиму они удаляются - это изображение ложных друзей. В красные дни жизни они преданны вам; а если счастье вам изменит, то они улетают (Рандю).

 

Неверные друзья - это ласточки, которых встречаешь только летом; это солнечные часы, польза от которых лишь до тех пор, пока светит солнце (Т. Гиппель).

 

Тот враг гораздо опаснее, который притворяется твоим другом (Г. Сковорода).

 

Враг обычно делается из друга (Э. Копиев).

 

Друг, достигший власти, - потерянный друг (Г. Адаме).

 

Удар, нанесенный другом, - самый тягчайший из ударов (восточная народная мудрость).

 

Трусливый друг - страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься (Л.Н. Толстой).

 

Лучший способ сохранить своих друзей - не предавать их (У. Мизнер).

 

Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали друзьями (Пифагор).

 

Дружба с миром

 

"Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу" (Иак. 4:4).

 

"Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут" (Рим. 8:7).

 

Дружба с миром и грехом нарушает дружбу с Богом. Грех и дружба с миром есть действие плоти, а не духа. Дружба с миром есть болезнь души.

 

Дружба с миром и грехи удаляют нас от Бога и делают врагами Его.

 

Молитва человека, не желающего расстаться с прелестями мира сего, не приносит пользы.

 

Дружба с миром и неискренность в поступках - грех против Бога. Дружба с миром порождает грех.

 

Человек, живущий в дружбе с миром, смотрит на все лишь глазами мира, может измерять все только мерою человеческою, может думать только по-мирски.

 

Дружелюбие

 

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости