Шатров П К - Золотые зерна мудрости - страница 85

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 

 

Моральный - высоконравственный, относящийся к нравственным и душевным переживаниям человека.

 

Мораль - нравоучение, нравственное учение, правила для воли и совести человека (В. Даль).

 

Моральные нормы - это инструкции, обеспечивающие правильную работу человеческой машины Каждое из правил нацелено на то, чтобы предотвратить поломку или перенапряжение, или трение в процессе работы этой машины.

 

Соблюдение моральных норм, как представляется, связано со следующими тремя вещами:

 

Первое - с честной игрой и гармоническими отношениями между отдельными людьми.

 

Второе - с тем, что можно было бы назвать поведением внутри самого человека.

 

Третье - с определением общей цели человеческой жизни; с тем, для чего человек создан; с тем, по какому курсу должен следовать флот.

 

Вы не можете сделать человека хорошим с помощью закона. А без хороших людей у вас не может быть хорошего общества. Необходимо нравственное преобразование самого человека.

 

Мораль - такой же необходимый для жизни продукт, как и хлеб. Мораль должна быть сильной, а сила должна быть моральной. Мерилом моральности не может быть большинство голосов.

 

Моральность, говорили древние греки, это отдавать должное Богу и людям.

 

Мораль - это такой продукт, который растворяется в алкоголе.

 

Тот, кто борется за справедливость и моральность, должен быть сам справедливым и высоконравственным человеком.

 

Мудрость

 

"Приобретай мудрость, приобретай разум; не забывай этого, и не уклоняйся от слов уст моих. Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум" (Пр. 4:5-7).

 

"Потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею" (Пр. 8:11).

 

"Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными - мудрость" (Пр. 11:2).

 

"Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение" (Пр. 29:3).

 

"Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется" (Ex. 8:1).

 

"Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3.17).

 

"Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум" (Пр. 2:6).

 

"И сказал Даниил: "да будет благословенно имя Господа от века и до века, ибо у Него мудрость и сила; Он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей, дает мудрость мудрым и разумение разумным"" (Дан. 2:20-21).

 

Мудрость - это глубокое знание и понимание чего-либо.

 

Мудрый - это человек, одаренный большим умом и обладающий знанием жизни и опытом.

 

Мудрый - основанный на добре и истине; праведный, соединяющий в себе любовь и правду; в высшей степени разумный и благонамеренный (В. Даль).

 

Истинная мудрость - от Бога; Он дает человеку "сердце разумное, чтобы различать, что добро и что зло" (3 Цар. 3:9).

 

Христианская премудрость есть Христос, Сын Божий. Как говорит апостол Павел: Он "сделался для нас премудростью от Бога" (1 Кор. 1:30). Он открывает нам тайну познания Небесного Отца. "Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Ин. 1:18). И "Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть" (Мф. 11:27). Во Христе "сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (Кол. 2:3), говорит богомудрый Павел. Простой христианин, который научен догматам святой веры, гораздо мудрее, чем Платон и Аристотель и прочие языческие мудрецы. Кто из них уразумел то, что простой христианин познал верой? "Никто из властей века сего не познал" (1 Кор. 2:8) (Тихон Задонский).

 

Мудрость есть седина людей, и беспорочная жизнь - возраст старости.

 

Мудрость - это величайшее добро (Блаженный Августин).

 

Мудрость - это одаренность видеть вещи в жизни так, как их видит Бог.

 

Мудрость - дочь опыта (Леонардо да Винчи).

 

Мудрость для души - то же, что здоровье для тела (Ф. Ларошфуко). Мудрость человека - сильнее его кулаков (Ф. Рабле)

 

Истинною мудростью является только та, которая окажется мудрой в конце

 

Мудрость - это способность извлечь лучшую пользу из знания; это комбинация из острого ума, способности суждения, понимания и подобных силе... В Священном Писании правильная способность суждения находится в тесной связи с духовной и нравственной истиной.

 

Премудрость есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом.

 

Премудрость есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, боголюбивый, скорый, неудержимый, благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.

 

Премудрость есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя, посему ничто оскверненное не войдет в нее.

 

Премудрость есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.

 

Ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему - вера и кротость.

 

Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее.

 

Условие мудрости - нравственная чистота, последствие ее - душевный мир.

 

Религия - это упрощенная и обращенная к сердцу мудрость. Мудрость - это логически оправданная религия.

 

Мудрость бесконечна: чем дальше подвигаемся с ней, тем она становится нужнее.

 

Мудрость не ворчлива, не угрюма, но добродушна и общительна.

 

Мудрость всегда со смиренными. Мудрость без доброты есть хитрость и измена.

 

Мудрость гораздо больше, чем знание: она является правильным применением знания в этических и духовных областях, в запутанных положениях и в переплетении человеческих отношений.

 

 

 

Вся мудрость в том, чтоб радостно

 

Во славу Бога петь

 

Равно да будет сладостно

 

И жить и умереть.

 

Мережковский

 

 

 

Девять десятых мудрости значит мудро поступать в нужное время (Теодор Рузвельт).

 

Мудрость делает человека скромным, потому что она видит больше того, что было изучено.

 

Мудрость состоит не в том, чтобы никогда не делать ошибок, а в том, чтобы уметь исправлять их и никогда больше не повторять.

 

Первая и отличительная черта доброго и мудрого человека заключается в сознании, что он знает очень мало, что есть много людей гораздо умнее его, причем он всегда желает узнать, научиться, а не учить. Желающие же поучать или управлять не могут хорошо ни учить, ни управлять.

 

Невозможно достигнуть мудрости, не живя мудро. Плод добрых плодов славен, и корень мудрости неподвижен. У больного можно выздороветь, у бедного - разбогатеть. Множество мудрых - спасение народу.

 

Обладающий премудростью наследует славу, и куда бы ни пошел, Господь благословит его.

 

Служащие премудрости служат Святому, и любящих ее любит Господь.

 

Кто вверится премудрости, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею.

 

Ибо премудрость подвижнее всякого движения и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.

 

Из мудрости вытекают следующие три особенности: выносить прекрасные решения, безошибочно говорить и делать то, что следует (Демокрит)

 

Верный признак мудрости состоит в том, чтобы видеть чудесное в самом обыкновенном.

 

Плоды духовной мудрости - это христианские добродетели, то есть смирение, терпение, кротость, правда, целомудрие, милость и прочее. Так учит Соломон: "Плоды ее [премудрости] суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни" (Прем. 8:7). И апостол Иаков говорит: "Мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна" (Иак. 3:17). Она боится Бога и любит Его, отвращается от суеты мира и прилепляется к одному Богу. Все позволенное: пищу, питие, одежду и прочее употребляет со страхом ради нужды, а не ради роскоши, великодушно претерпевает случающиеся беды и напасти. Проявляет себя послушной Богу и людям ради Бога. Ей не тягостно делать все то, что угодно Богу, и уклоняться от всего, что Ему противно. Гордости, зависти, злобе, вражде, нечистоте, сребролюбию и прочим душевным язвам в ней нет места. Она любит всех без разбору, со всеми чистосердечно и простосердечно обходится. Что произносит словом, то и внутри себя имеет, что обещает словом, то и исполняет делом, когда нет никакого препятствия. Ей не нужны записи в договорах: слово, сказанное и услышанное другим, для нее - надежная запись. Видит страдающего брата, и сама ему сострадает сердцем; требующему помощи помогает; всякому неблагополучию ближнего сочувствует и благополучию радуется; с плачущими плачет и с радующимися радуется; друзей принимает в объятия и у врагов не отнимает своей любви. Поэтому она мирна, тиха, спокойна, радостна, весела, хотя и ее беспокоит злой дух и злые служители (Тихон Задонский).

 

Свойство мудрого человека состоит в трех вещах: первое - делать самому то, что он советует делать другим, второе - никогда не поступать против справедливости и третье - терпеливо переносить слабости людей, окружающих его (Л.Н. Толстой).

 

Спросили у мудреца: какое дело самое важное? какой человек самый важный и какое время в жизни самое важное?

 

И мудрец ответил: "Дело самое важное то, чтобы быть в любви со всеми людьми, потому что в этом дело жизни всякого человека. Человек самый важный - тот, с кем в эту настоящую минуту ты имеешь дело, потому что никогда не можешь знать, будешь ли еще иметь дело с каким-либо другим человеком. Время же самое важное - одно настоящее, потому что в нем одном человек властен над собою".

 

Мудрость достигается общением и уединением.

 

Каждый день жизни прибавляет частицу мудрости, если мы ходим во Христе.

 

Истинная христианская премудрость в том, чтобы побеждать природное злонравие, то есть гордость, высокоумие, гнев, злобу, зависть, ненависть, нечистоту, сладострастие, скупость, невоздержание и прочее, и следовать примеру святого жития Христа, кротости и прочим Его прекрасным божественным добродетелям (Тихон Задонский).

 

"Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Мф. 10:16). Когда змея ползет через трещину, она снимает свою старую кожу. Так и Христос хочет, чтобы мы шли узким путем и умерщвляли ветхого человека. Когда мы живет среди мирской суеты, в душе от этого праха образуется некий твердый слой, как бы другая кожа. И потому христианин должен как можно чаще отрясать прах земной и заботиться о совлечении "греховного тела плоти" (Кол. 2:11). А у пренебрегающих этой земной мудростью природа может до такой степени окаменеть и окрепнуть, что переменить ее будет невозможно (Исидор Пелусиот).

 

"Будьте мудры, как змии" (Мф. 10:16). Может быть; в том отношении, что змея благоразумно совлекает с себя старость. Ибо когда ей нужно скинуть кожу, вползает в тесное место, где было бы отовсюду сжато ее тело, и таким образом, протеснившись через него, сбрасывает с себя старость. Так, может быть, это слово от нас требует, чтобы, идя тесным и скорбным путем, мы совлекались ветхого человека и облекались в нового, чтобы юность наша обновлялась, "подобно орлу" (Пс. 102:5) (Василий Великий).

 

"Будьте мудры, как змии" (Мф. 10:16). Как змея больше всего старается спрятать голову, так и ты: отдай все - имение, тело, даже жизнь, но только сохрани веру. Ибо вера есть глава и корень. Если она остается неприкосновенной, тогда и ты, хотя бы все потерял, все опять получишь в обилии (Иоанн Златоуст).

 

Надо заметить, что Господь не желает представить Своим ученикам для подражания ни голубя без змеи, ни змеи без голубя, чтобы простота голубя была изощрена хитростью змеи и хитрость змеи была умерена простотой голубя (Григорий Богослов).

 

"Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" (Мф. 10:16). Змея прижимает одно ухо к земле, а другое закрывает хвостом. Так и христианин должен хранить свои уши от соблазнительных речей и обольстительных внушений мира (Блаженный Августин).

 

Правило мудрого: делать все, и великое, и малое, с должным вниманием и усердием.

 

Прежде чем вы сможете стать действительно сильным, вам надо понять, что вы слабы; прежде чем стать мудрым, вам надо понять, что вы немудры; прежде чем получить силу, надо понять, что вы бессильны.

 

Мудр тот, кто открыто признает свою духовную нужду и смиренным сердцем вопиет: "Боже, будь милостив ко мне, грешнику!"

 

Первый признак мудрости - сознавать свои погрешности. Высшая наука - быть мудрым, а высшая мудрость - быть добрым.

 

Мудрый человек старается только о том, чтобы хорошо делать и поступать.

 

Если кто желает большой опытности, мудрость знает давно прошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамение и чудеса, и последствия лет и времен.

 

Мудрый желает только того, что он может правильно приобрести, с умеренностью употреблять и с удовольствием другим сообщать.

 

Истинный мудрец старается только о том, чтобы хорошо делать, тогда как ложный мудрец старается только, чтобы говорили о нем, что он хорошо делает.

 

Мудрый не говорит много. Мудрый всегда одинаков. Ум мудрого всегда обращен к Богу. В душе мудрого живет Бог.

 

Чем истинно мудрее человек, тем проще тот язык, которым он выражает свои мысли.

 

Говорящего громко - слышат, говорящего умно - слушают.

 

Мудрый знает, что лишь глупец отклоняет предложение, сделанное Богом.

 

Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны (Эсхил). Можно уступить силе, но безропотно покоряются только разуму. Настоящая мудрость немногословна. Кто все поймет, тот все простит.

 

Хороший дождь сухих ветров не боится. Хороший вождь правдивых слов не боится.

 

Не с гневом, а с любовью принимай наставления, увещания и обличения от других, хотя бы ты был очень мудр. По словам премудрого, это составляет один из признаков премудрости.

 

Увидел - поверь, услышал - проверь. Гениальность имеет предел, а глупость беспредельна.

 

Отличный признак большого ума - сказать много в немногих словах. Ограниченный ум, наоборот, обладает даром много говорить и ничего не сказать.

 

Не говори с гневом. Да будут слова твои, как и молчание твое, исполнены благоразумия и мудрости (Антоний Великий).

 

Будь мудр, и уста тех, кто худо говорит о тебе, заграждай молчанием, а не гневом и руганью (Антоний Великий).

 

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятности (Аристотель).

 

Обдумывая человеческие поступки, я всегда начинаю не с того, чтобы смеяться или порицать, а прежде всего с того, чтобы их понять. После этого мне становится ясно, как к ним относиться.

 

Необходимо сообразоваться с правилом: выслушай другую сторону, Итак, будем выслушивать обе стороны, и это даст нам возможность составлять верные и справедливые суждения о всяком спорном деле.

 

Кто премудр? Тот, кто везде и всегда с рассуждением, а не легкомысленно поступает, и невидимого Бога как видимого пред собою имеет (Тихон Задонский).

 

В собственном смысле, одних только добродетельных и праведных людей можно назвать мудрыми людьми. Не тот премудр, кто много знает, но тот, кто умудрился во спасение.

 

Никто не может быть мудрым во всякую минуту (Плиний Младший).

 

Благоразумен тот, кто не печалится о том, чего не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет (Демокрит).

 

Разум дан человеку, чтобы он понял: жить одним разумом нельзя (Э. Ремарк).

 

Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе.

 

Любящие премудрость любят жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости.

 

Вот где фундамент, прочное основание мудрости и счастья! Бойся оскорблять Бога грехами, живи по воле Его, совершенствуйся в любви, прославляй Господа - и Господу прославит тебя.

 

Ибо презирающие мудрость и наставление несчастны, и надежда их суетна, и труды их бесплодны, и дела их непотребны.

 

Иди путем, который ведет к Богу, и тем же путем будешь приближаться к премудрости. Путь же к Богу известен - благочестивые размышления, молитва и вера.

 

Мудрость и дела

 

"Мудрые сберегают знание, но уста глупого - близкая погибель" (Пр. 10:14).

 

"Мудрый сердцем прозовется благоразумным" (Пр. 16:21). "Мудростью устрояется дом и разумом утверждается" (Пр. 24:3).

 

"Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж" (Пр. 29:8).

 

"Мудр ли и разумен кто из вас? докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью" (Иак. 3:13).

 

"Желаю, чтобы вы были мудры на добро" (Рим. 16:19).

 

"По плодам их узнаете их... Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые" (Мф. 7:16-17).

 

Истинная мудрость заключается не в одном голом, умственном знании истины, но и в соответствующей ей внешней деятельности.

 

Доброе дерево приносит не только цветы, но и плоды.

 

Лучше мудрость не словом блистающая, но свидетельствующая делами (Григорий Богослов).

 

Истинно мудрый, по образу воплощенной Премудрости Божией, прежде творит и потом учит (Деян. 1:1); прежде исполняет закон, а потом повелевает или советует, и не разрушает то примером, что созидает словом или властию.

 

Солнце и светит, и греет. Одного света или просвещения не довольно - нужна теплота, то есть польза; при просвещении ума и образовании нужна доброта души и сердца.

 

Невозможно достигнуть мудрости, не живя мудро (Григорий Богослов).

 

Тот, Который есть Премудрость, Правда и Благость, отвращает взоры благости Своей от тех, кто гордится мудростью, без правды и благости.

 

Даровавший нам разум и волю не приемлет от нас единого разума.

 

Хорошие познания хороши для тех, кто употребляет их на хорошие дела.

 

Тот, кто поставляет разум только в умении излагать истину, подобен попугаю, который был научен говорить по-человечески, хотя совершенно не понимал силы слов.

 

Ученость для безнравственного человека есть то же, что хорошая пища для плохого желудка.

 

Острый ум без облагороженного любовью сердца есть кинжал в руке убийцы.

 

Голова ученого, руководимая страстями, есть вулкан, извергающий огонь и пепел.

 

Мудрость, не оправданная деятельностью, - залог стыда (Исаак Сирии).

 

Знание без доброты есть мудрость диавольская.

 

Если имеешь много познания, то живи святее, потому что Судия будет строже судить тебя.

 

Делами показывай себя мудрецом, ибо нет слова, которое было бы мудрее дела (Марк Подвижник).

 

Любя знание, люби и труд, прилагай знание к жизни, потому что одно знание надмевает человека.

 

Муж

 

"Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу" (1 Кор. 7:3).

 

"Всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог" (1 Кор. 11:3).

 

"Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах" (1 Пет. 3:7).

 

"Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее" (Еф. 5-25).

 

Муж - женатый мужчина (по отношению к своей жене).

 

Муж - человек в полных годах, возмужалый; взрослый человек, мужского пола; относительно к женщине, жене; супруг, хозяин, образующий с женою чету (В. Даль).

 

Муж есть глава жены, но отнюдь не господин.

 

Справедливый муж повелевает женою не как хозяин собственностью, но как душа телом: считаясь с ее чувствами и всегда благожелательно (Плутарх).

 

Мудрый муж будет так мил, любезен и внимателен к своей жене, что она иначе не сможет поступать, как воздавать ему любовью.

 

Должно быть удовольствием для мужа доставлять радость жене, и жене должно быть приятно заботиться о муже.

 

Под хорошей крышей дом долго простоит - за хорошим мужем жена дольше проживет (карельская народная мудрость).

 

Не было бы сварливых жен, если бы не было грубиянов и пьяниц мужей.

 

Большая часть мужей требуют от своих жен достоинств, которых они сами не имеют.

 

Трудно составить счастье мужчины, обрекая на страдания женщину (В. Гюго).

 

Люди привыкли думать, что стряпать, шить, нянчить детей - дело женское и что делать это мужчине даже стыдно, а между тем, напротив того, стыдно мужчине, часто незанятому, проводить время за пустяками или ничего не делать в то время, как усталая, часто слабая, беременная женщина через силу стряпает, стирает, нянчит.

 

Джон Макартур-младший в своей книге "Ваша семья" пишет, что несколько лет назад американская газете "Сатейдей Ивнинг Пост" опубликовала небольшую статью "Семь этапов семейного гриппа". В ней описывается отношение мужа к заболевшей гриппом жене на протяжении первых семи лет супружеской жизни. Вот краткое изложение этой статьи:

 

Первый год: "Мое золотце, меня очень беспокоит твое состояние, ты так больна гриппом, что я просто не представляю, как ты еще держишься на ногах. Я сегодня же отвезу тебя в больницу, чтобы ты там отлежалась и проверила свое здоровье. Я знаю, что больничная еда тебе может не понравится, - я принесу тебе обед из ресторана".

 

Второй год: "Послушай, дорогая, мне не нравится твой кашель. Я позвонил доктору и просил его приехать. Не могла бы ты, хоть ради меня, лечь в постель?"

 

Третий год: "Может, ты все-таки ляжешь? В болезни отдых помогает лучше всего. А я приготовлю что-нибудь поесть. У нас остались какие-то консервы?"

 

Четвертый год: "Дорогая, мне кажется, что после того, как ты покормишь детей и вымоешь посуду, тебе следует немного отдохнуть, по крайней мере убирать не всю квартиру".

 

Пятый год: "Почему ты не приняла аспирин?"

 

Шестой год: "Может быть, тебе стоило бы прополоскать содой горло, вместо того чтобы весь вечер кашлять".

 

Седьмой год: "Почему ты не лечишься или ты хочешь заразить и меня?"

 

На примере этой простуды мы видим, как изменилось отношение мужа к своей жене.

 

Мы, мужья, призваны любить своих жен любовью Иисуса Христа, которая не зависит ни от внешности, ни от заслуг.

 

Как птица согревает и питает своих птенцов, так и мужья должны окружать своих жен теплом и уютом, приводя их к духовной зрелости.

 

Иногда мужья говорят: "Я не могу больше прощать своей жене, так как она поступает очень плохо". Но как такие слова не похожи на то, что абсолютно праведный и святой Иисус Христос отдал Себя в жертву ради спасения грешников.

 

Ни один муж не сможет оправдаться перед Иисусом Христом, говоря, что он перестал любить свою жену за ее плохие поступки. Да, ваша жена, может быть, и есть грешница, но ведь и вы грешник. И несмотря на то, что вы грешник, Иисус Христос любит вас. Никогда не будем об этом забывать.

 

Любовь Иисуса Христа не имеет предела. Так и мы, мужья, должны любить своих жен, невзирая ни на какие их недостатки.

 

Мужество

 

"Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не страшитесь их; ибо Господь, Бог твой, Сам пойдет с тобою, и не отступит от тебя и не оставит тебя" (Вт. 31:6).

 

"Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им. Только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих" (Нав. 1:6-7).

 

"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды" (1 Кор. 16:13).

 

Мужество - это присутствие духа в опасности и беде; храбрость и бесстрашие; душевная стойкость и смелость.

 

Мужество - стойкость в беде и борьбе, духовная крепость, доблесть; храбрость, отвага, спокойная смелость в бою и опасностях; терпение и постоянство (В. Даль).

 

Мужество есть не что иное, как твердость в истине (Антоний Великий).

 

Мужество есть твердость в опасностях (Григорий Богослов).

 

Мужество - это качество духа, дающее человеку способность встречать опасность и затруднения с твердой решимостью, без страха и колеблющейся нерешительности.

 

Человеку с мужеством никакое дело не страшно.

 

Человека Божьего мужество не покидает и тогда, когда сердца других людей охвачены страхом.

 

Не тот мужествен, кто отдается взрывам гнева, а тот, кто владеет кротостью и мягкостью.

 

Мартин Лютер обладал мужеством в необычайной степени. Когда он появился перед императором, ему предложили взять назад свои слова. Ему сказали, чтобы он произнес только одно слово: отрекается он или нет. "Если я не буду убежден Священным Писанием или безукоризненными основаниями из других источников, я не могу отречься, - сказал он. - Я не могу покориться консилиумам или папе, потому что они часто ошибались. Моя совесть - пленница Божьего Слова". Когда ему снова была представлена возможность отречься, он только сложил молитвенно руки: "На том я стою и не могу иначе. Помоги мне, Бог", - сказал он. Когда Лютер за несколько дней до своей смерти вспомнил об этом, он описал свои чувства: "Я ничего не боялся. Бог может сделать человека невероятно храбрым. Не знаю, был бы я теперь таким радостным".

 

Смелость доказывается готовностью спокойно встречать неприятные и даже ужасные обстоятельства и, принимая их во внимание, решительно поступать.

 

Господь одаряет почестями и наградами тех, кто мужественно подвизается на крестном поприще земной жизни, кто свергает с себя бремя преходящего мира терпением скорбей и умерщвлением тела.

 

Мужество состоит в том, что человек вооружается против прежде сделанных грехов, молит Бога о даровании ему прощения в них, молит Бога, чтобы они не возобновлялись ни в его уме, ни в сердце, ни в действиях.

 

Кто благодушествует и мужается в опасности, тот если и умирает, умирает доблестно, а если остается жив, делается славным. Поэтому если и смерть доблестна, и жизнь прославлена, то мужественный приобретает выгоды, равно как и малодушный получает себе в удел двоякое зло, потому что и смерть его позорна, и жизнь его бесславна (Ефрем Сирин).

 

Музыка

 

"И приказал Давид начальникам левитов поставить братьев своих певцов с музыкальными орудиями, с псалтирями и цитрами и кимвалами, чтобы они громко возвещали глас радования" (1 Пар. 15:16).

 

"И были, как один, трубящие и поющие, издавая один голос к восхвалению и славословию Господа; и когда загремел звук труб и кимвалов и музыкальных орудий, и восхваляли Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его: тогда дом, дом Господень, наполнило облако" (2 Пар. 5:13).

 

"Теперь позовите мне гуслиста. И когда гуслист играл на гуслях, тогда рука Господня коснулась Елисея" (4 Цар. 3:15).

 

"И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих: они поют как бы новую песнь пред престолом" (Отк. 14:2-3).

 

"Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде" (1 Фес. 4:16).

 

Музыка - искусство стройного и согласного сочетания звуков, как последовательных (мелодия, напев, голос), так и совместных (гармония и созвучие); равно искусство это в действии (В. Даль).

 

Музыкант - занимающийся музыкою как промыслом или как знаток и любитель.

 

Музыка - могучий источник мысли. Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие (В.А. Сухомлинский).

 

Духовная музыка успокаивает дух, приводит в стройную гармонию чувства и способствует правильному мышлению.

 

Музыкальные звуки, возносящиеся из благодарного сердца, как фимиам, восходят к Божьему престолу.

 

Исцелению нашего естества способствует гармоничность жизни, которой сокровенно способствует сладкопение в сопровождении музыкальных инструментов.

 

Мученичество

 

"Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали пророков, бывших прежде вас" (Мф. 5:10-12).

Страницы:
1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64  65  66  67  68  69  70  71  72  73  74  75  76  77  78  79  80  81  82  83  84  85  86  87  88  89  90  91  92  93  94  95  96  97  98  99  100  101  102  103  104  105  106  107  108  109  110  111  112  113  114  115  116  117  118  119  120  121  122  123  124  125  126  127  128  129  130  131  132  133  134  135  136  137  138  139  140  141  142  143  144  145  146  147  148  149  150  151  152 


Похожие статьи

Шатров П К - Золотые зерна мудрости